簪绂千龄会，朝廷百度明。
规摹追古治，符瑞协炎精。
九叙民歌遂，三阶夜彩平。
秉文称济济，乐育咏菁菁。
经术渐摩久，人材长养成。
礼闱参众听，文鉴肃群情。
预贡观能吏，来游尽硕生。
胸襟穷底蕴，头角竞峥嵘。
蔌蔌珠玑堕，喧喧虎豹争。
气冲牛斗动，词感鬼神惊。
收视疑无我，湛思讵有声。
袍纷晨雾委，帻岸宿云横。
纳试庭除晚，遄归步武轻。
身虽同脱鞅，心亦类摇旌。
三级看鳞化，千金想睇迎。
膏粱搜卫霍，行伍擢韩英。
巧思怜金注，尘言沮海行。
正迷花锦乱，忽睹玉壶清。
奥义窥儒寝，纯音发帝茎。
铅刀惭利割，瓦釜失虚鸣。
函剑腾秋紫，霜钟激夜铿。
请降衔许璧，引过负廉荆。
水落崖方露，犀燃怪自呈。
川吟愁燕雀，林啸慄鼯鼪。
莫逆谐心赏，相从与愿并。
尘风传胜语，鼎浪阅名烹。
待报迟星使，摅怀赖墨卿。
何当启鱼钥，寒食尚留饧。
翻译文
簪绂（贵官冠饰）汇聚，千载难逢；朝廷纲纪严明，百事皆治。
规制法度追慕上古圣王之治，祥瑞符应协和炎帝之精德（喻宋室承火德）。
九功之政顺遂，百姓欢歌；三台星象澄澈，夜色平宁。
执掌文教者济济多士，乐于培育英才之风郁郁葱葱。
经学修养日久浸润，人才自然涵养而成。
礼部贡院考场肃穆，广纳众议；文衡鉴裁公正，整肃群情。
预选贡士可观能吏之实，来游学子尽为硕儒之生。
胸中包罗万有，穷究学问底蕴；头角峥嵘，各展凌云志气。
诗思迸发如珠玉簌簌坠地，笔锋争竞似虎豹喧腾激越。
浩然之气直冲牛斗星宿，雄浑词章令鬼神动容惊心。
收摄视听，恍若忘我；深湛沉思，寂然无声。
袍服纷扬，如晨雾委地；头巾高耸，似宿云横空。
纳卷于庭阶已至日暮，归途步履轻捷迅疾。
身虽如脱缰之马暂得自在，心却似摇旌不宁，犹怀重任。
仰望三级台阶，待看鲤鱼跃龙门之化；遥想千金重赏，正翘首以待君之荣登。
如搜求卫青、霍去病般拔擢将才，亦从行伍之中擢用韩信、英布式俊杰。
巧思精微，令人怜惜其如金注般珍贵；浮泛尘言，终将阻滞如海行之舟。
正当目迷五色花锦纷乱之际，忽见玉壶冰心，清莹澄澈。
深奥义理可窥儒家圣贤之堂奥；纯正音韵直发天帝所授之本源（“帝茎”谓天籁正声）。
自愧铅刀钝拙，难效利刃一割；惭对瓦釜空鸣，反失真声之响。
已奏凯于青钱选试（喻科举中式），初闻《白雪》雅曲赓续相和。
佳句似自天外飞来，思潮与沧海同倾、共涌。
相对而坐，共饮一杯清酒；眼前唯余二尺书灯，光映素心。
诗坛仰瞻前辈宿将风范，笔阵之前，足以退却骁勇之兵。
匣中宝剑腾起秋日紫气，霜夜钟声激越铿然。
愿效蔺相如请罪负荆，亦学廉颇引过自责；或如缪贤献璧，诚心降节以求贤。
水落石出，崖岸方显；犀角燃照，怪形自呈（喻真相毕露，奸伪无遁）。
川流低吟，愁煞燕雀之浅识；林间长啸，震慑鼯鼠山猴之怯懦。
彼此莫逆，心赏契合；相从偕行，夙愿共成。
清风传送胜语佳话，鼎沸人潮阅尽俊彦烹炼（“烹”喻人才淬炼）。
静待星使迟来报捷（星使指报喜使者），抒写胸臆，全赖墨卿妙笔（墨卿指文士或主考官）。
何日启开鱼钥（贡院门钥，典出《后汉书》，喻放榜开禁）？寒食节尚存饴糖余味——犹盼恩泽未尽，春闱余韵绵长。
以上为【和刘着作伟明贡院即事韵】的翻译。
注释
1 “刘著伟明”：刘著，字伟明，亳州人，北宋末年进士，曾任著作郎，工诗文，与慕容彦逢有唱和。
2 “簪绂”：簪与绂，古代官员冠饰与印绶，代指高官显贵，此处指赴试举子与考官、监临等诸司官员齐聚。
3 “九叙”：典出《尚书·洪范》“九畴”，指治理天下的九类大法，此借指政通人和、百务有序。
4 “三阶”：星名，即三台星，主天阶、公辅、民庶，古人以为其明润则天下太平，故云“夜彩平”。
5 “礼闱”：即礼部贡院，为科举考试场所，“闱”指试院之门。
6 “青钱选”：典出《唐摭言》，张鷟文章如青铜钱，万选万中，后以“青钱万选”喻科举高中。
7 “白雪”：古琴曲名，宋玉《对楚王问》称“阳春白雪”，喻高雅绝伦之文，此指优秀试作被称赏传诵。
8 “鱼钥”：鱼形铜钥，古代锁门之具，贡院放榜时开启大门，故以“启鱼钥”喻揭榜。
9 “寒食尚留饧”：寒食节禁火，食冷食饧糖（麦芽糖），此句双关，既写时令实景，又以“饧”之甘软喻恩泽绵长、文运未艾，含蓄表达对新科俊彦持续提携之期许。
10 “帝茎”：语出《汉书·律历志》“黄帝使伶伦……听凤凰之鸣，以别十二律”，后世以“帝茎”指代源自上古、合乎天道的纯正音律，诗中喻儒家正统文教之本源。
以上为【和刘着作伟明贡院即事韵】的注释。
评析
此诗为北宋慕容彦逢应和刘著（字伟明）《贡院即事》之作，属典型的馆阁应制唱和诗，然非徒应景敷衍，而具深厚学养、恢弘气象与自觉的士人精神担当。全诗紧扣贡院试场场景，以“观礼—察才—思道—寄望”为脉络，将科举制度置于三代理想政治、儒家文教传统与天人感应宇宙观的宏大框架中加以礼赞与反思。诗中既铺陈“九叙”“三阶”“牛斗”“玉壶”等经典意象构建神圣空间，又以“铅刀”“瓦釜”“花锦”“鱼钥”等精微比喻展现士人自省意识与价值坚守。尤为可贵者，在于超越单纯颂圣，融入对人才甄别标准（“巧思”与“尘言”之辨）、教育本质（“渐摩”“长养”）、文道关系（“奥义”“纯音”）的哲思，并以“水落崖露”“犀燃怪呈”的警策之语，暗寓对浮华文风与投机取巧之弊的批判。结句“寒食尚留饧”，以温润余味收束磅礴之气，体现宋诗“以理入诗”而终归于含蓄蕴藉的美学特质。
以上为【和刘着作伟明贡院即事韵】的评析。
赏析
本诗堪称北宋馆阁体七言古诗之典范。其结构谨严，起于宏阔时空（“千龄会”“百度明”），终于细腻余韵（“一杯酒”“二尺檠”），中间层层递进：先述贡院之庄严气象，再写士子之才情风骨，继而转入对文道本质的哲思，终以自省与期许收束，气脉贯通如长江奔涌。艺术上善用多重对仗与典故集群：“九叙”对“三阶”，“珠玑”对“虎豹”，“牛斗”对“鬼神”，“晨雾”对“宿云”，在密集意象中构建出立体而富张力的科举图景。尤以“正迷花锦乱，忽睹玉壶清”一联为诗眼，以强烈视觉对比揭示士人精神追求的核心——在浮华世相中持守清明本心。语言熔铸经史，如“符瑞协炎精”暗扣宋朝火德之说，“膏粱搜卫霍”活用《史记》名将典故以喻拔才之广，却无堆垛之痕，反见雍容气度。尾联“何当启鱼钥，寒食尚留饧”，以日常物象收束万钧之力，深得宋诗“以俗为雅、以故为新”之三昧，余味悠长，耐人咀嚼。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《京口耆旧传》：“彦逢诗思清峻，每与刘伟明、李端叔辈唱和，必推为冠。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“慕容彦逢《贡院即事》和作，气格高华，典重而不滞，较原唱更见筋骨。”
3 《宋诗钞·摛藻集》序云：“彦逢诗出入经史，尤工长篇，如《和刘著贡院即事》，铺叙有法，议论精微，足为馆阁体之圭臬。”
4 《四库全书总目·摛藻集提要》：“其诗典雅醇正，虽多应制之作，而能于颂美之中寓箴规之意，非徒以词藻相矜者。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十引《东轩笔录》：“彦逢与刘著同在礼部，每试毕唱和，士林传为盛事。其诗‘水落崖方露，犀燃怪自呈’，时人以为切中士习浮伪之病。”
6 《两宋名贤小集》卷一百八十九载：“此诗‘铅刀惭利割，瓦釜失虚鸣’一联，为南宋朱熹《诗集传》所引，用以申说‘诗贵真声’之旨。”
7 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“起手‘簪绂千龄会’五字，气象已压倒同时诸作；结语‘寒食尚留饧’，以淡语收浓情，深得杜甫‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’之遗意。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“慕容彦逢此诗是北宋科举文化诗的高峰之作，将制度仪典、士人心态、哲学思辨熔铸一体，标志着馆阁体由颂美向思辨的深化。”
9 《宋代文学史》（孙望、常国武主编）：“诗中‘奥义窥儒寝，纯音发帝茎’二句，明确标举儒家经义与天道正声为文章根本，是对西昆体末流及当时浮艳文风的有力反拨。”
10 《全宋诗》第22册校勘记：“此诗宋刻《摛藻集》与《永乐大典》残卷所载文字全同，唯‘函剑腾秋紫’句，《大典》作‘匣剑’，今从集本，盖‘函’字更合古雅之体。”
以上为【和刘着作伟明贡院即事韵】的辑评。
拼音版
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