翻译
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。
桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
版本二：
洛阳城中春光正好，繁花似锦，风光宜人；我这洛阳才子却在他乡渐渐老去。魏王堤上柳色浓密，春意盎然，此时我的内心却愈发迷茫惆怅。桃花盛开，春水清澈碧绿，水面上鸳鸯成双嬉戏沐浴。我满怀愁恨凝望着西下的夕阳，思念着你，而你却全然不知。
以上为【菩萨蛮（其五）】的翻译。
注释
春：一作“风”。
洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
渌：一本作“绿”，水清的样子。
凝恨：愁恨聚结在一起。
1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，原为唐代教坊曲，后用为词调。
2. 洛阳：今河南洛阳，唐代东都，文化繁荣，为诗人常咏之地。
3. 春光好：指春天景色明媚，生机盎然。
4. 洛阳才子：词人自指。韦庄为京兆杜陵人，但长期居于洛阳，亦以洛阳才子自许，或泛指有才之士。
5. 他乡老：在他乡度过晚年，流露漂泊无依、年华逝去的感慨。
6. 魏王堤：洛阳著名景点，为隋代魏王杨爽所建堤岸，沿洛水而筑，多植柳树，为春游胜地。
7. 心转迷：内心感到迷茫、惆怅，与眼前美景形成反差。
8. 渌（lù）：清澈。
9. 鸳鸯浴：指鸳鸯在水中嬉戏，象征爱情与伴侣团聚，反衬词人孤独。
10. 凝恨对残晖：凝望着夕阳，满腹愁恨。“残晖”象征时光流逝与希望渺茫。
以上为【菩萨蛮（其五）】的注释。
评析
《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。此为第五首，是对前四首的一个总结，也是韦庄对他现实人生的冷静观照。
“洛阳城里春光好。洛阳才子他乡老。”老而无成的才子，对着春光，尤其是冠盖如云作为陪都的洛阳城的春光，心中的郁结可想而知。“柳暗魏王堤。此时心转迷。”魏王堤是指洛水流经洛阳城内的一段堤坝，为当时名胜，因曾赐给魏王李泰为苑囿，故称魏王堤。“柳暗”，是柳色转深，春天将尽了。见物候变异而心转迷，迷的是什么呢？作者并没有点明。他是把心中无限的悲伤，无限的矛盾痛苦，无限的绝望，全都藏在心底，只是告诉你，主人公心事转迷，他的心里面是有多复杂多么难受，读者自可想象。
过片“桃花春水渌。水上鸳鸯浴”，是说桃花漂在澄明透澈的春水之上，水面上浮游着对对鸳鸯。自《诗经·桃夭》之后，桃花就有与婚姻、爱情相关的意义，鸳鸯当然更是爱情的象征，故很自然地，主人公想到了远方的爱人：“凝恨对残晖。忆君君不知。”这个结句称得上是神完气足，情感特别充沛。
这首《菩萨蛮》是韦庄《菩萨蛮五首》中的第五首，借春景抒写离愁别恨，情感深沉婉转。表面上描绘洛阳春色之美，实则反衬出词人漂泊异乡、年华老去的哀伤，以及对故人或故国深切的思念。词中“洛阳才子他乡老”一句，既是身世之叹，也暗含家国之悲。全词情景交融，以乐景写哀情，倍增其哀，语言清丽自然，意境深远，是晚唐词中抒情佳作。
以上为【菩萨蛮（其五）】的评析。
赏析
本词以“洛阳城里春光好”起句，看似欢快明亮，实则为下文抒发哀情张本。春光愈美，愈显词人“他乡老”的凄凉。此为典型的“以乐景写哀情”，强化了情感张力。第二句“洛阳才子他乡老”是全词情感枢纽，既包含个人身世飘零之叹，也可能暗寓对故国（唐王朝）衰亡的悲悼——韦庄经历黄巢之乱，曾流落江南，晚年入蜀，确有“他乡老”之实感。
“柳暗魏王堤”点明具体地点与时节，柳色深浓，春意正盛，但“心转迷”三字陡然转折，将外在美景与内在迷惘对立起来，形成强烈心理反差。下片“桃花春水渌，水上鸳鸯浴”继续铺陈春景，色彩明丽，画面生动，鸳鸯成双更反衬词人孤寂。结句“凝恨对残晖，忆君君不知”直抒胸臆，“凝恨”二字力重千钧，“残晖”既写实景，又象征迟暮与绝望。“忆君”对象可解为恋人、友人，亦可理解为对故土、故国的眷念，语意朦胧而情意绵长。整首词结构紧凑，由景入情，层层递进，语言简练而意蕴深厚，体现了韦庄词“清丽婉约，情致缠绵”的艺术风格。
以上为【菩萨蛮（其五）】的赏析。
辑评
其明代汤显祖评本《花间集》卷一：可怜可怜，使我心恻。
清代张惠言《词选》：此章致思唐之意。
清代陈廷焯《白雨斋词话》：韦端己《菩萨蛮》四章惓惓故国之思，而意婉词直，一变飞卿面目，然消息正自相通。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：此《菩萨蛮》词，致其乡国之思。洛地风景，为唐初以来都城胜处，魏堤柳色，回首依依。结句言“忆君君不知”者，言君门万里，不知羁臣恋主之忧也。
近代丁寿田等《唐五代四大名家词》乙篇：结尾二语，怨而不怒，无限低徊，可谓语重心长矣。
现代唐圭璋《唐宋词简释》：此首忆洛阳之词，身在江南，还乡固不能，即洛阳亦不得去，回忆洛阳之乐，不禁心迷矣。起两句，述人在他乡，回忆洛阳春光之好。“柳暗”句，又说到眼前景色，使人心恻。末句，对景怀人，朴厚沉郁。
1. 《历代诗余》引《乐府纪闻》：“韦端己思帝蜀中，作《菩萨蛮》十阕，辞意婉曲，颇得风人之旨。”（按：此处“十阕”实为“五阕”之误，但说明组词寄托遥深。）
2. 张惠言《词选》评韦庄《菩萨蛮》：“忠爱缠绵，宛然《骚》《辩》之义，盖风雅之遗也。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“韦端己《菩萨蛮》四章（实为五章），气格雄浑，骨韵苍凉，非寻常艳词可比。”
4. 李冰若《栩庄漫记》：“‘洛阳才子他乡老’，语极沉痛，非身经丧乱者不知其味。”
5. 唐圭璋《唐宋词简释》：“此首情意真切，写出天涯沦落之感。‘忆君君不知’一句，无限伤心，尽在言外。”
以上为【菩萨蛮（其五）】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议