和文明主簿叔见寄之韵二首

1. 和：唱和，应别人诗作而作诗相答。

2. 文明主簿叔：指杨万里的族叔，任主簿之职，“文明”或为其字或号。

3. 见寄：寄给我。“见”表示动作施于自己，有谦称之意。

4. 黄九陈三：指北宋诗人黄庭坚（排行第九，世称“黄九”）与陈师道（排行第三，世称“陈三”），皆为江西诗派代表人物。

5. 解诗：懂得作诗，擅长诗歌创作。

6. 甘心休作许：甘愿停止写作或不再追求仕进。“休作”意为止步不前。

7. 苦语竟何为：悲苦之言最终又有何用？表达对抒怀诉苦的怀疑与疲惫。

8. 所向公同我：我们的志向本是一致的。“公”是对对方的尊称。

9. 何缘样入时：为何你能顺应时俗而我却不能？“样入时”即“如何能合乎时宜”。

10. 大小阮：指三国魏末的阮籍（大阮）与阮咸（小阮），叔侄二人皆为“竹林七贤”中人，志趣相投，后世用以比喻志同道合的叔侄或亲友。此处暗喻诗人与文明主簿叔的关系。

以上为【和文明主簿叔见寄之韵二首】的注释。

此诗为杨万里酬答族叔文明主簿所寄之诗而作，抒发了诗人对仕途与时俗的疏离感，以及对知音难遇的感慨。诗中通过引用前代诗人文士（如黄庭坚、陈师道）和魏晋名士（大小阮）的典故，既表达对文学传统的敬意，也暗含对自己处境的无奈与自嘲。全诗语言简淡，情感内敛，却蕴含深沉的孤独与坚守，体现了杨万里晚年诗风趋于沉郁的一面。

以上为【和文明主簿叔见寄之韵二首】的评析。

这首五律虽短，却意蕴丰富。首联以“黄九陈三”起笔，点出当时诗坛风气，暗示在群贤竞秀的背景下，诗人自认难以比肩。第二联转入内心独白，“甘心休作许，苦语竟何为”，既有对现实的妥协，也有对言志抒怀之效用的怀疑，语调低沉而真实。第三联“所向公同我，何缘样入时”是全诗关键，表面是疑问叔父为何能顺应时流，实则反衬自身不合时宜的孤高与困顿。尾联借用“大小阮”的典故，以历史上的知音叔侄作比，既赞美了与叔父的精神契合，又透露出一种“唯你我相知，外人莫解”的寂寞。整首诗语言质朴，用典精当，情感层层递进，展现了杨万里除“诚斋体”清新活泼之外，另一种沉静深婉的风格面向。

以上为【和文明主簿叔见寄之韵二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》提要：“万里诗初学江西，后自成一家，然晚年多感时伤事之作，语渐沉著。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里并非一味诙谐轻快，其应酬寄赠之作中常有抑郁不平之气，如此诗之‘苦语竟何为’‘何缘样入时’，皆非泛泛酬答语。”

3. 周汝昌《杨万里诗选》评此诗：“借古写今，以阮氏叔侄喻己与文明叔之情，情真语挚，可见诚斋性情中人之一面。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“‘甘心休作许’五字，写出英雄气短，才子途穷，非阅历深者不能道。”

以上为【和文明主簿叔见寄之韵二首】的辑评。