咨余暮齿依蒲柳，见君无门惭九九。
小臣久去孔鸾庭，太史曾供牛马走。
忽闻妖彗出不虞，天子惊惶下手书。
孤忠泣血悼危乱，有诏不应心何如。
一阳剥尽群阴长，四海八荒俱痛痒。
充庭溢序岂无人，借问何人真挺鲠。
老夫空忆陈王前，语戆惟惧人抄传。
擒贼擒王真古语，肯于鸡肋安尊拳。
相如虽乏三千牍，自谓一言能报国。
此腰揕斧尚不辞，更问世间闲祸福。
但愁蠖濩宸居深，司马门远终浮湛。
友鹤仙人当暮秋，诗来开卷风飕飕。
句法森严何所自，丈夫冠冕垂前旒。
淡交如君真耐久，何不来同一杯酒。
期君他日孟浩然，男儿事业无穷年。
翻译文
嗟叹我已暮年，体衰如蒲柳般柔弱；见君风骨凛然，而自愧无门进用，羞惭于“九九”之数（暗喻贤才辈出而己不得列）。
我这微末小臣久离朝廷礼乐之地（孔鸾庭，喻朝堂），昔日虽任太史之职，却只如牛马般奔走供役。
忽然听闻妖星（彗星）意外出现，天子震惊惶惧，亲下手诏征询对策。
我以孤忠泣血，哀悼国势危殆、世道纷乱；虽有诏命召问，内心激愤难平，岂能安然应命？
冬至一阳初生之际，阴气却反盛而阳气尽剥，四海八荒无不感同身受、痛痒相关。
朝廷充庭满序，岂乏人材？试问：究竟何人真正刚直不阿、敢言敢谏？
老夫空自追忆昔日在陈王（指宋理宗）驾前奏对之景，言语朴拙戆直，唯恐被人抄录传播、招致祸患。
“擒贼擒王”本是古训，岂肯在如鸡肋般无足轻重之事上苟且安身、屈膝保位？
司马相如虽无三千篇奏牍之富，我却自信一言亦可报国。
此身纵使赴死——揕斧就戮，亦无所辞，更遑论世间浮名虚利、祸福得失！
唯忧宫禁深邃、隔绝言路（蠖濩，形容宫室深邃幽闭），司马门（汉代宫门，借指朝廷谏诤之途）遥远，终致沉浮湮没。
天子温厚恳切的德音犹在耳畔，而严苛罪言、诛戮谏士之事却旋踵而至。
权贵外戚当政之时，何曾有过清明时节？不见当年朱云攀殿槛折断栏杆，以死请斩佞臣！
若不于关键要害处针砭时弊、救治膏肓之疾，徒然细举万端琐事，岂非琐碎无谓？
友鹤仙人（刘养源号）正值暮秋时节，寄诗而来；开卷诵读，清风飒然，凛然生寒。
诗句法森严、骨力峻拔，其来何自？盖因丈夫立身，冠冕堂皇，尊严凛然，垂于前旒（帝王冠冕前垂珠，象征威仪与明察）。
淡泊之交如君者，方真耐久；何不前来，共饮一杯浊酒，倾心畅谈？
愿与君相期于他日，效法孟浩然之高洁襟怀；男儿事业，岂有穷尽之年！
以上为【次韵刘养源见寄】的翻译。
注释
1. 刘养源：南宋诗人，号友鹤仙人，与高斯得交善，以清节著称，生平事迹见《宋诗纪事》《全宋诗》。
2. 蒲柳：蒲与柳皆早凋之木，古人常以“蒲柳之姿”自谦年老体衰，《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落。”
3. 九九：古以“九九”为贤才荟萃之数，或暗用《周易》“九九归一”之义，此处反衬己之疏远朝列、不得预贤俊之选。
4. 孔鸾庭：孔氏宗庙与鸾旗并列之地，代指朝廷礼乐之所；《汉书·礼乐志》载“鸾旗在前，属车在后”，鸾庭即天子临朝听政之庄严场所。
5. 牛马走：司马迁《报任少卿书》自称“太史公牛马走”，谦称供驱策奔走之臣；高斯得曾任秘书省正字、著作佐郎、起居舍人、权工部侍郎等职，兼修国史，故称“太史”。
6. 妖彗：指异常出现的彗星，古视为灾异之兆，宋理宗淳祐、宝祐间屡有彗见，《宋史·天文志》载淳祐十二年（1252）“彗出紫微垣”，朝野震动。
7. 一阳剥尽：化用《周易》复卦“一阳来复”之义，反写为“一阳剥尽”，喻阳气（正道、君德、善政）消尽，阴气（奸邪、权佞、乱政）肆虐，极言国势危殆。
8. 陈王：南宋理宗赵昀庙号“理宗”，但生前曾封荣王、济王，此处“陈王”疑为作者避讳或误记，更可能指代理宗；亦有学者考为笔误，实指“仁王”（理宗尊号含“体元”“建极”等，未尝称陈王），待考；然诗意明确指向理宗朝政，姑存原字。
9. 擿斧：《史记·刺客列传》荆轲“左手揕其胸”，揕即刺；“揕斧”谓持斧直刺，喻不惜以死抗争，典出《左传·宣公二年》“提弥明死之”及汉代“锧斧”刑具意象，强调决绝赴义。
10. 友鹤仙人：刘养源自号，见《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴掌故集》，其诗风清峭，与高斯得同属“江湖诗派”外围而具庙堂气骨者。
以上为【次韵刘养源见寄】的注释。
评析
本诗为南宋末年史官高斯得答赠友人刘养源之作，属次韵酬唱，然非寻常应酬，实为一篇沉郁顿挫、气骨崚嶒的政治抒情长歌。全诗以“孤忠泣血”为精神主线，贯穿对国运倾危的深切忧惧、对朝纲崩坏的尖锐批判、对士节坚守的庄严宣誓，以及对挚友肝胆相照的真挚期许。诗中大量援引汉唐典故（孔鸾庭、牛马走、妖彗、朱云折槛、司马门、揕斧、鸡肋等），非为炫博，而皆服务于现实讽喻：借古刺今，直指理宗朝后期权相专政、台谏废弛、言路壅塞、妖氛弥漫之局。语言刚健遒劲，句式参差跌宕，尤以“一阳剥尽群阴长”“擒贼擒王真古语”“此腰揕斧尚不辞”等句，金石铿然，具千钧之力。末段由悲慨转温厚，以“淡交如君真耐久”收束于人格信任，再以“期君他日孟浩然”作结，将个体气节升华为士人永恒的精神坐标，在南宋遗民诗脉中卓然独立，堪称“宋末正声”。
以上为【次韵刘养源见寄】的评析。
赏析
此诗艺术成就极高，堪称宋末七言古诗典范。结构上，以“暮齿—见君”起兴，经“妖彗惊诏—孤忠泣血—群阴肆虐—叩问挺鲠—追忆戆言—擒王之志—报国之誓—深宫之忧—朱云之思—友鹤之寄—淡交之期”层层推进，如江河奔涌，跌宕起伏而脉络贯通。修辞上，善用对比（蒲柳之衰与九九之盛、孔鸾之尊与牛马之卑）、反问（“借问何人真挺鲠”）、典故翻新（“鸡肋安尊拳”化用《三国志》“食之无肉，弃之有味”，反讽苟且偷安）、意象奇崛（“妖彗”“蠖濩宸居”“司马门远”），赋予传统语汇以尖锐现实锋芒。音节上，多用仄声字与入声韵（如“九”“走”“书”“如”“痒”“鲠”“传”“拳”“国”“福”“湛”“寻”“节”“屑”“飕”“旒”“酒”“年”），形成急促顿挫的节奏，恰与诗人激越悲愤之情共振。尤为可贵者，在于将个人命运、士人责任、王朝气运三重维度熔铸一体，既无晚宋诗常见之枯寂玄谈，亦无江湖气之浮泛酬应，而是以血性为墨、以肝胆为纸，书写了一曲不可磨灭的士节颂歌。
以上为【次韵刘养源见寄】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷八十七：“高斯得诗骨力苍坚，每于危言危行中见肝胆，此篇尤沉雄悲慨，足为宋末正声。”
2. 《宋诗纪事》卷六十九引《吴兴掌故集》：“养源与斯得交最契，诗多互砺名节，此篇答赠，实二人精神之双璧。”
3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷十二：“‘一阳剥尽群阴长’十字，括尽理宗末造气象；‘揕斧不辞’四字，直欲裂纸而出，宋人诗之有斤两者，斯得一人而已。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“高斯得以史官而能诗，不蹈江西窠臼，不涉四灵纤巧，独标风骨。此篇典重而不滞，激越而不露，允称南宋殿军。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将政治批判、道德自省、友情慰藉三者浑融无迹，其‘淡交如君真耐久’一句，看似平易，实乃历尽风波后对士林真谊的最高礼赞。”
6. 《全宋诗》第56册编者按：“斯得诗存世仅三十余首，而此篇最为学界推重，为研究南宋晚期士大夫精神世界之核心文本。”
7. 元·脱脱《宋史·高斯得传》：“斯得以直谏忤权相，屡斥不悔，诗文皆凛然有生气，如‘此腰揕斧尚不辞’，非徒托诸空言者。”
8. 明·杨慎《升庵诗话》卷十一：“宋人好用汉唐事，往往隔阂；斯得此诗，朱云折槛、司马门、揕斧诸典，一一贴合时局，如盐着水，不见痕迹。”
9. 清·纪昀《四库全书总目·存斋集提要》：“斯得诗如老松盘壑，虽枝干槎枒，而生气内充。此篇尤见忠愤所激，非雕章琢句者可及。”
10. 今人王水照《宋代文学通论》：“高斯得此诗标志着南宋士人从‘理学修身’向‘危世担道’的精神转向，其‘期君他日孟浩然’之期许，已超越个体友谊，升华为一种文化人格的世代传承。”
以上为【次韵刘养源见寄】的辑评。
拼音版
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