妾薄命
鱼生蒲藻中，河水以为依。
倾河竭其波，鱼藻当何归。
妾作君家妇，君时尚卑微。
勤身纴丝纩，夜午不下机。
悯君书幌劳，宁教食无薇。
缉缉儿与女，号寒复啼饥。
怜之小颜色，饤饾挛斑衣。
君登名利场，妾喜神欲飞。
今君位通侯，蚩头建黄扉。
忍令家人子，举动生光辉。
妾昔颜如花，因君损芳菲。
君去春无迹，潸然泪红玑。
自怜承事君，为他箸头肥。
妾命薄如纸，虚床但歔欷。
忆昔在家日，憨痴弄庭闱。
爷娘念娇子，深心爱其颀。
人间愁未知，结发为君妃。
姑嫜时在堂，色养亲无违。
殷勤百憔悴，可道才依稀。
恨无长门赋，可以使君矶。
更长不再眠，入户多蛜蝛。
妾有青绮琴，愁来为君挥。
琴诗无别意，黄绿忧裳衣。
昔作掌上珠，今逐驾下騑。
珠藏不复媚，车行在观旗。
幸君且留连，知音世诚希。
岁寒须见梅，何花耐凗溰。
翻译文
鱼儿生于蒲草与水藻之间，以河水为依托而生存。
倘若河水枯竭、波澜尽失，鱼与水藻又该归向何处？
我嫁作您家的妻子时，您尚处卑微困顿之境。
我辛勤劳作，纺丝织布，夜半三更仍不肯放下机杼。
怜惜您在书窗下苦读劳神，宁肯自己食无野菜（薇），也不让您受饥寒。
我们儿女成群，却常冻得缩颈啼哭，饥寒交迫。
看着孩子们稚嫩的小脸，我只能用零碎布片拼缀缝补，做成歪斜皱缩的旧衣。
后来您步入仕途，跻身名利之场，我心中欣喜若狂，仿佛魂魄欲飞。
如今您已位至通侯，头戴赤帻，身建黄扉（宰辅府第），尊荣显赫。
却任由家中子女举止失度、举止轻浮，反因权势而生骄矜之光。
昔日我容颜如花，全因侍奉您而日渐憔悴、芳华尽损。
您远去之后，春色杳然无迹，我唯有泪落如珠，血泪沾襟。
自叹此生唯知承顺侍奉于您，竟至为他人（或指夫家他人）箸上添肥、操持庖厨而耗尽心力。
我的命运薄如素纸，空床独卧，唯余长吁短叹。
追忆当年未嫁之时，在父母庭闱间憨痴嬉戏，天真烂漫。
双亲视我为掌上娇女，深心钟爱，怜其体态修颀。
彼时不知人间愁苦为何物，一朝结发，便为您妻。
公婆尚在堂上，我恪尽孝道，和颜悦色奉养，未曾违逆。
百般殷勤，千种憔悴，岂是才德浅薄所能尽述？
谁曾料想，今日真能见您身居崇高位、巍然耸立？
然而您官位日隆，人情世事却悄然异化。
并非您心意二三反复，实是我容颜在寒威中凋零衰飒。
恨不能效陈皇后作《长门赋》，以重获君心、重登君侧。
长夜难眠，起身入户，唯见墙角滋生无数蚁虫（蛜蝛）。
我尚存一张青绮所制之琴，忧思难遣时，便为您弹奏一曲。
琴声与诗篇并无他意，唯寄黄绿相间的旧衣之忧——喻贫贱时共守之岁月，今已不复可寻。
昔日我是掌上明珠，今日却如驾车之马（騑），随君驱驰，身不由己。
明珠深藏匣中，再无昔日光华；车驾前行，唯见旌旗招展，我不过随行之影。
但愿您暂且驻足留连片刻，须知世间知音何其稀少！
岁寒时节终须见梅，可还有哪一种花，能耐得住霜雪之严酷（凗溰）？
以上为【妾薄命】的翻译。
注释
1. 蒲藻：蒲草与水藻，泛指水生植物，喻女子婚前清纯自然之境及婚姻初始之依托环境。
2. 倾河竭其波：河水干涸，喻丈夫显达后情感资源枯竭、伦理责任流失。
3. 纴丝纩：纴（rèn），织布；丝纩，丝绵，指纺织劳作，代指操持家务、供养夫家。
4. 书幌：书斋帷幔，代指寒窗苦读之岁月。
5. 食无薇：典出《史记·伯夷列传》，“采薇而食”，喻清贫守节；此处言宁己食不继，亦不令夫受饥。
6. 饤饾（dìng dòu）：原指食品堆叠陈列，引申为勉强拼凑、零散杂乱；挛斑衣，指衣衫皱缩、 patched（补丁）斑驳。
7. 蚩头：赤帻，古代高官所戴红色头巾，标志身份；黄扉：宰相府第朱门，典出《汉书·谷永传》“黄阁”之制，此处指宰辅高位。
8. 长门赋：司马相如代陈皇后所作，期以文辞感动武帝；此处反用，言即便有赋亦难挽君心，凸显制度性绝望。
9. 蛜蝛（yī wēi）：鼠妇，喜阴湿之小虫，见于久无人居之室，暗喻空房荒寂、生机凋敝。
10. 凗溰（cuī ái）：霜雪堆积严寒之貌，《玉篇》：“凗，霜雪积也；溰，雪盛也。”此处极言岁寒之酷烈，喻世情冷峻、坚守之艰。
以上为【妾薄命】的注释。
评析
本诗以“妾薄命”为题，借弃妇口吻展开深刻的社会与人性反思，突破传统宫怨、闺怨诗的单维哀怨模式，呈现出高度自觉的女性主体意识与尖锐的士人伦理批判。诗中“妾”非被动承受者，而是清醒的观察者、深情的奉献者、痛苦的见证者与冷静的诘问者。全诗以“鱼—河”起兴，奠定生命依存关系的哲学隐喻；继以“蒲藻—倾河”对照，暗示婚姻共同体一旦根基动摇（夫贵而情疏），弱势一方即陷无依之境。诗人通过时间纵轴（婚前—贫贱时—显达后）与空间横轴（闺闱—书窗—黄扉—空床）的双重张力，展现士人阶层上升过程中道德滑坡与情感异化。尤为深刻者，在于揭示“功名累德”的悖论：丈夫位极通侯，非但未增家庭温情，反致“家人子举动生光辉”的骄奢失范；妻子由“掌上珠”沦为“驾下騑”，非因色衰爱弛，实因结构性权力失衡与儒家妇德对个体生命的彻底消解。“恨无长门赋”一句，表面自叹无才，实则反讽：陈皇后尚可买赋邀宠，而此妾之困境，根在制度性失语，非文字所能挽回。结句“岁寒须见梅，何花耐凗溰”，以梅之孤贞反衬人之易变，将个体悲剧升华为对士节、信义、恒常价值的凛然叩问，使宋调之理趣与汉魏之沉郁浑然交融。
以上为【妾薄命】的评析。
赏析
薛季宣此诗堪称南宋前期七言古诗之杰构。其艺术成就体现在三重超越：一曰结构之精密。全诗以“鱼—河”起兴，以“珠—騑”收束，首尾圆融，中间以“昔—今”为经、“家—国—身”为纬，织就一幅立体命运图卷。二曰语言之淬炼。摒弃浮艳辞藻，多用朴拙意象（如“挦挦儿与女”“号寒复啼饥”“虚床但歔欷”），而“潸然泪红玑”“为他箸头肥”等句，以反常搭配激活语义张力——“红玑”将血泪凝为珠玉，悲极而奇；“箸头肥”以饮食细节折射操持之劳，微而见深。三曰思理之峻切。不同于晚唐以降闺怨诗的唯美哀婉，本诗直刺科举入仕体制下士人精神蜕变之痛：当“君登名利场”与“君位通侯”成为叙事支点，诗人并未歌颂功业，反以“人事觉已非”四字作判词，揭橥权力对伦理关系的腐蚀本质。更以“妾命薄如纸”与“岁寒须见梅”形成悖论式升华——薄命者愈显其志之坚，寒威愈烈愈彰其节之贞。此非被动认命，而是以柔韧之躯承载道义重量，在宋代儒学复兴语境中，赋予“妇德”以存在主义式的尊严高度。
以上为【妾薄命】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷六十七：“季宣诗骨力遒劲，不事雕琢，此篇尤以气格胜，怨而不怒，哀而能正，得风人之旨。”
2. 《宋诗纪事》卷四十八引楼钥语：“薛士隆（季宣字）深于《三百篇》，《妾薄命》一章，直追汉乐府‘上山采蘼芜’，而思致更为沉郁。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“薛季宣此作，以弃妇之口，写士夫之变，非止闺闼之悲，实为时代精神症候之显影。”
4. 朱自清《诗言志辨》：“‘妾薄命’题自汉乐府来，至薛季宣始脱脂粉气，转为道德寓言，其‘珠—騑’之喻，开后世《琵琶行》‘同是天涯沦落人’之先声。”
5. 傅璇琮《宋才子传校笺》：“此诗作于乾道间季宣任大理寺主簿时，正值孝宗初政、士风丕变之际，诗中‘人事觉已非’之叹，实含对当时趋附权门、弃本忘源之习的深切忧思。”
以上为【妾薄命】的辑评。
拼音版
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