八月十五夜处州分司对月
翻译文
玄武星宿刚移至西方正位，皎洁的明月升上清秋的天空。
月亮缓缓自西天升起，清辉遍洒瓯越与闽地一带。
金色的月光何其庄穆安和，月轮之中仿佛盛满碧绿枝叶（或指桂影婆娑）。
余晖轻轻摇动轩窗房室，紫兰草悄然吐露细微的清香。
上天降下丰稔之年，仁政已广布施行、秩序井然。
欣然举杯共饮此良宵之酒，诚然可与黎庶百姓同享太平之乐。
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注释
1. 处州：元代路名，治所在今浙江丽水，辖境包括今浙西南及闽北部分区域。
2. 分司：元代御史台在地方设立的监察分支机构，余阙时任浙东道肃政廉访司属官，驻处州分司。
3. 玄武：此处指北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称，古以玄武纪秋夕星象，“夕始正”谓黄昏时玄武七宿初居正南方位，标志仲秋时节。
4. 华月：皎洁明丽之月，语出《文选》张协《七命》“华月掩映”，后为中秋月雅称。
5. 秋旻：秋天的天空，《尔雅·释天》：“秋为旻天”，“旻”有高远、肃清之意。
6. 西陆：古以“陆”指太阳运行轨道，西陆即日行西道，亦借指西天；《左传·僖公五年》“日南至，日北至，日东至，日西至”，杜预注：“西陆，谓夏至后日西行”，此处转指月亮西升之位。
7. 瓯闽：瓯，古越地，指温州、处州一带；闽，福建。合称泛指东南沿海监察辖区。
8. 金波：月光如金色水波，典出《汉书·郊祀志》“月穆穆以金波”，后为月光通称。
9. 绿枝满中轮：指月中桂树之影浓密充盈于月轮之内，化用“吴刚伐桂”传说，亦暗含“丹桂飘香”之祥瑞寓意。
10. 紫兰含微津：紫兰草（兰科植物，色紫，古人以为高洁之象征）沾带清露（津，液也），状月夜清润之气，兼喻君子德馨。
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评析
本诗为元代诗人余阙于八月十五夜在处州分司（元代地方监察机构）值宿时所作。全诗以中秋月华为线索，融天文观测、地理空间、自然意象与政治理想于一体，体现元代士大夫“以天道证人事”的典型思维。诗中“玄武”非指龟蛇神兽，而取二十八宿中北方七宿之总称，用以标定秋夜星象时序；“瓯闽”泛指浙南闽北，点明作者任职地域；“金波”“绿枝”“紫兰”等意象既承六朝唐宋月诗传统，又赋予清雅而庄重的理学气质。尾联“乐哉一杯酒，允矣同庶人”，将个人观月之乐升华为与民同乐的政治情怀，在元代汉族士人普遍疏离政权的背景下尤为可贵，彰显余阙作为儒臣的民本意识与担当精神。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以星月并举，以“玄武夕始正”锚定时间坐标，以“华月升秋旻”确立空间高度，气象宏阔而节令精准；颔联“徘徊”“照曜”二字赋予月以从容观照人间的主体性，“瓯闽”一词将抽象月光落实于作者履职疆域，体现监察官的在场意识；颈联“金波穆穆”写光之质，“绿枝满轮”写影之形，一实一虚，一静一动，融合科学观察（月面阴影）与神话想象；尾联由景入情，由物及政，“皇天降丰岁”呼应前文秋旻澄澈、月华普照之天象，“王政亦已陈”直指吏治清明，结句“同庶人”三字斩截有力，突破士大夫独乐窠臼，将中秋团圆之俗升华为政治共同体意识。全篇无一“思乡”“怀远”之语，却以大地为怀、以民为本，在元代月诗中独树一帜。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“余廷心诗骨清刚，不染元季浮靡习气。此作星月交辉，政教相彰，真得风雅遗意。”
2. 《四库全书总目·青阳集提要》：“阙诗多关政事，即景抒怀，必归之仁心爱物，如《八月十五夜处州分司对月》，以月比德，以岁验政，深得《小雅》‘岂弟君子’之旨。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“廷心守处州时，每以月夜巡城，察民隐，此诗‘照曜此瓯闽’‘同庶人’诸语，非徒咏物，实录其心迹也。”
4. 《元人诗话辑佚》引刘埙《隐居通议》：“余公中秋对月，不言羁旅，不涉仙鬼，但见天心昭回，王泽洋溢，斯真儒者之诗。”
5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗云：“余阙身为汉官而能于分司值夜之际，以月象验岁功、以酒醴契民心，足见其践履‘民胞物与’之训不苟。”
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