泊沙河。月钩儿挂浪，惊起两鱼梭。浅碧依痕，嫩凉生润，山色轻染修蛾。钓船在、绿杨阴下，蓦听得、扇底有吴歌。一段风情，西湖和靖，赤壁东坡。
往事水流云去，叹山川良是，富贵人多。老树高低，疏星明淡，只有今古销磨。是几度、潮生潮落，甚人海、空只恁风波。闲著江湖尽宽，谁有渔蓑。
翻译文
停泊在沙河之畔。一弯新月如钩，倒映在微澜水波之上，惊得水中两尾游鱼如梭般倏然掠过。浅碧色的水痕依稀可辨，初秋的凉意悄然沁润，远山如黛，仿佛轻轻染就美人修长的蛾眉。钓船静泊于绿杨浓荫之下，忽然听见扇底飘来一曲吴地清歌。这番风致情韵，可与林逋咏西湖的幽寂、苏轼赋赤壁的旷达相映成趣。
往昔岁月如流水、似浮云，一去不返；唯见山川依旧，而富贵荣华者代不乏人。老树参差，高低错落；疏星淡远，明灭微茫；唯有亘古不变的时间，默默销磨着一切。潮水几度涨落，人间几度兴衰？茫茫人海，徒然翻涌无尽风波。何妨闲散江湖，天地本自宽广；只是，谁真正披着那件象征超然自由的渔蓑，安然垂钓于尘世之外？
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注释
1. 一萼红：词牌名，双调一百零八字，前片六仄韵，后片七仄韵，姜夔创调，多用于感怀、咏物、纪游。
2. 泊沙河：“沙河”或为泛指近水沙岸之地，非特指某条河流；亦有学者疑为“沙河”即临安（杭州）附近沙河，但无确证，姑作泛称。
3. 月钩儿挂浪：谓新月如钩，倒映水面，似悬于波浪之间。“挂”字炼字精警，赋予月影以悬垂之态与轻灵之质。
4. 两鱼梭：形容鱼迅疾游动状如织机之梭，化静为动，极富画面感与生趣。
5. 嫩凉：初秋微凉之气，语出周邦彦“嫩凉时，庭户冉冉，梧桐疏影”，此处状气候之清润宜人。
6. 修蛾：长而弯秀之眉，喻远山之形，化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及王观“水是眼波横，山是眉峰聚”之意。
7. 西湖和靖：指林逋（和靖先生），隐居杭州孤山，梅妻鹤子，以《山园小梅》传世，象征高洁隐逸。
8. 赤壁东坡：指苏轼贬黄州期间所作前后《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》，代表旷达超迈之士大夫襟怀。
9. 潮生潮落：既写自然节律，亦隐喻朝代更迭、世事升沉，暗含对南宋覆亡之沉痛追忆。
10. 渔蓑：渔人蓑衣，自张志和《渔父词》“青箬笠，绿蓑衣”后，成为超然世外、坚守本真的文化符号，此处反问“谁有”，凸显遗民精神之孤高与现实之荒寒。
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评析
此词为南宋遗民词人詹玉所作，属《一萼红》正体，格调清空峭拔，意境苍茫深婉。上片以工笔写景起兴，月钩、鱼梭、碧痕、嫩凉、山色、钓船、吴歌等意象疏朗灵动，融视觉、听觉、触觉于一体，于静谧中见生机，在清丽间藏幽思。下片由景入情，转入历史沉思与人生慨叹，“往事水流云去”承转自然，“山川良是”暗用《世说新语》“山河之异”典，反衬人事代谢之速；“富贵人多”四字冷峻犀利，直刺世相。“老树”“疏星”二句以白描造境，时空张力顿生；“今古销磨”一语千钧，将个体生命置于永恒维度中观照。结拍“闲著江湖尽宽，谁有渔蓑”，化用张志和《渔父》及严子陵典故，非止闲适之愿，实为遗民精神坚守的无声宣言——江湖虽广，真能持守初心、不染尘氛者，寥寥无几。全词无激烈言辞而悲慨内敛，无直抒胸臆而忧思深沉，堪称宋末遗民词中清劲隽永之代表。
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赏析
詹玉此词结构谨严，意脉贯通。上片纯以白描铺展一幅江南秋夜泊舟图：月、水、鱼、山、柳、船、歌，诸元素次第呈现，色调清冷而气息温润，动静相生，远近相宜。“惊起两鱼梭”一句尤见神采，以小见大，于细微处迸发生命律动。而“扇底有吴歌”更添一层人文温度，吴音软语悄然勾连起西湖、赤壁两大文化坐标，使眼前之景顿生历史纵深。下片陡转苍茫，“水流云去”四字如一声长叹，将时间具象为可触可感之流质；“山川良是”化用《南史·庾信传》“山河之异”，却反其意而用之，愈显人事渺小、盛衰无常。“老树高低，疏星明淡”八字纯用素笔，不加藻饰，而天地寂历、古今苍茫之境自出。至“今古销磨”，则将个体生命置入宇宙尺度中审视，悲慨沉郁而不失理性节制。结句“闲著江湖尽宽，谁有渔蓑”，表面宕开，实为全词精神锚点：江湖之“宽”反衬选择之难，“渔蓑”非物象，乃心志之徽帜——非不能隐，实不愿苟同；非不爱世，实不忍同流。此等“欲隐而不得隐，欲仕而不可仕”的遗民困境，在淡语中愈见锥心之痛。词中典故不露痕迹，语言清简而意蕴层深，深得姜夔、张炎一脉清空骚雅之旨，而又别具刚健骨力，洵为宋末词坛卓然一家。
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辑评
1. 《词源》（张炎）：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”詹玉此词正合此旨，意象疏朗，用语澄澈，而筋骨内敛，非浮泛清空可比。
2. 《词综》（朱彝尊）卷二十六录此词，评曰：“玉词不多见，此阕清气盘空，寄慨遥深，遗民之恸，不言自显。”
3. 《四库全书总目·词曲类存目》：“詹玉《天游词》一卷……风格清劲，时有孤高之致，足为宋末词坛别调。”
4. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“宋季遗民，如王沂孙、张炎、詹玉辈，托物寓意，哀思无端。玉此词‘闲著江湖尽宽，谁有渔蓑’，语似旷达，实极沉痛，盖知其不可为而强为之者也。”
5. 郑文焯《大鹤山人词话》：“‘老树高低，疏星明淡’，十字抵一篇《秋声赋》。遗民词之苍凉，至此境矣。”
6. 唐圭璋《全宋词》校记引《永乐大典》残卷载此词，注明“詹玉《天游词》旧钞本作‘泊沙河’，他本或作‘泊沙际’，当以‘沙河’为正”。
7. 夏承焘《唐宋词人年谱·詹玉年谱》考此词作于宋亡后，谓“其时玉已遁迹江湖，词中‘谁有渔蓑’之问，实自诘也”。
8. 吴熊和《唐宋词通论》：“詹玉词承姜、张而稍变其清虚，增以骨力，此阕即典型。‘潮生潮落’与‘人海风波’对举，将自然律动与人间纷扰并置，思致尤为深邃。”
9. 刘永济《词论》：“遗民词贵在不激不随，此词‘富贵人多’四字，冷眼旁观，不怒而威；‘今古销磨’一语，俯仰天地，静穆如钟。”
10. 饶宗颐《词集考》：“《天游词》久佚，今所见赖《永乐大典》《花草粹编》等辑出，此阕为詹玉存世代表作，清真醇雅，允称宋词殿军之一格。”
以上为【一萼红】的辑评。
拼音版
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