抵胶州
舟行无休期，晨夜涉风水。
蹈越入吴乡，乘楚造齐鄙。
逗浦波尚险，即陆路才砥。
依稀见州郭，仓皇问官邸。
土墙讶半颓，草屋惊全圮。
所幸民俗淳，稍使客情喜。
幽燕去魂断，伊洛望心死。
日暮坐空床，浩然念枌梓。
翻译文
船行不停歇，昼夜兼程，迎风破浪，涉水渡风。
越过吴地乡野，穿越楚境，抵达齐地边鄙——胶州。
停泊于水岸，波涛仍险；甫一登岸，陆路才稍显平坦。
依稀望见州城轮廓，仓皇中急问官署所在。
只见土筑城墙惊觉已半数坍塌，茅草屋舍更全然倾圮。
所幸民风淳厚，稍稍宽慰了远客的愁绪。
自北而来已逾一月，向西而行尚有迢迢数里。
严令规定的行程本谓临近终点，岂料艰险之路方才真正开始。
低湿泥泞浩渺无边，芦苇菅草连绵不绝、倒伏纷披。
遥望幽燕故土，魂魄为之断绝；回望伊洛故乡，心志几近枯死。
日暮独坐空床，浩然长思故里桑梓。
以上为【抵胶州】的翻译。
注释
1. 抵胶州：抵达胶州。胶州，元代属山东东路，今山东青岛胶州市，为海陆要冲，元时设胶州路，但至元末渐趋荒废。
2. 戴良（1317–1383）：字叔能，浦江（今浙江金华）人，元末明初著名诗人、学者，以气节刚毅、诗风苍劲著称，入明不仕，后自尽殉元，著有《九灵山房集》。
3. 吴乡：泛指长江下游太湖流域，古吴地，此处指诗人南来所经之地。
4. 楚：元代无楚地建制，此处沿用古称，指今湖北、安徽一带，实指诗人北上途中所历江淮区域。
5. 齐鄙：齐国旧境边缘地带，胶州地处古齐地东南，故称“齐鄙”，强调其地处偏隅、远离政治中心。
6. 逗浦：停泊水岸。“逗”意为停留、暂驻；“浦”为水滨。
7. 砥：本义为细磨刀石，引申为平坦、平直，此处形容陆路初显可通。
8. 枌梓：古称故乡。枌，即枌榆，汉高祖故乡丰邑之社树；梓，家乡常植之树，《诗经·小雅》有“维桑与梓，必恭敬止”，后以“枌梓”并称代指故里。
9. 幽燕：古幽州、燕国地域，金元时期为京畿重地，大都（今北京）所在，戴良曾北游求仕，故以“幽燕”代指仕途寄托之所。
10. 伊洛：伊水与洛水流域，洛阳所在，为中原文化核心、宋室旧都所在，亦是戴良等江南士人精神认同之“正统”象征，故“望心死”非仅地理之隔，更是文化命脉断裂之痛。
以上为【抵胶州】的注释。
评析
此诗为元代诗人戴良入胶州途中所作，属纪行诗兼身世之叹。全篇以“舟行—登陆—抵州—观感—思归”为线，结构严密，节奏跌宕。前八句写行程之劳顿与地理之辗转，“蹈越”“乘楚”“造齐”三词凝练点出跨域之广，暗含元代疆域整合下士人迁徙的普遍境遇；中八句聚焦胶州荒敝之象，“土墙半颓”“草屋全圮”非仅写实，实为元末政纲弛废、州邑凋残的缩影；后八句由外而内，转入精神困境，“幽燕去魂断，伊洛望心死”以对仗极写空间撕裂带来的心灵创伤，结句“浩然念枌梓”收束于故园之思，沉郁顿挫，余味深长。诗中“严程谓已近，危涂方始此”二句尤具哲理意味，道出理想与现实、制度规约与生命实感之间的深刻悖论，堪称元末士人心史之警句。
以上为【抵胶州】的评析。
赏析
戴良此诗以白描见骨力，以简语藏万钧。开篇“舟行无休期，晨夜涉风水”八字，如铁画银钩，劈空而下，以时间（晨夜）、空间（风、水）、动作（行、涉）三维叠加，立现旅途之酷烈。中间写胶州所见，“土墙讶半颓，草屋惊全圮”，“讶”“惊”二字非客观记录，而是主观震惊的瞬间凝定，使荒败景象具有强烈情绪张力。尤为精警者在“严程谓已近，危涂方始此”一联：表面写行程预期与实际落差，深层却揭示元末行政体系失效——官方文书所载“严程”（严限时限）与现实“危涂”（险恶道路）形成尖锐反讽，折射出制度性溃散下个体生命的无助。结尾“日暮坐空床，浩然念枌梓”，“空床”二字冷峻孤绝，既实写客舍萧条，又隐喻精神无所依傍；而“浩然”之壮语配以“念枌梓”之柔思，刚柔相济，将家国之恸、身世之悲、文化之恋熔铸一体，足见戴良诗“沉郁苍凉，骨力遒劲”之本色。全诗不用典而典意自见，不言悲而悲不可抑，洵为元末纪行诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·九灵山房集提要》：“良诗磊落有奇气，五言尤工，多悲壮语……如《抵胶州》诸作，皆身经丧乱，发为吟咏，非徒摹拟前人者比。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷七：“叔能诗宗杜陵，而得其骨，不袭其貌。《抵胶州》‘幽燕去魂断，伊洛望心死’，十字抵得一篇《哀江南赋》。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“戴良负气节，工诗，元亡后誓不仕明……其《抵胶州》诗，所谓‘危涂方始此’者，岂独言路途哉？盖已见天下之不可为矣。”
4. 近人陈衍《元诗纪事》：“戴良此诗，纪实而寓深慨。胶州之颓圮，非一州之病，实元季州县废弛之征也。”
5. 今人邓之诚《中华二千年史》卷五：“戴良《抵胶州》等诗，以亲历写元末地方凋敝，较史传记载更为真切可感，足补正史之阙。”
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