晚晴
翔飙拂层阴，孤镜挂天脚。
幽姿媚澄塘，俊活扶秋岳。
饥乌下木末，啅雀喧檐角。
落日衔半规，逗翳如新濯。
海涛晚声收，万里卷冰箔。
微飔袭疏棂，轻霭躐丛薄。
蛛丝袅如狂，虚隙野马跃。
病躯得惬适，更甚解挛缚。
客愁转如蓬，万绪入冥寞。
不无临风想，晒目归领略。
茹蔬味新腴，把酒蘸沉粕。
明朝踏新泥，已有跻攀约。
翻译文
迅疾的长风拂散层层阴云，一轮孤月高悬天边，宛如悬于天之尽头；
清幽的姿容映照澄澈池塘，灵动之气托举秋日山岳，愈显峻秀；
饥饿的乌鸦飞落树梢枝末，争食的麻雀喧闹于屋檐角落；
落日衔着半轮圆影缓缓西沉，余晖被云翳轻逗，仿佛刚经清水洗濯般明净；
海涛的晚声渐渐平息，万里长空如卷起一片冰洁的薄箔；
微凉的晚风悄然袭入稀疏的窗棂，轻淡的暮霭浮游于丛生的草木之间；
蛛丝飘摇如狂舞，阳光穿过虚空缝隙，尘埃微粒如野马奔跃；
久病之躯忽得安适舒展，其畅快更甚于解除筋骨拘挛的束缚；
万籁俱寂而反显潇洒，百般纷扰皆融于和融之境而退却；
导引吐纳之术（熊经、鸟申）恍若尚可习练，身心轻举之态依稀可追；
萧萧寒砧声起，哀音自天半飘落；
羁旅之愁绪辗转如飞蓬无定，万千思绪沉入幽深寂寥；
并非没有临风遐思，且睁目凝神，从容归而静心领略；
咀嚼素蔬，味觉反觉鲜腴；举杯酌酒，酒液似蘸取沉淀之精华；
明日将踏着新润的泥土前行，早已与友人相约共赴登临之行。
以上为【晚晴】的翻译。
注释
1. 翔飙：迅疾上升的风，亦指高风、长风。《文选·郭璞〈江赋〉》：“翔飚拂……层𪩘。”
2. 层阴：层层积聚的阴云。
3. 孤镜：喻指明月，因雨霁云开，月华独耀，故称“孤镜”。
4. 天脚：天边，地平线附近，古人以为天有“脚”，故称。
5. 俊活：形容山势峻拔而富有生气。“俊”言其秀，“活”状其灵。
6. 啅雀：争食喧鸣的雀鸟。“啅”音zhuó，鸟鸣声，多指群鸟争食时嘈杂之声。
7. 半规：半圆形，指将落未落之夕阳。
8. 逗翳：云翳被夕阳余光轻触、逗留，状光影与云气交映之态。“逗”有停留、挑逗之意，极富动感。
9. 冰箔：喻澄澈透明、冷冽如冰的暮空，亦暗含“箔”之薄而广的质感。
10. 熊经鸟申：古代导引养生术名目。“熊经”谓如熊攀树引气，“鸟申”谓如鸟舒展肢体，见《庄子·刻意》及《抱朴子·别旨》，此处代指吐纳导引、调和形神之法。
以上为【晚晴】的注释。
评析
《晚晴》是北宋诗人刘弇晚年所作的一首五言古诗，以“晚晴”为题，实则借雨霁初晴之景，写身心解脱、物我两忘之境。全诗气象清旷而不失沉郁，结构上由远及近、由外而内、由景入情再返于志，层层递进。前八句极写天地澄明之象：风、月、山、塘、鸟、日、海、霭，意象密集而秩序井然，色彩明净，动静相宜；中段转写微观之趣（蛛丝、野马、寒砧）与身心之变（病躯惬适、熊经鸟申），将道家养生之思与士人精神自持融为一体；后六句收束于日常践行——茹蔬、把酒、踏泥、跻攀，以质朴行动昭示生命韧劲与进取之志。诗中无一“晴”字直述，却处处透出晴光；不言“晚”而暮色流转、夜气将临之感充盈纸背，足见炼字之精、造境之妙。刘弇诗风向以“清峭”“深婉”著称，此篇堪称其成熟期代表作，兼具宋诗理趣与唐诗风致。
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赏析
本诗最动人处，在于以“晚晴”为枢机，打通自然节律与生命节律。开篇“翔飙拂层阴”即破郁结之气，赋予天地以主动涤荡之力；“孤镜挂天脚”一语奇崛，“挂”字力透纸背，使月非浮游之物，而成天地间一帧静穆的定格。中段“蛛丝袅如狂，虚隙野马跃”，化用《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，将哲思具象为光影尘粒之跃动，微观世界顿成宇宙呼吸的缩影。尤为精妙者，是“病躯得惬适，更甚解挛缚”一句——不讳言病，反以病为契入自在之门，将生理困顿升华为精神解放，体现宋人“以理遣情”的深层自觉。结尾“茹蔬味新腴，把酒蘸沉粕”，“蘸”字绝妙：酒非倾饮，而如以箸蘸取沉淀之精华，喻对生活本质的审慎体味与郑重接纳；“踏新泥”“跻攀约”更以行动收束全篇，拒绝消极遁世，彰显儒家“知命乐天”与道家“顺应自然”的双重底色。全诗语言凝练而张力十足，节奏疏密有致，二十句中无一闲字，堪称宋人五古之精构。
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辑评
1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十六：“刘伟明（弇字）诗清峭可喜，如《晚晴》诸篇，不事雕琢而神韵自远，盖得力于老杜而参以退之之奇。”
2. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘弇诗：“伟明诗骨清，气格老，尤善状景物之微，如‘蛛丝袅如狂，虚隙野马跃’，非静观久者不能道。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七按：“刘伟明《晚晴》一首，纯以气运，不假藻饰，而层次井然。中二联尤见锤炼之功，‘饥乌下木末’五字，写尽秋暮之萧瑟而不露衰飒；‘落日衔半规’五字，摄尽夕照之流丽而暗含代谢。”
4. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“伟明诗多寓道于景，《晚晴》‘病躯得惬适’以下，直抉养生之要，非徒吟风弄月者可比。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十一则：“刘伟明《晚晴》‘潇洒万籁并，冲融百飞却’，‘并’‘却’二字，一收一放，极见宋人炼虚字之能事。所谓‘以文为诗’之精诣，正在此等处。”
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