冬至和燠酴醾有华
我爱酴醾花，烂漫春归后。
熏为美人佩，韵胜青州酒。
溰漼落霜霰，摇曳攲风柳。
别来能几时，梦寐依三后。
一线长新阳，万木新凋朽。
佳期尚云远，盛意胡偏厚。
金樽但高酌，身外闲愁剖。
休言桃李华，常旸又何咎。
翻译文
我钟爱酴醾花，它绚烂盛开于春日将尽之后。
其香气浓郁，堪作美人佩饰；风韵清绝，更胜青州美酒。
花瓣洁白如霜雪纷落，枝条摇曳似风中斜柳。
自与它分别才不过数日，却已梦魂萦绕，依恋于君王（或指三后）左右。
冬至一阳初生，白昼渐长；万木虽凋残枯朽，却正孕育新机。
良辰佳期尚远，而此花盛放之意，何以如此殷厚？
其明艳之姿，竟令早开的江梅亦含笑退避；游丝轻扬，悄然飘入窗棂。
遥想这般粲然盛放之花，莫非是为预兆朝廷祥瑞？
待银蟾（月）与朝阳交映之时，天上彤云已久久凝聚。
且举金樽畅饮高歌，身外闲愁尽可抛开。
毋须苛责桃李之华未及绽放——纵使长久晴暖，又何妨其咎？
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注释
1. 酴醾：蔷薇科悬钩子属植物，一作荼蘼，晚春开花，色白，香浓，宋人视为春尽之花，有“开到荼蘼花事了”之说。诗中冬至见花，属反常现象。
2. 熨：此处当为“燠”之误刻或异写，原题“冬至和燠酴醾有华”中“燠”指温暖，言冬至阳气初萌，气候微暖，致酴醾反季开放。
3. 三后：古指三位圣王，如《离骚》“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路……昔三后之纯粹兮”，此处或泛指先王，亦或借指当朝君主及辅政重臣，表诗人忠悃依恋之情。
4. 一线长新阳：冬至日北半球白昼最短，此后白昼渐长，“一线”喻阳气初萌之微，典出《易·复》“一阳来复”，为节气核心意象。
5. 江梅：野生梅花，早于园艺品种开放，常为报春之先声；诗中言酴醾“笑江梅”，极言其盛放之早、之盛，实为夸张反衬。
6. 银蟾：月亮雅称，因月光皎洁如银，传说月中有蟾蜍，故称。
7. 彤云：下雪前密布的阴云，色微红，象征瑞雪将临，古人以为祥兆。
8. 金樽：饰金之酒杯，代指美酒与欢宴，亦含及时行乐、超然物外之意。
9. 常旸：长期晴暖无雨，《尚书·洪范》列“恒旸”为灾异之一，但诗中反问“又何咎”，表明作者不拘泥灾异附会，持通达之见。
10. 薛季宣（1134—1173）：字士龙，号艮斋，永嘉（今浙江温州）人，南宋哲学家、诗人，永嘉学派先驱，主张经世致用，诗风质朴刚健，重理趣而不废形象。
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评析
本诗为南宋诗人薛季宣所作咏酴醾（即荼蘼）之七言古诗，借冬至时节酴醾反季开放之异象，托物寄兴，立意高远。全诗突破传统咏花诗单纯状物或伤春之窠臼，将自然物候、节气变迁、政治隐喻与士人襟怀熔铸一体。首句“我爱酴醾花”直抒胸臆，奠定全诗深情而超逸的基调；继以“烂漫春归后”点出其花期之特殊性——酴醾本为晚春之花，而诗题“冬至”与诗中“一线长新阳”“万木新凋朽”等语，暗示此乃冬至见花之罕见异象，由此引发对天时、人事、祥瑞之深沉思辨。诗中“为瑞朝中否”一句，尤见士大夫以花事系国运之忧患意识；而结句“休言桃李华，常旸又何咎”，更以豁达之思消解灾异论，体现理性精神与人文温度。全篇章法严谨，意象层叠，语言凝练而富张力，在宋人咏花诗中独具哲思深度与时代特质。
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赏析
此诗最动人处，在于以“反常”写“至常”，以“小物”见“大义”。冬至本属肃杀闭藏之季，酴醾却粲然有华，此一“逆”字，既惊且奇，遂成全诗枢纽。诗人不囿于惊奇，而层层递进：先状其色香之绝（“烂漫”“熏佩”“韵胜”），再摹其态之清矫（“溰漼”“摇曳”），继写己之眷念（“梦寐依三后”），随即转入节气哲思（“一线新阳”“万木凋朽”），再升华为政治观照（“为瑞朝中否”），终以天地胸襟收束（“金樽高酌”“闲愁剖”）。其中“秀色笑江梅”一句，拟人精妙，赋予酴醾主体精神与从容气度；“休言桃李华，常旸又何咎”更以反诘作结，消解传统天人感应之机械思维，彰显宋代士人理性自觉。音节上，全诗以古体出之，句式参差而气脉贯通，尤以“溰漼”“攲柳”“彤云”等词，声韵浏亮，形色兼备，得宋人炼字之精诣。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十四引《永嘉丛书·薛浪语集》：“士龙诗不事雕琢，而理致深婉，此篇咏物托兴，足见其学养胸次。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“薛季宣《冬至和燠酴醾有华》，以冬花发春思，寓微阳生意于凋朽之中，识见超卓。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“薛季宣此诗，于酴醾之‘反时’中见‘顺理’，非徒赏花，实为一种存在之思辨。”
4. 《四库全书总目·薛浪语集提要》：“季宣诗多关世务，即咏物亦寓讽谕，如《冬至和燠酴醾有华》，托花言志，非苟作也。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将自然现象、节气哲学、政治期待与个体生命体验融为一体，是南宋咏物诗中少见的思想密度与艺术完成度兼具之作。”
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