皇帝閤春帖子六首

1．閤春帖子：宋代宫廷立春日特制的题写吉语、颂词的彩笺，张贴于宫中殿阁门閤（即门扇），故称“閤春帖子”，亦作“春帖子”或“春贴子”，属应制诗一类，多由翰林学士奉敕撰写。

2．乘震：震为《周易》八卦之一，位居正东，五行属木，象征春天、生发、长子。古以“震”代指东方、春季及帝王之位（《易·说卦》：“帝出乎震”），此处谓皇帝承震德以主春令。

3．司春令：主持春季政令。古代设春官，以青帝、句芒等神祇配春，帝王则代天行令，故称“司春”。

4．先天布政经：指依循宇宙本然之道（先天之理）制定并施行政教纲常。“先天”出自《周易·乾卦·文言》：“先天而天弗违”，喻帝王德合天道，政出自然。

5．人时：即“天时”“人事”之合称，特指顺应四时、合乎农耕节律的人间时序，《礼记·月令》所谓“敬授民时”即此意。

6．凤历：祥瑞之历，因传说凤凰为太平之瑞鸟，故以“凤历”美称皇家颁行之正朔历法。《初学记》引《孔丛子》：“凤皇来仪，历数在躬”，后世遂以“凤历”尊称御制历书。

7．龙星：即苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），春见东方，古人据其晨昏位置以定农时，《左传·桓公五年》：“龙见而雩”，杜预注：“龙见，建巳之月……谓苍龙宿之心星也。”此处泛指春日天象，用以指导春耕。

8．颁：颁布，特指朝廷向天下颁布新历、诏令。

9．视：观测、依据。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”即通过观星以定农事。

10．农事：耕作之事，此处代指国家根本之务。《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难”，宋人尤重农本，春帖子中屡见劝农之旨。

以上为【皇帝閤春帖子六首】的注释。

此诗为苏颂所撰“皇帝閤春帖子”六首之一，属宋代宫廷应制诗体，专用于立春时节张贴于宫中閤门（殿阁门扉）以颂圣德、迎春祈福。全诗紧扣“春”与“政”双重主题，将天文历法、农事节令与帝王德治融为一体，体现宋人“天人相应”的政治哲学。前句言君主承天命而司春，后句言颁历劝农以顺天时，结构精严，用典典雅，无一字言颂而颂意自彰，深得应制诗“庄重而不板滞，典雅而不晦涩”之妙。

以上为【皇帝閤春帖子六首】的评析。

此诗虽仅二十字，却气象宏阔，经纬天地。首句“乘震司春令”，以《易》理立骨，“震”字双关方位、时节与王权，凝练如金石掷地；次句“先天布政经”，溯政教本源，将现实施政提升至宇宙秩序高度，显理学影响下宋代士大夫的政治自觉。后两句转写实政：“颁凤历”见制度之庄严，“视龙星”显科学之精神——宋代天文历算高度发达，司天监每岁颁历、观象授时皆为国之重典，诗中“凤历”“龙星”非虚饰之辞，实有制度与科技支撑。对仗工稳，“人时”对“农事”，“颁”对“视”，“凤历”对“龙星”，名词、动词、典制意象皆铢两悉称，体现苏颂作为三朝老臣、历算大家的语言功力。通篇无一颂字，而圣德昭昭；不着闲笔，而春意盎然，堪称宋代春帖子中思想性与艺术性统一之典范。

以上为【皇帝閤春帖子六首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十二引《玉海》：“熙宁中，苏颂为翰林学士，每岁立春，撰春帖子进呈，多寓规谏，语极典重。”

2．《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗温雅典实，不尚华靡，于应制诸作尤见忠厚悱恻之旨。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》评苏颂春帖子：“以经术为诗，以历律入句，非徒藻饰而已。”

4．《续资治通鉴长编》卷二百六十七载神宗朝事：“（熙宁八年）立春，颂进春帖子，上览之曰：‘苏颂知政体。’”

5．今人曾枣庄《宋诗精品》评此组诗：“将天文、历法、农政、王道熔铸于二十字中，体现北宋士大夫‘格物致知’与‘经世致用’之双重追求。”

以上为【皇帝閤春帖子六首】的辑评。