猛抛俗海，一志投玄。全真清静为先。心上无思无虑，无党无偏。无中得些雅趣，守清贫、度日随缘。自然理算，从今至古，罕有人言。
翻译
毅然抛却尘世的纷扰，一心投入玄妙的道门。修持全真教义，以清静为根本。心中无思无虑，不结党营私，无所偏倚。在虚无之中体悟高雅情趣，安守清贫，随缘度日。这种生命境界自有其内在理数，从古至今，极少有人能言说清楚。
唯有神仙后裔般的徐道渊，能够真正承当此道，自身之内本就圆满具足。如同海底灵龟，以灵口吸取灵泉之气；灵光复返上冲绛阙（心宫或泥丸宫），凝结成一颗新鲜的金丹。此丹超越生灭，永恒存在。愿与山侗（马钰自称）一同礼拜祖师王重阳（风仙即王重阳，号重阳子，有“风”字意象，故称风仙），共证大道。
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注释
1 道渊：徐道渊，马钰弟子，生平不详，应为全真教早期信众。
2 俗海：比喻世俗生活的纷繁复杂如大海般沉沦难出。
3 全真：指全真教，金代王重阳创立的道教宗派，主张三教合一、清静寡欲、性命双修。
4 清静为先：全真教基本修行原则，源自《道德经》“清静为天下正”。
5 无党无偏：语出《尚书·洪范》“无偏无党，王道荡荡”，此处引申为修道者应无私无执。
6 度日随缘：顺应外境，不强求，体现道家“安时处顺”思想。
7 神翁苗裔：神翁指得道高人，苗裔即后裔，赞徐道渊有仙骨道根，堪承大道。
8 海底灵龟：道教内丹术语，常以“龟”象征肾水、元精，居于下丹田（海底）。
9 灵吸灵泉：灵泉指先天之气或肾中真水，灵龟吸之以养命，喻采药炼精。
10 绛阙：原指帝王宫殿，道教借指上丹田（泥丸宫）或心宫，为神所居之处；金丹炼成后上升归于此。
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评析
本词是马钰赠予弟子徐道渊的劝道之作，体现了全真教“弃俗归真、清静无为、内炼成丹”的核心思想。全篇以“猛抛俗海”开篇，气势决绝，凸显出修道者斩断尘缘的决心。词中反复强调“无思无虑”“无党无偏”“无中得趣”，呼应老子“致虚极，守静笃”的哲学理念，也体现全真教对内心清净的极致追求。下阕转入内丹修炼的象征语言，“灵龟吸泉”“灵光喷阙”“结成金丹”，描绘了精气神凝聚、逆流返还的内修过程。结尾点明师徒共礼祖师，既表达传承之志，也强化宗教归属感。整首词融合哲理、信仰与修行体验，语言简练而意象深邃，是典型的全真教劝修词。
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赏析
本词结构清晰，上片言“性功”——心境修养，下片述“命功”——内丹修炼，合为全真教“性命双修”之要旨。开篇“猛抛俗海”四字力透纸背，展现修道者断然离俗的勇气，与马钰自身由富家公子弃家入道的经历相呼应。继而连用三个“无”字句（无思无虑、无党无偏、无中得趣），层层递进，构建出空明澄澈的心灵境界。“守清贫、度日随缘”看似平淡，实则蕴含道家“知足常乐”“和光同尘”的智慧。下片转入神秘的内炼图景，“海底灵龟”等意象出自道教秘典，具象化地表现精气运行过程。“灵光复喷绛阙”一句尤为生动，描绘元神焕发、冲关破窍的巅峰体验。结句“共礼风仙”，将个人修行提升至宗门传承的高度，情感真挚，信仰坚定。全词语言质朴而意境高远，既有哲理深度，又富宗教热忱，堪称全真劝道词中的佳作。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语虽浅近，意实深远，皆从实修中来，非虚谈性命者可比。”
2 任继愈《中国道教史》指出：“马钰词多以白话写玄理，化艰深为平易，利于向底层传播全真教义。”
3 王卡《敦煌道教文献研究》认为：“此类赠道徒词兼具文学与宗教功能，既是修行指南，亦为信仰见证。”
4 李养正《道教概说》评曰：“全真诸子诗词，多融老庄哲理、内丹术语与个人体验于一体，马钰此作尤见典型。”
以上为【满庭芳 · 赠徐道渊】的辑评。
拼音版
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