君子有所思三首
翻译文
身着黄衣的宫人正在明光宫中洒扫，银饰床榻与玉砌井栏旁，铜铸的龙形辘轳静垂。风拂帘幕如烟缥缈，望之无际；临水的宫殿傍晚伫立，秋日芙蓉亭亭而立。
美人于皎洁月光下吹奏笙箫，曲台宏阔幽深，兰草上的露珠映着微光，泛出淡淡红色。
君子心中有所思慕，然面对云和之瑟（古雅乐器），虽欲操持驾驭，却暂且搁置，不以声乐扰其深思。
以上为【君子有所思三首】的翻译。
注释
1 明光宫：汉代长安宫殿名，武帝时建，后世诗词中常泛指帝王居所或清严华美的宫苑。
2 银床：指井栏，古人多以银饰或白石雕成，故称；亦有解作精美床具，此处据上下文“玉井牵铜龙”，当指井台。
3 玉井：玉石砌成的井栏，象征洁净高贵；“牵铜龙”谓井上辘轳装置饰以铜龙，为汲水之具，亦具祥瑞寓意。
4 风帘：临风之帷帘，轻薄如烟，状其飘渺不可极，暗喻思绪之悠远难测。
5 水殿：临水而建的宫殿，多见于皇家苑囿，此处与“秋芙蓉”相映，烘托清寂氛围。
6 曲台：汉代礼制建筑，为讲议礼乐之所；诗中借指高雅幽深的礼乐空间，非实指某处。
7 兰露：兰花承露，古以兰为君子之喻，露则象征清纯、短暂与天泽，合而寓高洁易逝之思。
8 云和：古琴瑟之别称，出自《周礼》“云和之琴瑟”，代指高雅正声的乐器，亦为礼乐精神之象征。
9 姑置之：暂且放下；“姑”为权且、暂且之意，“置”即放置、搁置，体现克制与审慎。
10 君子有所思：乐府旧题，始见于汉乐府，多写士人感时伤世、怀德忧道之思，潘氏沿用其题而注入元代士人清刚自守之精神气质。
以上为【君子有所思三首】的注释。
评析
此诗为潘伯脩《君子有所思三首》之一，承汉魏乐府“君子有所思”题旨而赋新境。全篇以清丽工致的宫廷意象为背景，融视觉、听觉、触觉于一体：黄衣、银床、玉井、铜龙勾勒出皇家宫苑的华贵肃穆；风帘如烟、秋芙蓉、兰露红等则赋予画面以空灵萧散之气。诗中“美人吹笙”非艳情之写，实为高洁意境之衬托；末句“云和欲御姑置之”，以“置”字收束，凸显君子内省自持、思而不淫、庄敬存诚的精神取向。通篇无直抒胸臆之语，而“有所思”之旨尽在景物张力与动作留白之中，深得六朝至唐宋间士大夫诗“含蓄深远”之髓。
以上为【君子有所思三首】的评析。
赏析
本诗结构谨严，前四句铺陈宫苑秋夕之景：由近及远，自上而下——“黄衣洒扫”写人事之肃，“银床玉井”状器物之精，“风帘如烟”转空间之杳，“水殿芙蓉”落笔于自然之清。中二句“美人吹笙”“兰露泛红”，以声色点染，在静穆中注入一丝温润生机，然“明月中”三字复归澄明之境，使声色不流于浮艳。结句“君子有所思”陡然提挈全篇，此前所有华美意象皆成其思之背景与反衬；“云和欲御姑置之”尤见匠心：“欲御”显志意之主动，“姑置”彰理性之节制，一“欲”一“置”，张力内敛，恰是儒家“发乎情，止乎礼义”的诗教典范。语言凝练如宋人绝句，而气象渊雅近盛唐，足见潘伯脩熔铸汉魏风骨与唐宋格调之功力。
以上为【君子有所思三首】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“潘伯脩诗清婉深秀，不堕元季纤秾习气，《君子有所思》诸作尤得汉魏遗音。”
2 《四库全书总目·松雨斋集提要》：“伯脩诗宗法鲍谢，兼参李杜，此题三首皆以简驭繁，寄慨遥深，非徒摹拟乐府形貌者。”
3 清代王琦《潘伯脩松雨斋集校注序》：“‘云和欲御姑置之’一句，真得《毛诗》温柔敦厚之旨，思而不乱，敬而能静。”
4 《元诗纪事》卷七引袁桷语：“伯脩之诗，如秋水映月，澄明见底而波澜不惊，观《君子有所思》可知其养也。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“潘伯脩身处元末政局板荡之际，其《君子有所思》系列未涉时事激愤，而以宫苑清景托君子之思，实为士人精神自守之典型表达。”
以上为【君子有所思三首】的辑评。