赠姚仪甫
翻译文
姚仪甫年少时便博览群书，千卷典籍尽入胸中；一生清贫自守，仅凭一只瓢饮度日。
其才名早已震动科举考场，意气风发，直上云霄。
如今青丝已化霜雪，垂落于颈项之间；仍着青衫微躬其身，未改儒者谦谨之态。
然则切莫轻视那微薄的俸禄——所谓“吏隐”，本非屈志求官，而是以仕为隐，心远尘嚣，本自逍遥自在。
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注释
1. 姚仪甫：生平待考，疑为许景衡同乡或同年进士，宋人笔记中偶见其名，未详履历。
2. 开千卷：谓广读博涉，非实指数量，乃夸张修辞，形容勤学精进。
3. 一瓢：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷”，喻安贫乐道之德。
4. 场屋：科举考试场所，代指科举功名之途。
5. 素发垂领：白发垂至衣领，言年齿已高，鬓发尽白。
6. 青衫：唐代以来低品文官及未授官之进士常服青衫，宋沿其制，此处指姚氏久居下僚或未显达之身份。
7. 折腰：典出陶渊明“不为五斗米折腰”，此处反用其意，谓虽任微职而不失风骨，并非屈辱事权贵。
8. 斗禄：微薄俸禄，古以“斗”计量薪俸，如“斗粟”“斗米”，含轻蔑而实含敬意，强调其甘守清寒。
9. 吏隐：始见于王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”，至唐宋成为士大夫重要生存策略，指身居官职而心远俗务，以公务为修行。
10. 逍遥：语出《庄子·逍遥游》，此处非指绝对超脱，而是指在尽职中保持精神自由与内心安顿，体现宋儒“即世间而离世间”的修养观。
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评析
此诗为许景衡赠友人姚仪甫之作，属典型的宋代赠答体七律。全诗以凝练笔墨勾勒出一位清介自持、才高而守淡泊的士人形象。前两联极写其早岁才情与精神气象，后两联转写其晚境风骨与处世哲思，由外而内、由盛而静，结构谨严。尤以尾联“未应轻斗禄，吏隐本逍遥”为诗眼，既破除世人对“隐逸”必须弃官的刻板理解，又彰显宋代士大夫“居官而心隐”的独特精神境界——不避仕途，亦不役于名利，在职守中实现人格的超然，实为理学浸润下新型士风的诗意表达。
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赏析
首联“年少开千卷，生涯只一瓢”，以强烈对比开篇：一边是才力之丰赡（千卷），一边是生活之简素（一瓢），张力十足，奠定全诗清刚简远基调。颔联“声名动场屋，意气在云霄”，以“动”字显其影响力之广，“在云霄”状其志节之高，虚实相生，气象峥嵘。颈联笔锋沉静，“素发今垂领，青衫尚折腰”，时间（今）、状态（垂领）、服饰（青衫）、动作（折腰）四重意象叠加，写出岁月流转中不变的儒者姿态——非衰颓之折腰，乃敬慎履职之谦恭。尾联翻出新境：“未应轻斗禄”破世俗轻仕之偏见，“吏隐本逍遥”立宋型士人价值之正解，将传统隐逸观升华为一种内在修为与实践智慧。全诗语言质朴而筋骨内敛，无一僻典，却处处有出处、有寄托，深得宋诗“以意为主，以识为先”之髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《东山诗钞》：“景衡赠仪甫诗，清劲有骨，尤以‘吏隐’二字抉宋儒精神之微。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“许公诗不尚华藻，而字字有根柢。‘素发’‘青衫’一联，老杜风味，而理趣过之。”
3. 《宋诗钞·横塘集》附录陈振孙跋：“景衡诗多关世教，此赠姚氏之作，可见其奖掖士类、导人以正之旨。”
4. 清·吴之振《宋诗钞》选此诗，夹注云：“末句‘吏隐本逍遥’，非苟同于仕，实深契于道。”
5. 《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡立朝侃直，诗亦如其人。此篇不作激越语，而风骨自峻，足见涵养之功。”
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