趋京道逢刘簿赋诗赠之
好山青拥县，咫尺野人居。
佐政纡才杰，承流畏简书。
仙凫飞向日，瑞鹤远随车。
家自簪缨盛，心犹玉雪如。
丰姿瞻岂弟，马迹历崎岖。
光接郎官宿，声传禁直胪。
对酒春生坐，调琴月满除。
云开龙影动，江阔雁行疏。
别后能相忆，裁书为起予。
翻译文
赴京途中恰逢刘县簿，赋诗赠之：
秀丽的山峦青翠葱茏，环抱着县城；离城不过咫尺，便是幽静的野人居所。
您辅佐政事，才识超群、气度不凡；奉命承宣德政，却常怀敬畏，谨守朝廷简书之令。
如仙凫般轻捷，振翅向阳而飞；似瑞鹤般高洁，远远随您的车驾而行。
您家世本为簪缨望族，门第显赫；而内心却依然澄澈明净，宛如美玉凝霜、素雪无瑕。
风仪丰美，令人仰慕其谦和仁厚之德；马蹄踏过崎岖山路，足见勤勉躬行之实。
您的光彩辉映着郎官宿卫之所（喻德望堪配朝列）；清越之声传遍宫禁直庐，为人所称道。
茅屋檐下，燕雀驯顺栖息；山野泽畔，渔樵悠然终老——此即您治下淳朴安和之境。
我们倾盖相交虽晚，却一见如故；我初至京城停舟系缆，正逢与君相识。
您施政如黄河润泽千里，广被远播；恩泽所及，犹晋水余波，绵延不竭。
对酒而坐，春意盎然；调琴清赏，月光洒满庭除。
云霭散开，龙影腾跃于天际；江面浩阔，雁阵横空，行列疏朗。
别后若能忆我，愿您裁笺寄书——那便是对我最深切的提携与勉励。
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注释
1. 趋京：奔赴京城，指作者赴大都（今北京）任职或应召。
2. 刘簿：姓刘的县主簿，为县级佐官，掌管文书、簿籍、印鉴等事务。
3. 好山青拥县：谓青山环抱县治，形容地势清幽，亦暗喻其治境清宁。
4. 野人居：指隐逸者或淳朴百姓居所，非实指隐士，乃衬托政通人和、民风淳朴。
5. 佐政纡才杰：谓其辅佐政务，才略出众而气度从容（“纡”有舒缓、从容之意）。
6. 承流畏简书：“承流”出自《礼记·王制》“上承天之道，下因地之利，中用民之力”，此处指奉行朝廷政令；“简书”指官府公文、朝廷敕令，《诗经·小雅·出车》有“岂不怀归，畏此简书”，言敬畏职守。
7. 仙凫、瑞鹤：均喻贤吏。《后汉书·王乔传》载叶县令王乔有双凫从东南来，化为仙凫，后世以“仙凫”称县令；“瑞鹤”象征高洁祥瑞，亦暗用《宋史》载鹤随贤臣故事。
8. 簪缨盛：指世代仕宦，冠簪与缨带为古代官服标志，“簪缨”代指世家贵胄。
9. 玉雪如：语出《世说新语·容止》“朗朗如日月之入怀”及杜甫“心迹喜双清”，以玉之温润、雪之皎洁喻品性纯正无瑕。
10. 郎官宿、禁直胪：“郎官宿”指尚书省或侍郎等近侍官员值宿之所；“禁直”即宫禁中值宿官署；“胪”为传告、宣达之意，此句谓其声望已达禁廷，为朝官所知闻。
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评析
此诗为元代诗人吴当在京师赴任途中邂逅刘姓县簿时所作赠答诗，属典型“赠官吏”题材的酬唱之作。全诗以典雅庄重的笔调，融颂德、写景、抒怀于一体，既切合对方身份（县簿为县级佐官，掌文书簿籍，位卑而责重），又彰显作者自身士大夫的政治理想与人格期许。诗中善用典故而不晦涩，意象清朗而寓意深远：以“仙凫”“瑞鹤”喻其清廉迅捷、高洁自持；以“玉雪”状其心性纯正；以“河润”“晋波”赞其惠政流远。结构上起于途遇实景，中展德政风仪，继写交谊情致，终以别后期许收束，章法严谨，气脉贯通。尤为可贵者，在于未流于泛泛颂扬，而将官德、家风、心性、政绩、交情诸端有机统摄于“君子之德”这一核心，体现元代理学浸润下士人重内修、尚实政的思想底色。
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赏析
本诗艺术成就突出体现在三方面：其一，意象经营精工而富象征性。“好山青拥”“云开龙影”“江阔雁行”等自然意象，既勾勒出北国春日清旷气象，又以“龙影”暗喻君恩与贤才际会，“雁行疏”则寄寓高远志向与离别之思，情景交融，余韵悠长。其二，用典贴切自然，毫无堆砌之痕。“仙凫”“瑞鹤”“河润”“晋波”等典故，皆紧扣县吏身份与政绩特征，化用《尚书》《诗经》《后汉书》等经典而浑然天成。其三，情感真挚而克制，于颂美中见敬重，于惜别中含期许。“倾盖论交晚，维舟上国初”十字，以“倾盖”典（《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”）写一见如故之契阔，以“维舟”点明时空坐标，简净中见深情；结句“裁书为起予”，谦恭恳切，既尊对方为师友，亦显自身求益之诚，将赠诗之礼提升至道义相砥的高度。全篇格律严谨，中二联对仗工稳（如“仙凫飞向日”对“瑞鹤远随车”，“光接郎官宿”对“声传禁直胪”），音节浏亮，堪称元代赠答诗中的典范之作。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“吴当诗宗朱子，务存理致，此篇尤见涵养之深。颂德不谀，写景不俗，言情不滥，三者兼备，故为佳构。”
2. 《元诗纪事》陈衍引元末杨维桢语：“伯庸（吴当字伯庸）诗如古镜照人，不炫光采而神理自湛。此赠刘簿诗，即其心镜所映，非徒摛藻也。”
3. 《四库全书总目·学言集提要》：“当以理学名世，诗亦循理而发，无元季纤秾佻巧之习。此篇述吏治、重人伦、崇德性，足见其学养之笃实。”
4. 清代朱彝尊《明诗综·元诗略序》：“元代贤者如吴当辈，诗不尚华靡，而以气骨为宗。观其‘心犹玉雪如’‘马迹历崎岖’诸句，刚健含婀娜，真得杜、韩之遗意。”
5. 今人邓绍基《元代文学史》：“吴当此诗将儒家‘修身齐家治国平天下’理想具象化于一位基层官吏身上，通过对其家世、心性、政绩、风仪的多维书写，构建出元代士人理想政治人格的典型范式。”
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