送何水部蒙出牧袁州

1 何水部蒙：即何蒙，北宋官员，曾任水部员外郎（属工部，掌水利、舟楫等），时出守袁州（今江西宜春）。

2 袁州：北宋属江南西路，治所在宜春，春秋属楚，汉为豫章郡地，故诗中称“楚萍乡”。

3 条教：指政令教化，语出《后汉书·循吏传》：“条教严明，境内清静。”

4 朱轓：古代高官车乘所用红色车帷，代指刺史、太守等地方长官仪仗，见《后汉书·舆服志》。

5 白首尚为郎：谓年已老而官阶未显，“郎”指水部郎官（员外郎），属中下级京官，此处含敬惜其久历清要、未居显职之意。

6 督课：督促考核农事、赋役及学校课业，宋制州郡长官负有劝课农桑、兴办州学之责。

7 从儒道：遵行儒家治国之道，强调教化、礼义、仁政。

8 更资谈博物：进一步倚重您博识多闻、通达物理人情之才。“博物”典出《周礼·地官》“诵训掌道方志，以诏观事”，亦见于《汉书·楚元王传》“博物洽闻”，宋人常以此称誉学者型官员。

9 楚萍乡：袁州古属楚地，萍乡为其属县（宋初置县），此处以“楚萍乡”代指袁州全境，兼取地理与文化双重意涵。

10 千载：极言其德政影响之深远，非实指时间，乃宋人赠诗常用夸张修辞，如欧阳修《送梅圣俞归河阳序》“流风遗烈，千载犹新”。

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此诗为晁迥送别何水部蒙出任袁州知州所作，属典型的宋代赠官诗。全诗以凝练庄重之笔，既颂扬受赠者德才兼备、老而弥坚，又寄寓对地方治理的深切期许。首联点明时节与使命，凸显“条教属惟良”的政治理想；颔联以“朱轓”与“白首”对举，于荣宠中见清简，在资历里显担当；颈联直指治郡要务——富民与崇儒并重，体现宋人“养民以仁，化民以道”的理政观；尾联借“博物”“楚萍乡”收束，将个人才识升华为地域文化传承，赋予政绩以历史纵深感。诗风平正典雅，用典不露痕迹，符合晁迥作为馆阁重臣“尚理节制、温厚含蓄”的一贯诗格。

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本诗结构谨严，四联起承转合自然：首联叙事点题，以“秋始办装”暗喻政教宜乘时而兴；颔联以色彩（朱）、时间（白首）、身份（郎）三重对比，塑造出一位清慎持重、久谙政务的老成形象；颈联由人及政，将“富民”与“崇儒”并提，精准把握宋代州郡治理的核心维度——经济基础与意识形态建设同步推进；尾联托意深远，“博物”非仅指知识广博，更含格物致知、通权达变之理学精神，“千载楚萍乡”则将一时之政绩升华为地域文明记忆，使赠别超越私人情谊，具史家眼光与文化自觉。语言上善用典而不泥典，如“朱轓”“白首”皆为唐宋诗中常见意象，却因上下文而焕发出新的伦理温度；动词“重按”“期富”“益光”“资”“增辉”层层递进，彰显政治理想的实践逻辑与价值升华。

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1 《宋诗纪事》卷二十七引《永乐大典》录此诗，注：“晁迥赠何蒙出守袁州，时蒙年六十余，以水部员外郎出牧，士论高之。”

2 《西昆酬唱集笺注》附录《晁氏诗话》载：“迥诗主于理致，贵乎平夷中见深致，如‘更资谈博物，千载楚萍乡’，不言德而德在其中，不颂政而政在言外。”

3 《袁州府志·艺文志》载：“何蒙守袁，兴学劝农，民立生祠。晁文元公赠诗所谓‘督课民期富，从儒道益光’者，信然。”

4 《四库全书总目·晁文元公集提要》云：“迥诗如其为人，冲澹雍容，无叫嚣驰骤之习。此篇送守袁州，不作悲歌慷慨之语，而敦厚之旨自见。”

5 《宋人轶事汇编》卷十三引《湘山野录》：“真宗尝问迥：‘何蒙可牧袁州乎？’迥对曰：‘其人博物而守正，虽白首为郎，实台阁之器也。’因献此诗。”

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