莫恃势行
夜灯读书史，摽然抚予胸。奇哉天下士，英雄见略同。
子长叹息芈家事，谓势于人将有穷。谪仙作诗戒鲸鲵，亦云勿恃风涛之势如白龙。
乃知世上夸毗子，控抟外物终成空。君不见寡大夫围初得楚，章华台前汗成雨。
郑田周鼎哆然求，齐桓晋文何足数。一朝乾溪万众溃，饥卧独枕涓人股。
君不见夫差称霸会黄池，诸侯不敢捩眼窥。临盟争长莫敢拒，吴竟为先晋次之。
中原甫归败笠泽，甬东百家悕可悲。君不见赵家主父尤雄强，吞灭代北如驱羊。
诈称使者入秦地，威风惊倒秦昭王。暮年立子一失计，探鷇沙丘终饿亡。
惇欲族诛元祐人，荐福镵碑立诸京。绍兴五十三家桧掌股，庆元五十九人侂牙龈。
章蔡投荒韩授首，秦亦奄奄泉下人。当时气势动山岳，如今一窖寒灰尘。
后来视今犹视昔，哀哉踵路双辀倾。三书读罢灯亦暗，齁齁一枕东方明。
翻译文
深夜灯下研读史书，不禁拍胸长叹。奇妙啊！天下有识之士，对历史兴亡的洞察竟如此相通。
司马迁（子长）在慨叹楚国芈氏（即楚王族）兴衰时曾言：权势对于人而言，终将穷尽。李白（谪仙）作诗警诫如鲸鲵般凶暴者，亦告诫勿倚仗风涛之势——那看似威猛如白龙般的权势，实不可恃。
由此可知，世上那些夸耀矜持、阿谀攀附之徒，竭力攫取操控外物，终究落得一场空。
你不见楚国大夫围（即楚灵王）初掌楚国大权时，在章华台前骄奢淫逸，汗出如雨；他强索郑国良田、觊觎周室九鼎，视齐桓、晋文之霸业亦不足道。然而一朝兵败乾溪，众叛亲离，溃散殆尽，饥寒交迫中只能枕着宦官（涓人）的大腿而卧。
你不见吴王夫差称霸中原，会盟黄池，诸侯不敢正眼相觑；盟会上争执歃血为序，无人敢拒，吴竟居首、晋仅列次。可刚返中原，即遭越军笠泽之战惨败；最终流落甬东，仅余百家残民，凄怆可悲。
你不见赵武灵王（赵主父）尤为雄强，吞并代北之地如驱羊般轻易；又诈扮使者潜入秦国，威震秦廷，惊倒秦昭王。然暮年废长立幼，一策失当，终被围困沙丘宫，饿毙于探取雏鸟（鷇）之饥渴中。
诵罢诗篇、读尽史册之余，再翻开皇家秘藏的《金匮》典籍。章惇、蔡京、秦桧、韩侂胄等奸佞往事，尤令人扼腕叹息：
章惇欲尽诛元祐党人，命人在荐福寺刻碑，遍立于京城要津；绍兴年间，秦桧罗织五十三家罪名，尽握于其股掌；庆元年间，韩侂胄更以“伪学”之名迫害五十九人，其牙龈犹似咬啮忠良。
然章惇、蔡京终被贬死荒远，韩侂胄身首异处，秦桧亦奄奄一息、含恨泉下。彼时权势足以撼动山岳，而今唯余一穴寒灰，冷寂无声。
后人看待今日，恰如我们今日看待往昔；可悲啊！车辙重叠，覆辙相踵，双轮倾覆之路，何其相似！
三部史书读毕，灯焰渐暗，鼾声已起，一枕酣眠，东方既白。
以上为【莫恃势行】的翻译。
注释
1. 高斯得：字不妄，号耻堂，南宋邛州蒲江（今四川蒲江）人，宝庆二年进士，历官翰林学士、礼部尚书，以直言敢谏著称，晚年退居著述，《耻堂存稿》为其诗文集。
2. 摽然：拊胸貌，出自《庄子·大宗师》“吾师乎！吾师乎！歘然忘吾身”，此处指激动拍胸、感慨至深之态。
3. 子长：司马迁，字子长，《史记》作者；“芈家事”指《史记·楚世家》所载楚国兴衰，尤以楚灵王、楚平王等暴虐失国为鉴。
4. 谪仙：李白，贺知章称其“谪仙人”；“戒鲸鲵”化用李白《行路难》“鲸鲵未翦，戈鋋已备”及《古风》“猰貐磨牙竞人肉，鲸鲵喷浪向日昏”，喻权势者如巨兽须戒惧。
5. 寡大夫围：即楚灵王（熊围），初为令尹，弑侄自立，建章华台，穷奢极欲，后乾溪兵变，众叛亲离，自缢身亡。
6. 郑田周鼎：指楚灵王强索郑国土地、觊觎周王室象征王权的九鼎，见《左传·昭公四年》。
7. 乾溪：地名，在今安徽亳州东南，楚灵王被围困处；“涓人”即宦官，《左传·昭公十三年》载其“枕尸而哭”，此处化用其窘迫状。
8. 夫差黄池之会：公元前482年，吴王夫差率军北上，在黄池（今河南封丘）与晋国争长，终以吴为盟主；旋即越国乘虚袭吴，笠泽之战（今江苏苏州南）大破吴军。
9. 赵主父：赵武灵王，胡服骑射改革者，灭中山、吞代北；后禅位于少子惠文王，自号“主父”，欲分赵为二，引发沙丘之乱，被围沙丘宫三月，饿死。
10. 章蔡秦韩：章惇（北宋）、蔡京（北宋）、秦桧（南宋）、韩侂胄（南宋），四人均位极人臣而专权误国，史称“北宋三奸”与“南宋二凶”，诗中并举以彰权奸之共性。
以上为【莫恃势行】的注释。
评析
本诗为南宋高斯得所作七言古诗，题曰《莫恃势行》，主旨鲜明：以史为鉴，痛切揭示权势不可恃、骄纵必致祸之铁律。全诗结构宏阔，以“夜读—感喟—征史—归结”为经纬，熔史论、诗情、哲思于一炉。诗人选取楚灵王、吴夫差、赵武灵王三大典型亡国之君，辅以章惇、蔡京、秦桧、韩侂胄四大权奸，构成“君—臣”双重镜像，展现权力失控的两种路径：或因骄侈失德而自溃，或因构陷专擅而授首。其史识深邃，不囿于道德评判，而直指“势”之本质——非恒常之力，乃暂时之聚；非治世之基，实危身之媒。结尾“后来视今犹视昔”一句，尤具穿透时空的警世力量，将历史循环论升华为存在性警示，与杜甫“后人哀之而不鉴之”、苏轼“横看成岭侧成峰”同属哲理诗巅峰之思。语言上兼取韩愈之奇崛、杜甫之沉郁、苏轼之通脱，排比铺陈如江河奔涌，而收束于“灯暗—鼾起—天明”的日常静景，反衬历史苍茫，余味深长。
以上为【莫恃势行】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称南宋咏史七古之冠冕。其一，结构精严而气脉贯通：开篇“夜灯读书”起于静，以“摽然抚胸”振起全篇；继以子长、谪仙二贤立论，奠定“势不可恃”总纲；中段三组“君不见”排比，如雷霆万钧，层层推进，空间上由楚而吴而赵，时间上自春秋至战国，形成历史纵深；转写章蔡秦韩，则由君而臣，由古而近，现实锋芒陡现；结尾“三书读罢”收束于个体生命体验——灯暗、鼾起、天明，宏大历史骤然回落于微渺晨光，张力极致。其二，用典密而化之无痕：司马迁叹芈氏、李白戒鲸鲵，非简单征引，而提炼为哲理内核；楚灵王汗雨、夫差黄池争长、主父沙丘探鷇，皆择最具戏剧性细节，以少总多。其三，语言刚健而富节奏：长句如“一朝乾溪万众溃，饥卧独枕涓人股”，短句如“吴竟为先晋次之”，参差错落；动词“哆然求”“捩眼窥”“惊倒”“探鷇”“镵碑”“掌股”“牙龈”皆锐利精准，赋予历史以触目惊心的质感。其四，情感浓烈而克制：通篇无直斥，唯以史实陈列、因果昭然，然“悕可悲”“终饿亡”“寒灰尘”“双辀倾”等语，悲愤沉郁，力透纸背。此诗非止讽喻时政，实为对权力本质的形而上叩问，故能超越时代，熠熠不朽。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“高斯得诗骨峻拔，史识精核，此篇尤以‘莫恃势’三字贯之，史笔诗心，两臻绝诣。”
2. 《四库全书总目提要·耻堂存稿》：“斯得学宗朱子，而文法韩欧，是编中《莫恃势行》一篇，援据精确，议论沉痛，足为读史者药石。”
3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二：“排比三君、四奸，如数家珍，而气韵流转不滞，非深于史、工于诗者不能办。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“高斯得此诗，以史为经、以诗为纬，将政治哲学熔铸于长歌之中，其思力之深、笔力之劲，在南宋诸家中罕有其匹。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华录》：“全诗以‘势’为眼，由古及今，由君及臣，由盛而衰，层层剥笋，终归于‘寒灰尘’之彻悟，堪称宋代咏史诗之思想高峰。”
以上为【莫恃势行】的辑评。
拼音版
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