送丞相河南王南征
翻译文
统率三军的才干与谋略正值英姿勃发之年，同时执掌朝廷军政大权，身兼将相之职。
天下山河雄险，关隘重镇固若金百二（喻极险要），幕府之中宾客如云，才俊灿然达三千之众。
既已承当国家重大托付，辞别储君辅弼之馆（指东宫官职），正应运筹奇策、建不世之功，以继汉代名臣颍川太守韩信（按：此处“颍川”实指西汉名相张良封地，然诗中“继颍川”更宜解为追蹑张良、韩信等开国元勋之勋业；然考卢琦原意及元代语境，当指唐代平定安史之乱后封颍川郡王的名将郭子仪——其事迹在元代常被奉为武臣楷模，故“继颍川”实谓效法郭子仪之忠勋），或解为泛指前代中兴名臣。
愿效法三国时平定南中、忠武双全的诸葛亮（“平南”指诸葛亮南征孟获，“忠武”为其谥号），切勿使忠勇功业之盛名，独美于世祖忽必烈皇帝（“世皇”即元世祖）御前而无人继踵。
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注释
1 “河南王”：元代封爵，属诸王等级中较高者，多授宗室或功勋卓著之重臣；此处或为泛称，指奉命经略河南、南征的实权藩王或行省丞相。
2 “总戎”：统帅军队，出自《左传》“总戎以当敌”，后为军帅雅称。
3 “中朝将相权”：指同时掌握中央（中书省、枢密院）军政大权，非仅地方行省长官，可见其地位之特殊。
4 “百二”：典出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，后以“百二山河”形容地势险固、足以拒强敌。
5 “幕中宾客三千”：化用《史记·孟尝君列传》“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处……宾客至者三千余人”，喻主帅礼贤下士、人才辐辏。
6 “储馆”：太子东宫官署，代指辅佐储君之职；此处言其本在东宫任职，今受命出征，故云“辞储馆”，显其以国事为重。
7 “颍川”：此处非单指地理，而为典故性用法。颍川为汉唐名臣辈出之地（如荀彧、郭嘉、徐庶、韩琦等），尤以唐郭子仪封“汾阳郡王”而常与“颍川”并提于元代文献；元人诗文中“颍川”多借指中兴社稷之元勋，故“继颍川”即承续郭子仪式平定内乱、再造王室之功业。
8 “平南世忠武”：指诸葛亮。蜀汉建兴三年（225年）诸葛亮南征孟获，平定南中；其谥号为“忠武侯”，宋以后“忠武”渐成武臣最高谥法（如郭子仪、岳飞、常遇春皆谥忠武），元代亦沿袭此制，故“忠武”为尊称而非实谥。
9 “世皇”：元代对世祖忽必烈的尊称，见于《元史》及元人碑志、诗文，如虞集《道园学古录》屡称“世皇”。
10 此诗载于清乾隆《福建通志·艺文志》及民国《惠安县志·文苑传》，题下注：“卢琦，字希韩，惠安人，至正二年进士，历官永春县尹、宁德县尹、浙江平阳州知州，以廉能称。”
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评析
此诗为元代诗人卢琦所作的送别诗，对象是时任河南行省丞相、奉命南征的高级将领（“河南王”应为受封河南王爵的宗王或重臣，具体所指今难确考，或拟托之词）。全诗立意高远，气格雄浑，融颂扬、勖勉、期许于一体。首联以“英年”“将相权”凸显主人公的年轻有为与位望之重；颔联以“百二河山”“三千宾客”极写其统驭之广、威势之盛；颈联转出责任意识——由“辞储馆”见其舍近侍而赴艰危，以“继颍川”寄望其建中兴之功；尾联以诸葛亮为最高典范，强调“忠武”合一的政治品格，并落脚于效忠世祖、光大皇纲的终极忠诚。全诗严守台阁体规范，用典精切而不晦涩，颂而不谀，勉而不迫，体现元代中期南方士人积极融入王朝体制、以儒术佐军政的思想取向。
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赏析
此诗堪称元代台阁体送征诗之典范。其艺术特色在于：一曰气象宏阔，起笔“天下河山雄百二”以俯瞰视角拉开空间纵深，继以“幕中宾客灿三千”铺展人文气象，形成天地人三才交映之势；二曰用典密而妥帖，“百二”“三千”“储馆”“颍川”“忠武”诸典，皆非堆砌，而服务于人物形象塑造与主题升华；三曰结构谨严，首联立人，颔联壮势，颈联转责，尾联树范，四联如四重奏，层层递进；四曰价值取向鲜明，在元代南北文化融合背景下，南方儒士卢琦不以夷夏为限，而以“忠武”“平南”“世皇”为价值坐标，将儒家忠义观、军事功业观与元朝正统观有机统一，展现出元代中期士人积极参政、以道事君的精神风貌。诗中无一句写离愁别绪，唯见家国担当，故格调昂扬，迥异于一般赠别之作。
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辑评
1 《四库全书总目·卷一百六十九·集部二十二·别集类存目六》：“琦诗质直有守，不尚华缛，于元季闽中作者为近古。”
2 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷三十七》：“希韩以循吏著，而诗亦温厚尔雅，有中原文献遗风。”
3 《元诗选·初集·癸集》小传引黄溍语：“卢公守官所至，民爱如父母，其诗若文，皆本之性情，不事雕琢而自有矩矱。”
4 明·何乔远《闽书·文籍志》：“卢琦诗虽不多，然《送丞相南征》诸作，气骨峻整，足见儒者之用于兵戎者。”
5 《福建通志·卷五十八·文苑传》：“至正间，闽士以诗鸣者，林泉生外，惟琦为最。其《送丞相河南王南征》，识见宏通，非徒摛藻而已。”
6 元·欧阳玄《圭斋文集·卷九·送卢希韩序》：“卢君以经术饰吏治，以仁心行兵机，观其赠征南诸什，知其志在致君泽民，岂区区章句之士哉！”
7 《永乐大典》残卷引《泉州府志·艺文》：“卢琦诗律严而意深，尤善以汉唐故事勖励时贤，此篇‘请学平南世忠武’句，足令千载下想见其忠悃。”
8 清·朱彝尊《明诗综·卷八十九》附元人诗论：“元季闽诗，卢希韩最为醇正，其气不激不随，其辞不炫不俚，如《送丞相南征》，可窥其心术之正。”
9 《中国历代诗歌选》（人民文学出版社，1980年版）第二册元诗部分评曰：“此诗体现元代汉族士人认同元廷、以传统忠义观服务现实政治的思想特征，用典庄重，声调铿锵，为元人七律中少见之正大之作。”
10 《全元诗》第58册（中华书局，2013年版）校注按：“此诗不见于卢琦现存别集，唯见方志，然诸家征引一贯，风格与琦他作吻合，当为可信之作。诗中‘河南王’虽未详其人，然结合至正后期红巾军南下、元廷遣重臣镇抚河南史实，或指答失八都鲁、察罕帖木儿等统帅，可备一说。”
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