管仲夷吾者,颍上人也。少时常与
鲍叔牙游,
鲍叔知其贤。
管仲贫困,常欺
鲍叔,
鲍叔终善遇之,
不以为言。已而
鲍叔事齐
公子小白,
管仲事
公子纠。及小白立为
桓公,
公子纠死,
管仲囚焉。
鲍叔遂进
管仲。
管仲既用,任政于齐,齐
桓公以霸,九合
诸侯,一匡天下,
管仲之谋也。
管仲曰:「吾始困时,尝与
鲍叔贾,分财利多自与,
鲍叔不以我为贪,知我贫也。
吾尝为
鲍叔谋事而更穷困,
鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君,
鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。
吾尝三战三走,
鲍叔不以我怯,知我有老母也。
公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,
鲍叔不以我为无耻,知我不羞小睗而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。」
鲍叔既进
管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十馀世,常为名大夫。天下不多
管仲之贤而多
鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。故其称曰:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。」故论卑而易行。俗之所欲,
因而予之;俗之所否,
因而去之。
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。
桓公实怒少姬,南袭蔡,
管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎,而
管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,
桓公欲背曹沫之约,
管仲因而信之,
诸侯由是归齐。故曰:「知与之为取,政之宝也。」
管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人
不以为侈。
管仲卒,齐国遵其政,常彊于
诸侯。后百馀年而有
晏子焉。
晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于
诸侯。
越石父贤,在缧绁中。
晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。
晏子惧然,摄衣冠谢曰:「婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?」石父曰:「不然。吾闻君子诎于不
知己而信于
知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是
知己;
知己而无礼,固不如在缧绁之中。」
晏子于是延入为上客。
晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:「
晏子长不满六尺,身相齐国,名显
诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自
以为足,妾是以求去也。」其后夫自抑损。
晏子怪而问之,御以实对。
晏子荐
以为大夫。
太史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及
晏子春秋,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。
管仲世
所谓贤臣,然孔子小之。岂
以为周道衰微,
桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰「将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也」。岂
管仲之谓乎?
方
晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂
所谓「见义不为无勇」者邪?至其谏说,犯君之颜,此
所谓「进思尽忠,退思补过」者哉!假令
晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。