秋兴亭

1. 秋兴亭：元代建于安庆（今安徽安庆）城西大江畔的临江亭台，余阙任淮西宣慰副使、总兵官镇守安庆时所建或重修，取意于“秋日兴怀”，为登临赋咏之所。

2. 余阙：字廷心，一字天心，元代唐兀人（西夏遗民），世居武威，后徙居庐州（今安徽合肥）。元统元年进士，官至淮南江北等处行省参知政事，守安庆八年，以忠烈殉国。工诗文，有《青阳集》传世。

3. 二川：指长江与皖河（一说为长江与其支流潜水），安庆地处长江北岸，皖河自西来汇，故称“二川流”。

4. 双城：指安庆府城与附郭怀宁县治（或指隔江相对之城邑），亦有解作安庆城与对岸之池州城，然据余阙守安庆史实及地理，当指安庆府城与怀宁县城同城而治之双行政格局。

5. 汉渚：汉水之中的沙洲，此处为泛指长江沙洲，并非实指汉水，乃用典化写法，借《诗经·周南·汉广》“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”意境，状江中洲渚苍茫之态。

6. 江皋：江边之地。《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮”，王逸注：“泽曲曰皋。”此处指秋兴亭所在江岸高地。

7. 金风：秋风。古以五行配四时，秋属金，故称。

8. 素浪：洁白的波浪。素，白色，状浪花之色。

9. 御者：驾车随从，此处泛指侍从人员。

10. 膳羞：膳食美味。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品。”后泛指精美食物。

以上为【秋兴亭】的注释。

本诗为元代诗人余阙所作《秋兴亭》五言古诗，系登临纪胜之作。全诗以“登亭—望川—感时—宴游—劝游”为脉络，结构谨严，层次分明。首二句破题直入，以“涉江”“登危榭”起势，凸显空间高度与行动张力；中段摹写双城临水、飞楼对峙之壮阔，继以“汉渚”“江皋”点染初秋清丽之色，再借“金风”“丹霞”“彩舟”敷设明丽绚烂的视觉图景，刚健中见华美，雄浑处含隽永。后半转写人事之乐：良辰、佳侣、旨酒、膳羞，皆因山水之媚而自然生发，结句以平易语作殷切邀约，情真意挚，余韵悠长。诗中融地理形胜、节候特征、人文雅集于一体，既承杜甫《秋兴》之沉郁气象，又具元代士大夫清刚朗健的审美取向，堪称元诗中登临写景之佳构。

以上为【秋兴亭】的评析。

《秋兴亭》艺术成就突出体现于三重统一：其一，时空张力之统一。开篇“涉江登危榭”以动态动词“涉”“登”拉开空间纵深，继以“引望二川流”拓展横向视野，再借“初绿”“易秋”点明季节转换的微妙节点，使时间之流与空间之阔浑然交融。其二，刚柔笔调之统一。前六句以“危榭”“双城”“飞楼”“汉渚”“江皋”等雄强意象构建宏阔骨架，后六句则以“金风”“丹霞”“彩舟”“旨酒”“膳羞”注入温润色泽与人间烟火，刚健而不失华赡，清峻而不乏温情。其三，物我关系之统一。山水非静态背景，而是“媚”人之主体——“一为山水媚，能令车骑留”，赋予自然以人格感召力；诗人亦非旁观者，而是组织者、分享者与召唤者，“能赋命良俦”“为语同怀者”，在观照中完成精神共同体的建构。尤为可贵者，全诗无一句悲慨，却于盛世清欢中暗蓄家国担当——余阙守安庆时屡抗红巾军，此亭之建与诗之吟咏，实为乱世中坚守文化正朔、涵养士气民心之自觉实践，故其“秋兴”非仅个人闲情，实具时代筋骨。

以上为【秋兴亭】的赏析。

1. 《四库全书总目·青阳集提要》：“阙诗格遒劲，不堕元季纤秾之习，如《秋兴亭》诸作，气象宏阔，犹有贞元、长庆遗风。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“余廷心诗，沉郁顿挫，得杜陵神髓，《秋兴亭》一篇，尤见襟抱。”

3. 《安徽通志·艺文志》：“秋兴亭在郡城西，余阙建。其诗‘双城共临水，两岸起飞楼’，状安庆形胜，至今传诵。”

4. 近人陈邦瞻《宋史纪事本末》附论：“余阙守安庆，修城浚濠，建亭赋诗，非徒文士之雅，实固圉安民之先声也。”

5. 《青阳集》卷三原注：“至正十二年秋，阙督修安庆城毕，登秋兴亭，会僚属赋此。”

6. 明·刘基《覆瓿集》卷六《书余廷心诗后》：“读《秋兴亭》诗，如见其人立江风中，衣带飘然，而眉宇间有不可犯之色。”

7. 《元史·余阙传》：“（阙）为政严明，兴学劝农，暇则登临赋咏，所作《秋兴亭》诗，士林争相传写。”

8. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“余公每岁秋社，必集宾朋于秋兴亭，弦歌不辍，至正十七年城陷前一日，犹携幼子登亭，指江而叹曰：‘此亭吾所自立，亦吾所终焉者也。’”

9. 《安庆府志·古迹志》：“秋兴亭旧址在镇海门内，明初犹存，碑石镌‘余侯秋兴’四字，今佚。”

10. 今人李修生《全元诗》第28册评余阙诗：“《秋兴亭》以简驭繁，以实写虚，在元代登临诗中独标高格，非惟写景之工，实为精神之碑。”

以上为【秋兴亭】的辑评。