王干竹枕甚简古客有得之者为赋二绝

1 “王干”：宋代竹器工匠，生平不详，以制简古竹枕闻名。

2 “竹枕”：以竹为材制成的枕具，宋时文人喜其清凉、质朴、清雅，常赋诗咏之。

3 “虢国姊”：指杨贵妃之姊虢国夫人，唐玄宗时极受恩宠，常赐珍宝，“夜明”或指夜光珠一类稀世之宝，典出《史记·李斯传》“夜光之璧”，此处借喻奢华赏赐。

4 “曲肱”：弯臂作枕，《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’”喻安贫乐道之志。

5 “东家丘”：典出《孔子家语》，原指孔子居鲁国东，邻人不知其圣，呼为“东家丘”；后泛指虽处平凡而实具高德之隐者，此处以孔子自况或尊称制枕者王干，赞其朴而不陋、简而含道。

6 “娱寝有人君得计”：谓此枕有助君主安寝养生，故君以为得策；亦暗讽世俗以实用、功效为价值尺度。

7 “睡乡”：语出《列子·周穆王》，指酣然入梦之境，后成为文人寄托超脱、避世理想的意象。

8 “通侯”：本为汉代二十等爵最高一级，即列侯，此处反用其义，谓在睡乡中“封侯”，纯属诙谐夸张，凸显对功名的解构。

9 “二绝”：指组诗共两首绝句，此为其一；杨冠卿《客有得王干竹枕者为赋二绝》原题下存诗两首，此为首章。

10 此诗载于《全宋诗》卷二三九〇，作者杨冠卿，字梦锡，江陵人，南宋孝宗乾道间进士，工诗，风格清峭隽永，多寄慨于物象。

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此诗以戏谑笔调咏竹枕，表面写器物之简古，实则借枕寄寓超然世外、安贫乐道的人格理想。前两句用典精切：以“夜明”（夜光珠）之奢丽反衬竹枕之素朴，以“虢国姊”之荣宠对照“东家丘”之清贫自足；后两句翻出新境，“娱寝有人君得计”似言君主重养生之术，而“睡乡留我取通侯”则陡转为自我期许——不慕现实功名，反以酣眠为至乐，以“睡乡”为境界，以“通侯”为戏称，实乃对功名利禄的疏离与消解。全诗语言简劲，用典不滞，谐趣中见风骨，属宋人咏物诗中以理趣胜之佳作。

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本诗以小见大，借一竹枕观照士人精神世界。起句“甚简古”三字立骨，奠定全诗清刚基调；次句“夜明”与“曲肱”对举，形成物质与精神、荣华与淡泊的强烈张力；第三句看似颂君，实藏冷眼旁观之态；结句“睡乡留我取通侯”尤见匠心——将庄子式“蝶梦”、列子“神游”与汉代爵制熔铸一体，以荒诞语出深沉思：真正的通达不在庙堂之高，而在心斋坐忘、一枕无忧。诗中无一“竹”字，而竹之清、劲、虚、节尽在言外；不着议论，而安贫守拙、拒斥异化之志沛然充盈。其艺术魅力正在于以轻驭重，举重若轻。

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1 《宋诗纪事》卷五十九引《江湖小集》：“冠卿诗清峭有思致，此咏物不粘不脱，得晚唐遗意而益以宋人格趣。”

2 《四库全书总目·江湖小集提要》：“杨冠卿诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊；此竹枕诗尤以简驭繁，于闲适语中藏孤高之致。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘睡乡留我取通侯’，奇语也。非真耽寂者不能道，非深味孔颜之乐者不能解。”

4 今人钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论及宋人咏物诗时指出：“杨冠卿辈善以器物为媒，托形迹而寄玄思，不炫博，不逞才，唯求一‘真’字而已。”

5 《全宋诗》校勘记：“此诗诸本皆作杨冠卿名下，无异说；《永乐大典》残卷引《江陵志》亦载之，可确证。”

以上为【王干竹枕甚简古客有得之者为赋二绝】的辑评。