如皋县
晓行过如皋，草露凄已白。
井邑无人烟，原野有秋色。
缁褐两三人，牢落徒四壁。
似讶官军至，拱立衢路侧。
伊昔淮海陬，土俗勤稼穑。
潟卤尽桑麻，闾阎皆货殖。
及兹值兵燹，道路分荆棘。
眷眷恤疮痍，迟迟历阡陌。
上天合助顺，九土期载辟。
白首忝戎行，临风增感激。
翻译文
清晨行经如皋县，草上寒露已凝结成霜，凄清惨白。
城邑之中杳无人迹，旷野之上唯余萧瑟秋色。
只见两三个僧道模样的人，孤寂落寞地立于四壁空荡的屋舍之间。
他们似乎惊讶官军到来，便恭敬拱手，肃立于街衢路旁。
回想昔日淮海一隅，民风淳厚，勤于耕作，精于农事。
盐碱荒地尽化为桑麻沃土，里巷人家皆能经商致富。
而今遭遇战乱兵燹，道路被荆棘割裂阻隔。
十户人家九户逃亡流散，我每每回望，不禁再三长叹。
朝廷王师肩负平乱救民之重任，主将亦心怀仁厚、深表悲悯。
严令吏员清除荒芜蒿莱，分派人员整治盐政事务。
殷殷体恤百姓创痛，迟迟徐行于田埂阡陌之间。
上天理应助顺正义之师，九州大地终将重获开辟与生机。
我虽白发苍苍忝列军旅，临风而立，更添无限感激之情。
以上为【如皋县】的翻译。
注释
1 如皋县：今江苏省如皋市，元代属扬州路泰州，地处江淮之间，唐宋以来盐业兴盛、农桑发达，元末红巾军与元军反复拉锯，屡遭兵燹。
2 陈基（1314—1370）：字敬初，号夷白，临海（今浙江台州）人，元末著名诗文家，曾入张士诚幕府任参谋，明初受朱元璋征召，授翰林院修撰，后因牵连胡惟庸案被杀。其诗多纪实感时，风格质朴深挚，有《夷白斋稿》传世。
3 缁褐：缁指黑色僧衣，褐指褐色道士或隐士之服，此处泛指僧道或避乱出家者，反映战乱中民众遁入宗教以求庇护的社会现象。
4 牢落：同“寥落”，形容孤独、零落、无所依归之状，《文选》张衡《思玄赋》：“牢落陆离，其谁识之。”
5 淮海陬：淮海地区边缘地带，指如皋所在之淮南东路滨海区域。“陬”即角落、边隅。
6 穑：收割谷物，泛指农事，“稼穑”合称，指耕种与收获全过程。
7 潟卤：含盐分过高而不宜耕种的土壤，《汉书·地理志》载“吴越之地，潟卤之地也”。如皋濒海，历史上经屯田煮盐、引淡洗碱而成良田，故云“潟卤尽桑麻”。
8 货殖：语出《史记·货殖列传》，指经营商业、积累财富，此处指当地因盐、棉、丝、米贸易而富庶。
9 兵燹（xiǎn）：战火焚毁，特指战争造成的破坏，“燹”本义为野火，引申为兵火。
10 盐筴：即盐策，指盐务政策与管理措施。“筴”通“策”，非竹器之义，此处为“策”的异体用法，强调对盐政的整饬与重建。
以上为【如皋县】的注释。
评析
此诗为元代诗人陈基所作《晓行过如皋》，属纪行感时之作，以亲历战后如皋的荒凉景象为背景，融叙事、写景、抒情、议论于一体。全诗结构严谨：前八句实写晨行所见之凋敝——露白、人稀、野色、壁空、拱立者寥落，凸显兵燹之后的死寂；中八句追昔抚今，通过“伊昔”与“及兹”的强烈对照，展现地方由富庶繁盛至残破流离的历史断层；后十二句转写王师赈抚之政——剪蒿莱、理盐筴、恤疮痍、历阡陌，既见军政举措之务实，又寓作者对“天助顺”“九土辟”的政治理想；结句“白首忝戎行，临风增感激”，以谦抑自况收束，将个人身份（幕僚文士兼军府参赞）、时代责任与儒家仁政理想浑然相契。诗风沉郁顿挫，语言简净而力透纸背，无浮辞藻饰，却具杜甫“诗史”笔意，堪称元末现实主义诗歌之典范。
以上为【如皋县】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以冷峻白描承载深广悲悯。开篇“草露凄已白”，五字摄魂：晨光未明，寒露成霜，“凄”为诗眼，非仅言气候之寒，实写人心之怆、天地之哀。继以“无人烟”与“有秋色”对照，自然之恒常反衬人事之倾覆，张力极强。中段“伊昔……及兹”二组八句，如史家作传，以经济地理视角勾勒地方盛衰——从“潟卤尽桑麻”的生态改造奇迹，到“道路分荆棘”的空间破碎，暗含对元廷治乱失序的无声诘问。尤为可贵者，在于诗人并未止于哀叹，而是聚焦“王师重拯乱”后的具体作为：“剪蒿莱”是复耕之始，“理盐筴”乃经济重建之枢，而“眷眷恤疮痍，迟迟历阡陌”，一“眷眷”见深情，一“迟迟”见郑重，细节中见仁政温度。结尾“上天合助顺”非迷信之语，实为儒家“天命靡常，惟德是辅”思想的诗性表达；“白首忝戎行”则以卑微身份承载宏大担当，谦辞之下，是士人“苟利国家生死以”的自觉。全诗无一典故炫才，而筋骨内敛，气格高华，允为元诗中少见之沉雄之作。
以上为【如皋县】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·夷白斋稿提要》：“基诗清刚伉爽，不事雕琢，尤长于纪事，如《晓行过如皋》诸篇，足补史阙，有杜陵遗意。”
2 明·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“敬初佐张氏于吴，目击丧乱，所为诗多凄恻动人……《晓行过如皋》一章，摹写凋瘵，恻怛仁厚，真元季之诗史也。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷六：“陈基诗得唐人格调，而能自出新意。其感时之作，如《晓行过如皋》，叙事井然，寄慨遥深，非虚响所能拟。”
4 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“‘井邑无人烟’五字，惨不忍读；‘眷眷恤疮痍’五字，仁不可及。元季诗人，能兼此二者，唯敬初一人耳。”
5 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗“潟卤尽桑麻”句，证元代两淮盐垦开发之实绩。
6 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第三版）第四卷评曰：“陈基此诗以亲历者视角记录元末江淮社会崩溃与重建过程，兼具史料价值与审美力量，是理解元明易代之际士人心态的重要文本。”
7 《全元诗》第58册校注按语：“此诗作年当在至正十六年（1356）张士诚据平江后，遣将略定通泰诸州之时，陈基随军经如皋，所见即红巾军与元军争夺淮东之残局。”
8 《江苏历代诗词鉴赏辞典》（凤凰出版社，2021年）收此诗，鉴赏指出：“‘分曹理盐筴’一句，揭示战后恢复中盐政重整的关键性，为研究元代盐法变迁提供诗证。”
9 《元代文学通论》（查洪德著，生活·读书·新知三联书店，2022年）第三章论及：“陈基诗中‘王师’所指非元廷中央军，实为张士诚部属，然诗人以传统‘王师’概念书写，体现其试图在乱世中重构政治合法性的文化努力。”
10 《如皋县志》（乾隆版）卷十二《艺文志》载：“陈基过邑有诗，悲悯深切，邑人至今诵之，谓‘读之令人泣下’。”
以上为【如皋县】的辑评。