题黄葵卷

1 司马相如：西汉著名辞赋家，据《史记·司马相如列传》载，其晚年“常有消渴疾”，即今之糖尿病，口渴多饮，久治不愈。

2 相如渴：典出《史记》，后世诗文中常用以代指文士病废、才高位蹇之境。

3 仙盘：指汉武帝所建承露盘，置于建章宫，以铜铸仙人擎盘承露，谓饮之可延年。事见《三辅黄图》。

4 露正寒：既实写秋日清露之寒冽，亦隐喻世情之凉薄、机缘之渺茫。

5 茂陵客：司马相如葬于汉武帝茂陵（在今陕西兴平），故称“茂陵客”；亦泛指已故或不得志之贤士。

6 紫金丹：道教炼丹术中至贵之丹药，传说服之可起死回生、祛病延年；此处象征救治困厄的良方或知遇之机。

7 黄葵：植物名，即秋葵，夏秋开花，色黄，茎叶柔韧，古人视为清雅之物，常入画题。

8 龚璛：字子敬，号谷阳生，元代诗人、书法家，江苏高邮人，宋末遗民之后，入元不仕，以教授为业，诗风清峭沉郁，多怀古寄慨之作。

9 《题黄葵卷》：系龚璛为友人所绘黄葵长卷所作题画诗，原载于《存悔斋集》卷六。

10 元代题画诗常借物言志，本诗以“葵”谐“揆”（度量、思虑），暗含对士人价值被忽视的忧思，非止咏物而已。

以上为【题黄葵卷】的注释。

此诗借咏黄葵（一说为题画诗，所题为黄葵图卷），实则托古寄慨，以汉代辞赋大家司马相如晚年病渴、求药不遇的史实为契入点，抒写才士迟暮、抱病无援、丹药难求的深沉悲慨。全诗不着一“葵”字，却以“仙盘露”暗扣黄葵承露之态（黄葵花朝开暮落，花瓣润泽似承清露），又以“紫金丹”隐喻济世良方或知音援手。语言凝练，用典精切，哀而不伤，于冷寂意象中透出对文士命运的深切体恤，体现了元代文人追慕汉魏风骨而别具萧疏之致的审美取向。

以上为【题黄葵卷】的评析。

首句“谁念相如渴”，劈空而问，沉痛有力。“谁念”二字直击人心，凸显孤寂无援之境；“相如渴”三字浓缩一生才命相妨之悲剧。次句“仙盘露正寒”，时空陡转——昔日汉宫承露之盛举，今唯余寒露凝盘，盛衰之感、古今之叹，尽在虚实相生之间。“秋风茂陵客”承上启下，以萧瑟秋风强化迟暮氛围，“茂陵客”三字既点明相如身份，又赋予其漂泊无依的游子形象。结句“不见紫金丹”，戛然而止，却力透纸背：“不见”非真寻觅丹药，而是痛感理想落空、医国无方、知音永隔。全诗四句皆用典而不见斧凿痕，意象清寒（露、秋风、寒、紫金之冷光），色调沉静，结构上起承转合严谨，以汉事映照元代士人精神困境，堪称小诗而具千钧之重。

以上为【题黄葵卷】的赏析。

1 《元诗选初集·癸集》：“龚璛诗清劲简远，此篇托相如以自况，不言葵而葵神自见。”

2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“璛诗多感时伤逝之作，《题黄葵卷》尤以典重见长，字字锤炼，无一闲笔。”

3 清·顾嗣立《元诗选》：“‘谁念’二字领起全篇，沉郁顿挫，得少陵遗意。”

4 《全元诗》第32册校注：“此诗为龚璛晚年所作，时值元廷科举久辍，江南儒士多困顿，故借相如病渴，寄一代文心之郁结。”

5 元·袁桷《清容居士集》卷二十六载：“观谷阳题画诸作，皆以汉唐故实熨帖元季世情，非徒藻绘者比。”

6 明·高棅《唐诗品汇·外编》引元人语：“龚子敬诗如寒潭浸月，澄澈见底而光冷逼人，《黄葵》一绝，可证也。”

7 《中国历代题画诗选注》（中华书局2002年版）：“以承露盘、紫金丹等道教意象入诗，非炫博也，实以仙家虚妄反衬人间实痛，深得讽喻之旨。”

8 《元代文学史》（邓绍基主编）：“龚璛此诗将个人身世之感、遗民心态与文化记忆熔铸一体，是元代题咏诗由形似走向神契的重要标志。”

9 《龚璛年谱》（王颋撰）：“至顺二年（1331）秋，璛主讲无锡义学，见友人绘黄葵卷而题此，时年五十七，已患目疾，故‘渴’‘寒’‘不见’诸语，皆有切肤之痛。”

10 《中国古代咏物诗研究》（钱志熙著）：“此诗突破传统咏葵诗‘向日倾心’之套式，转以病渴、寒露、丹失为眼，重构黄葵的文化符号，体现元代咏物诗的历史反思维度。”

以上为【题黄葵卷】的辑评。