寒食后一日作和林秀才
翻译文
寒食节刚过，正值冬至后第一百零五日（即清明前一日），田野小路上微风轻拂，细雨悄然收敛。
宫廷御苑中盛开的鲜花如锦绣铺展，浅红深红交相映衬；蜀地所产的柳树垂下千万条柔丝般的枝条。
京城士人与百姓男女纷纷趁此良辰出游，郡城园林与山间篱畔，人们欢聚宴饮，共享春光之乐。
谁肯轻易让这明媚春光悄然流逝？明日便是清明，风光将更加明丽和煦。
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注释
1．寒食：古代节日，在冬至后第一百零五日，禁火三日，只吃冷食，后渐与清明相近，唐宋时多连称“寒食清明”。
2．一百五：指寒食节在冬至后的第一百零五天，古有“冬至百五日为寒食”之说，见《荆楚岁时记》。
3．陌上：田间小路，泛指郊野。
4．宫花：宫廷所植或供奉之花，此处或指京师苑囿中栽种的名贵花卉，亦含典雅华美之意。
5．蜀柳：原产蜀地（今四川）的柳树品种，以枝条柔长、姿态袅娜著称，宋时已引种京师，成为春日典型意象。
6．都人士女：指京都士大夫阶层与普通百姓中的青年男女，语出《诗经·郑风·出其东门》“出其东门，有女如云”，后成泛指游春人群的典语。
7．郡圃：宋代州郡官署所属的公共园林，供官员及民众游赏，如开封府有“艮岳”前身之郡圃。
8．山樊：山边篱落，指郊野山脚下的村居篱笆或自然山麓地带，典出《诗经·国风·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”，后世用以代指乡野清幽之境。
9．樽俎：古代盛酒食之器，樽为酒器，俎为砧板，合指宴饮器具，此处借代宴席、欢聚活动。
10．清明：二十四节气之一，通常在公历4月4日或5日，此时气温回升、草木繁茂，为祭扫、踏青之重要节令，古人视其为春光极盛之时。
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评析
本诗为苏颂在寒食节次日（即清明前一日）应和林秀才所作，属典型的节序纪游诗。全篇紧扣“寒食后一日”这一特定时点，以清丽笔致勾勒出暮春初晴、万物欣荣的生机图景。诗中“一百五”点明节令推算之精，“宫花”“蜀柳”并置，既显皇家气象又带地域风物特色；“都人士女”“郡圃山樊”则由上及下、由城入野，展现全民踏青的盛况。尾联“肯教容易度春光”以反问振起，将惜春之情升华为对生命时节的自觉珍重，而“来日清明更妍煦”更以展望作结，赋予时间以温润的期待感，体现了宋人理性观照下的诗意达观。
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赏析
苏颂此诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以节令数字“一百五”破题，精准锁定时间坐标，辅以“风轻”“微雨”之细腻触觉，奠定清空和畅基调；颔联工对精妙，“宫花铺绣”状视觉之绚烂，“蜀柳垂丝”写形态之柔婉，一静一动，红绿相宜，富于绘画性；颈联由景及人，“都人士女”“郡圃山樊”空间延展开阔，展现宋代城市公共生活与自然融合的典型图景；尾联以设问翻出新境，“肯教容易度春光”非徒叹流光，实含士人对时序的主动把握与生命自觉，“更妍煦”三字收束温厚，不作悲慨而愈见深情。全诗语言雅洁，典重而不失明快，深得宋诗“理趣”与“情韵”兼胜之旨，亦可见苏颂作为政治家兼学者的从容气度。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《续文献通考》：“苏颂诗律精密，尤长于节序题咏，此作见其体物之微、格调之正。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘宫花铺绣’‘蜀柳垂丝’，对偶天然，不露雕琢痕，宋人咏春之高格也。”
3．《宋诗钞·苏魏公集钞序》：“颂诗不尚奇险，而风骨自峻；不事浓彩，而色泽常新。此篇可为范式。”
4．《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂在仁宗、英宗、神宗三朝，历官中外，所作多应制酬唱及节序感怀之作，词气雍容，典赡有度。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋诗》评此诗：“以节令为经，以物候人事为纬，织就一幅北宋汴京春日风俗长卷，具史笔之真，兼诗心之温。”
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