四月二十八日祠禄秩满喜罢感恩进退格
翻译文
我追随官牒辗转江湖已四十年，曾几度将名字列于朝廷台阁之中。
全家赖以生活的俸禄都是上天的恩赐，晚年得以担任祠官，宛如地上的神仙。
比起在中央机构任职，如今的分司生活更加清闲自在，也不必再上拜表奏章，或应酬寒暄问候。
明天起更可免除笔墨劳形之苦，可笑的是，仅凭十个字的虚衔仍能照领俸钱。
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注释
1. 四月二十八日祠禄秩满：指作者在四月二十八日祠官任期届满。祠禄，宋代授予年老或退职官员的闲职，有俸无事。
2. 随牒江湖四十年：指随任官文书奔波于各地近四十年。牒，官府文书，代指官职调动。
3. 寄名台阁两三番：曾数次名列中央官署（如中书省、门下省等）的职位名单中。台阁，泛指朝廷中枢机构。
4. 全家廪食皆天赐：全家赖以生活的俸禄都视为皇帝恩赐，即“食君之禄”。
5. 晚岁祠官是地仙：晚年任祠官，事务清闲，如同地上的神仙。
6. 匹似分司转闲散：比起在中央任职，如今的分司（地方闲职）更为清闲。
7. 无拜表及寒温：不必再上奏章（拜表）或例行问候（寒温），指免去官场礼节。
8. 毛锥：毛笔的别称，代指文书劳作。
9. 十字名衔：指仅有虚名的官职头衔，可能指“提举某某宫观”之类长达十字左右的闲职名称。
10. 尚请钱：仍然可以领取俸禄，讽刺体制中“有名无实却享厚禄”的现象。
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评析
此诗为杨万里晚年辞去祠禄官职时所作，题中“秩满”指任期届满，“喜罢感恩”看似矛盾却蕴含深意：既庆幸终于摆脱官务烦累，又感念朝廷给予的优渥待遇。“进退格”是宋代诗人常用的一种诗歌体式，多用于表达仕隐之间的矛盾心理与人生感慨。全诗以平实语言抒写宦海沉浮后的豁达心境，既有对官场生活的厌倦，也有对清闲晚景的满足，更有对体制冗赘的微妙讽刺，体现了杨万里晚年淡泊自适、幽默通透的人生态度。
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赏析
这首诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾四十年宦海生涯，语气平静却暗含沧桑；颔联转写现实境遇，以“天赐”“地仙”表达知足感恩之情，语带谦抑而实含自得。颈联对比今昔，突出“闲散”之乐，尤其“无拜表及寒温”一句，道出无数官员内心渴望的解脱。尾联尤为精妙，“省毛锥力”呼应前文文书之劳，而“十字名衔尚请钱”则以冷峻笔调揭示宋代祠禄制度的荒诞性——即便不做事，仅凭虚衔仍可领俸，语含讥讽却不露锋芒，体现杨万里“诚斋体”特有的幽默与智慧。全诗语言质朴自然，却意蕴深远，是其晚年诗风趋于淡远成熟的代表作。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里晚年诗，多寓感慨于冲淡，此作尤见其通达。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“‘匹似分司转闲散，也无拜表及寒温’，写出退职官僚之真实心理，非身历者不能道。”
3. 周汝昌《杨万里诗选》评：“末二句冷语热肠，讽世而不刻薄，诚斋之妙在此。”
4. 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“‘十字名衔尚请钱’，语涉诙谐，实含悲悯，盖叹仕途冗滥也。”
5. 《四库全书总目·诚斋集提要》谓：“万里诗才丰笔健，晚岁益归平淡，如《祠禄秩满》之作，言浅意深，足资玩味。”
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