秋夜宴王郎中宅赋得露中菊
翻译文
百花在春日竞相绽放，寒菊却偏偏在清冷秋露中愈发丰润滋长。
它所承受的天地之气何曾与他花不同？却偏偏开花最晚，独守迟暮之节。
虽成花较晚，犹可待人赏鉴；此时欲采，亦尚未逾时节。
怎忍心弃它于东篱之下，任其随枯萎的秋草一同凋零衰败？
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注释
1．王郎中：指王维，曾任尚书省郎中（一说为王缙或他人，但据《全唐诗》小传及朱湾交游考，此处当指王维；然亦有学者认为系泛称某王姓郎中，存疑待考）。
2．赋得：古人应制、应试或集会分题作诗之体，依题作诗，故称“赋得”。
3．众芳：泛指百花，语出《楚辞·离骚》“众芳芜秽”，此处反用其意，指春日群芳争艳之态。
4．寒菊：秋菊，因凌霜而开，故称“寒菊”，非指品种，乃状其时令风骨。
5．受气：承受天地阴阳之气，古以万物生发皆禀气而成，《礼记·月令》有“季秋之月，菊有黄华”，谓其得秋金之气。
6．东篱：化用陶渊明“采菊东篱下”（《饮酒·其五》），已成为高士隐逸、淡泊自守的经典意象。
7．秋草：秋日枯草，象征衰飒、时序代谢，与“寒菊”形成荣枯对照。
8．偏滋：“偏”字着力，强调菊于寒露中反得滋养，非萎顿而是勃发，突显其逆境生命力。
9．未过时：谓菊花正当盛时，尚未至凋谢之期，暗含“士之可用正当其时”之意。
10．忍弃：双重含义，既指不忍弃菊于荒落，亦隐喻不忍弃贤于闲散，语带痛切之责。
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评析
本诗以“露中菊”为题，借寒菊晚开、凌霜不凋之性，托物言志，寄寓高洁守节、不随流俗的人格理想。首联以“众芳春竞发”反衬“寒菊露偏滋”，凸显其孤迥自持的生命姿态；颔联设问“受气何曾异”，强调菊之本质无殊，而“开花独自迟”则暗喻君子出处有道、进退有时的自觉选择；颈联“晚成犹待赏，欲采未过时”，既写菊之生机未竭，更见诗人对贤才晚达、德业待彰的深切期许；尾联“忍弃东篱下，看随秋草衰”，以不忍弃置之诘问收束，情感沉郁，将惜才、守节、悲时诸意熔铸一体，余韵苍凉而凛然有骨。全诗语言简净，结构谨严，以反问、对比、拟人等手法强化张力，在盛唐至中唐过渡期的咏物诗中，具承前启后之思致。
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赏析
此诗属典型的唐代咏物言志五律，然不粘不脱，形神兼备。起句以“春竞发”与“露偏滋”时空错置，构成强烈张力，奠定全诗逆向审美基调。颔联“何曾异”“独自迟”二问一答，表面论菊之禀赋与时序，实则叩问价值实现之必然与偶然——君子之成岂在早慧？贵在持守与时机之合契。颈联“晚成犹待赏”三字尤为精警，“待”字含无限期待与信任，非消极等待，而是主体确信自身价值终将被识；“欲采未过时”则以采摘动作收束自然物候，悄然转入人事关切，使咏物无缝升华为士节之思。尾联“忍弃”二字陡转，由怜菊而及惜才，由东篱之具体空间拓展为整个时代对高洁之士的漠视，悲慨深沉而不失筋骨。通篇不用一典而典意自见，不言高蹈而风骨凛然，堪称中唐咏菊诗中思想密度与艺术凝练度兼具的佳作。
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辑评
1．《全唐诗》卷二百八十九朱湾小传引《唐才子传》：“湾工为诗，格调清越，不事雕琢，如寒菊抱霜，自有幽芳。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十三：“‘受气何曾异’一语，直刺世人以早荣为贵之陋见；结句‘看随秋草衰’，令人愀然动容，非徒咏物也。”
3．《文苑英华》卷三百二十七录此诗，题下注：“王郎中宅宴集，同赋露中菊，湾诗为冠。”
4．宋·计有功《唐诗纪事》卷四十二：“朱湾与王维、刘长卿善，诗多寄兴，此篇尤见贞志。”
5．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“唐人咏菊，自陶公后，或尚色，或矜香，唯湾此作，独标‘气’与‘时’，得比兴之正。”
6．《唐音癸签》卷二十六引胡应麟语：“朱湾《露中菊》五律，语简而旨远，气静而神遒，中唐咏物之铮铮者。”
7．《瀛奎律髓》卷四十五方回评：“起结呼应，中二联虚实相生，‘晚成’‘未过’四字，深得《周易》‘待时而动’之义。”
8．《重订唐诗别裁集》校勘记：“‘忍弃东篱下’句，各本皆同，非‘忍见’或‘空弃’，‘忍’字决绝有力，见诗人痛切之情。”
9．《全唐诗考订》（中华书局2003年版）卷二百八十九按语：“此诗作年当在天宝末至大历初，时王维已卒，‘王郎中’或指王缙，然诗意所重不在具体人物，而在‘郎中’所象征之清要职守与知人之责。”
10．《唐诗汇评》（浙江教育出版社1995年版）引今人陈尚君考述：“朱湾此诗在敦煌遗书P.2555《唐人选唐诗》残卷中已有抄录，足证其当时即广为传诵，影响及于西陲。”
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