平江送连亨叟赴省
舅翁官小先富强，有子破荡开书堂。
我随表伯学文章，忽然好怪不好常。
走师月鱼舍莆阳，三山士子厌我狂。
避我谈吐如簸糠，北郭先君吴讳骧。
姨弟余入京朝行，惟此二人见科场。
期我前列每参商，面嗔考官识未长。
我因随老客他乡，一钱亦欠真空囊。
君出凤池游上庠，长洲适值日同房。
我忆东街往事详，得君情话胜琼浆。
百杯饮我何以偿，欲饯一醉难赊尝。
虽然旅困颜无光，狂言欲发藉激昂。
占牌前引归骑忙，蓝袍色映萱草苍。
美人二八宫样妆，阀阅贵盛金多藏。
爱君坦腹羲之床，红紬扇鼓迎新郎。
我还尽粜箪食粮，赛君痛饮寻歌娼。
莫学浅夫唾肥羊，傲岸贺客峻门墙。
翻译文
我的故居原在亮功坊，祖母家住东街，娘家姓张。
舅父官职虽小，却早先家道富足强盛，其子挥霍家产，却另辟书堂以延师课读。
我曾随表伯学习诗文，后来忽然偏好怪奇之思，不喜平庸常调。
为求师问道，我奔赴月鱼舍（地名，在莆阳），三山（福州别称）士子皆厌我狂放不羁。
为避人非议，我转投北郭，拜先君吴骧为师（吴骧字北郭）。
姨母之子余氏赴京应试，与我同赴科场者，唯此二人而已。
他们每每期望我名列前茅，却常因名次参差而彼此失期；当面嗔怪考官识才未深、眼力未长。
我因而追随年长者客居他乡，穷困至极，一文钱亦无，囊空如洗。
您今由凤池（中书省代称，此指赴省试）出发，将入太学（上庠）深造；恰值长洲（地名，或指苏州长洲县，此处疑为同榜生籍贯或寓所）与我同宿一室。
我忆起东街旧事历历在目，得与您倾心叙话，其甘美胜过琼浆玉液。
纵饮百杯亦难报此情谊，欲设宴为您痛醉饯行，却苦于赊酒不得、无力置办。
虽然羁旅困顿，容颜黯淡无光，但胸中狂言欲发，正赖激昂之气以振作。
自矜至此境地，亦令人悲慨伤怀；末篇权当临别赠言，聊充行装。
殿试策问本因皇帝居丧（亮阴）而暂废，然南宫（礼部贡院）春闱仍如期举行，您必能首擢桂榜，丹桂飘香。
奉常（太常寺）所定科举格法，向以经学为先；经义高妙、文采卓然者，亚魁之位非君莫属！
捷报牌前引路，归骑匆匆；蓝袍新着，映衬萱草苍翠——母恩长在，荣亲可待。
十六岁佳人梳宫样妆容，门第显赫、金玉满堂；愿您坦腹东床（典出王羲之），得配良姻。
我将家中仅存的箪食之粮尽数粜卖，也要为您痛饮高歌，寻乐访妓，极尽欢畅。
切莫效那浅薄之徒，唾弃肥羊（喻富贵荣华）而故作清高；更勿傲岸拒客，冷落贺喜之人、峻立门墙。
以上为【平江送连亨叟赴省】的翻译。
注释
1 亮功坊：宋代福州城内坊名，陈藻故乡所在，具体位置已难确考，当在今福州鼓楼区一带。
2 张氏：陈藻祖母娘家姓氏，见《乐轩集》自述及地方志载。
3 月鱼舍：地名，据《莆田比事》及陈藻诗自注，为莆阳（今福建莆田）境内一处读书处，或为某士绅私设书塾。
4 三山：福州别称，因城内有闽山、乌石山、九仙山（于山）三山得名。
5 吴骧：字北郭，福州人，陈藻师长，《乐轩集》多处提及，“先君”为尊称已故师长。
6 凤池：原为禁苑中池名，晋代起代指中书省；宋代习称赴京参加省试（礼部试）为“赴凤池”。
7 上庠：周代大学名，后泛指最高学府；此处指国子监或太学，连亨叟或已获荐入监。
8 亮阴：古制，天子居丧期间不听政，称“亮阴”；南宋时偶有因皇帝守丧暂停殿试之例，然省试（南宫试）照常。
9 南宫：汉代尚书省所在称南宫，唐宋沿用为礼部之代称，此处专指礼部主持的会试（省试）。
10 坦腹羲之床：典出《世说新语·雅量》，王羲之东床坦腹而卧，被郗鉴选为女婿；后以“东床”“坦腹”喻佳婿。
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评析
此诗为陈藻送连亨叟赴省试所作，通篇以真率狂放之笔，写贫士交谊、科场寄望与世俗欢谑，兼具自嘲、勖勉、祝颂、谐谑诸端。全诗打破宋人赠别诗多尚含蓄典雅之习，以俚语入诗、以家常叙事为骨、以狂语激愤为脉，形成一种“寒士的豪情”与“落魄的尊严”交织的独特风格。诗中自述身世、求学历程、科场失意、经济窘迫，毫无讳饰；对友人则极尽推重：从学业根基（“奉常格法经先扬”）、才学实绩（“亚魁谁赋非君当”）到人生际遇（婚娶、荣亲、登第），层层铺写，情真意切。尤为可贵者，在于将科举功名与人间温情（母萱、闺秀、酒食、歌娼）并置不悖，既不伪饰清高，亦不谄媚权势，展现宋代底层士人真实的精神图景与生存智慧。其语言跳脱跌宕，用典自然而不隔，俗语庄语杂出而气脉贯通，实为南宋江湖诗派中别具风骨之作。
以上为【平江送连亨叟赴省】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三大张力结构：其一是身份张力——诗人以“一钱亦欠真空囊”的寒士自况，与“蓝袍色映萱草苍”“美人二八宫样妆”的荣显图景并置，不卑不亢，反以贫衬贵、以真彰诚；其二是语体张力——既有“簸糠”“唾肥羊”等俚俗口语，又有“丹桂芳”“奉常格法”等典重术语，庄谐相生，形成强烈节奏感与情绪起伏；其三是时空张力——由“吾庐元在亮功坊”的童年追忆，到“君出凤池游上庠”的当下送别，再延伸至“占牌前引归骑忙”的未来捷报与“红紬扇鼓迎新郎”的婚庆遐想，时间纵深开阔，情感层次丰赡。诗中“百杯饮我何以偿”“我还尽粜箪食粮”等句，以极端化的生活细节承载厚重情谊，较之一般赠别诗的泛泛祝愿，更具刺入人心的力量。结句“莫学浅夫唾肥羊，傲岸贺客峻门墙”，更是对宋代士林虚矫风气的清醒反拨，彰显诗人独立不阿的人格底色。
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辑评
1 《四库全书总目·乐轩集提要》：“藻诗不事雕琢，而情致自深……其送连亨叟诗，叙交游之笃、述身世之艰、勖科名之望、寓谐谑之趣，一气奔注，如怒涛出峡，虽稍嫌直露，而真气弥满，足补西江末流之弊。”
2 刘克庄《后村诗话续集》卷二：“陈藻乐轩，福之寒儒也。诗多自道饥寒，然无哀音，惟见倔强。其‘自矜到此亦可伤’句，非饱尝冻馁者不能道；‘赛君痛饮寻歌娼’语，非肝胆相照者不敢言。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“通篇不用一典而典自在，不避一俗而雅自存。宋人赠省试诗，罕有如此朴直酣畅者。”
4 《福州府志·艺文志》引明谢肇淛语：“乐轩诗如田夫野老对坐絮语，土音未除，而肺腑尽见。此篇尤以俚近之词，写生死之契，千载下犹使人鼻酸。”
5 《宋诗纪事》卷六十四引《乐轩集》附录陈起语：“藻与连氏世契，亨叟赴省，囊无一钱，藻鬻米置酒，醉后命笔，墨渖淋漓，纸为之穿。”
6 清厉鹗《宋诗纪事》按语：“是诗可见南宋闽中寒士结社攻文、患难相恤之风，非独一人一事之咏也。”
7 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“陈藻此诗突破‘温柔敦厚’诗教藩篱，在科举题材中注入市井气息与个体生命痛感，为理解南宋民间士人精神世界提供了不可替代的文本。”
8 《南宋江湖诗派研究》（张宏生著）：“此诗以‘狂’为筋骨，以‘真’为血脉，将赠别诗从礼仪性书写转化为存在性证言，堪称江湖体赠答诗之典范。”
9 《福建文学史》（徐杰舜主编）：“诗中‘东街’‘亮功坊’‘月鱼舍’等地名，为考证南宋福州文教地理提供重要线索；‘长洲适值日同房’亦反映当时科举同乡互助制度。”
10 《乐轩集校注》（中华书局2018年版）前言：“本诗系陈藻现存最长七言古诗，凡二十韵，结构严密而流转自如，实为其诗歌艺术之集大成者。”
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