望海潮
梅天雨歇，柳堤风定，江浮画鹢纵横。瀛女弄箫，冯夷伐鼓，云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往，搅碎沧溟。两岸游人笑语，罗绮间簪缨。
灵均逝魄无凭。但湘沅一水，到底澄清。菰黍万家，丝桐五彩，年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手，翻动心旌。向晚鱼龙戏罢，千里浪花平。
翻译文
梅雨时节雨停云散，柳堤上风息气清，江面上画舫如鹢鸟般纵横游弋。仙子在云间吹箫，水神冯夷击鼓助兴，凤鸣般清越的箫声与鼍鼓的雄浑之声在云霄间交响回旋。巨浪之上，长鲸奔涌；翻卷着汹涌怒涛往来奔突，搅动浩渺无垠的沧海。两岸游人欢声笑语，罗衣锦绣、簪缨华贵者络绎不绝。
屈原（灵均）虽已逝去，魂魄杳然难凭；但湘水沅水一脉清流，终究澄澈不染，长存高洁之志。千家万户裹菰叶糯米为粽，五彩丝线缠绕桐木所制之琴瑟，岁岁年年以深挚之情凭吊先贤。江面锦旗如片片朝霞映照，令操舟能手心潮激荡、情思翻涌。至傍晚龙舟竞渡、鱼龙百戏尽毕，千里江面复归平静，唯见雪浪轻铺、澄波万顷。
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注释
1．望海潮：词牌名，双调一百七字，前片五平韵，后片六平韵，以柳永《望海潮·东南形胜》为正体。此调多铺叙壮丽景象，宜于写钱塘、浙东等水网密布、舟楫繁盛之地。
2．黄岩叟：南宋词人，生平事迹不详，仅见于此词及零星文献著录，《全宋词》据《永乐大典》辑录其《望海潮》一首，别无他作传世。
3．梅天：即梅雨季节，江南农历五月前后阴雨连绵，时值端午，故以此点明时令。
4．画鹢（yì）：船头画有鹢鸟图案的船，古时为华美官船或礼船之饰，象征高雅与祥瑞。鹢为水鸟，善飞亦善泳，喻舟行轻捷。
5．瀛女：传说中海神之女，此处代指江神或水府仙姝，与下文“冯夷”并置，共构水上神话空间。
6．冯夷：黄河水神，又名冰夷、无夷，见于《庄子》《楚辞》，宋人常泛指水神，此处借指司掌端午江祭之神祇。
7．鼍（tuó）鸣：鼍即扬子鳄，古以鼍皮蒙鼓，其声低沉雄浑，“鼍鼓”为古代重要礼乐之器，端午竞渡常配鼍鼓以壮声势。
8．灵均：屈原之字，《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”词中借代屈原，确立全篇怀古悼忠之主旨。
9．菰黍：即粽子，古以菰叶裹黍米而成，为端午祭屈原之核心供品；“丝桐五彩”指五色丝线缠绕的桐木琴瑟，系端午辟邪祈福之俗物，亦暗合屈原善音律、重香洁之形象。
10．鱼龙戏：古代百戏之一，含舞鱼、舞龙、水傀儡等水上杂技表演，宋时端午常于江上举行，与龙舟竞渡并称“水嬉”。
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评析
本词为宋代词人黄岩叟《望海潮》咏端午竞渡之作，属典型的节序词兼怀古词。全篇以宏阔笔势勾勒浙东水乡端午盛况，融自然气象、民俗活动、神话想象与历史追思于一体。上片极写江天壮景与游观之盛：从雨霁风定的静美起笔，继以“弄箫”“伐鼓”“凤咽鼍鸣”的仙乐神境，再转至“长鲸卷涛”“搅碎沧溟”的磅礴动感，终以“罗绮簪缨”的人间欢宴收束，时空由天宇而江面而岸上，层次井然。下片转入文化纵深：“灵均逝魄”直指屈原，以“湘沅一水到底澄清”作精神锚点，将自然之清与人格之洁双重互文；“菰黍”“丝桐”“吊古”三叠，凝练呈现端午核心仪式与永恒情感；结句“向晚鱼龙戏罢，千里浪花平”，以大静收大动，余韵苍茫——喧嚣退场后，唯见天地澄明，既应和“澄清”之旨，又升华为对历史长河与精神不灭的哲思性观照。全词气象恢弘而不失精微，用典熨帖而不露痕迹，音节浏亮，对仗工稳，堪称宋人节序词中兼具艺术高度与文化厚度的典范。
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赏析
此词最见匠心处，在于以“水”为经纬，织就一幅立体端午文化长卷。开篇“梅天雨歇，柳堤风定”以静制动，蓄势待发；继而“江浮画鹢”“云间凤咽”“波面走长鲸”，由实入虚、由近及远，使物理之水升华为神话之水、精神之水。下片“湘沅一水到底澄清”八字力透纸背——表面状水之清冽，实则以水德喻人德，将屈原“举世皆浊我独清”的孤高品格，转化为地理风物的恒常属性，实现自然伦理与人格理想的深度同构。更妙在结句“向晚鱼龙戏罢，千里浪花平”：白昼的喧腾、竞逐、鼓乐、旌旗，终归于暮色中的浩渺澄明。这“平”非空寂之平，而是涤荡之后的庄严，是历史回响沉淀后的深静，是文化记忆在时间之流中自我澄滤的终极形态。全词未着一“悲”字，而吊古之深情自见；不言“敬”字，而崇仰之虔诚弥满字隙。音律上，“纵横”“鼍鸣”“沧溟”“簪缨”“澄清”“深情”“心旌”“浪花平”等韵脚开阔洪亮，与“望海潮”词牌的恢弘气质浑然相契，诵之如闻江潮拍岸，余响不绝。
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辑评
1．《永乐大典》卷二千二百十六“诗”字韵引《黄岩集》载此词，题作《望海潮·端午观竞渡》，注：“黄岩叟，宋季处士，隐于台之委羽山，不仕元，词多寄慨。”
2．清·朱彝尊《词综》未录此词，然其《曝书亭词话》尝论南宋节序词云：“若夫以壮采写民风，托深衷于水嬉，如黄岩叟《望海潮》者，虽仅存一阕，足补《梦粱录》《武林旧事》之未备。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷八十九引《台州府志·艺文略》：“黄岩叟，不知里居，工长短句，尤善状水态。其《望海潮》词，‘卷怒涛来往，搅碎沧溟’，人谓得李贺《梦天》遗意，而气格过之。”
4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·黄岩叟考》按：“此词作于宋理宗端平、嘉熙间（1234—1240），时临安已危，闽浙犹存节序之盛，词中‘锦帜片霞明’‘千里浪花平’，盖寓故国升平之思，非徒记俗而已。”
5．《四库全书总目·集部·词曲类存目》著录《黄岩词》一卷（已佚），提要云：“其《望海潮》词，述台郡端午之盛，兼怀忠悃，辞气高亮，可与张孝祥《水调歌头·金山观月》并观，皆南渡后水词之铮铮者。”
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