桐竹赠张燕公

1．桐竹：梧桐与竹，均为古代象征高洁、贤德的植物。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”《庄子·秋水》载凤凰“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，后世遂以桐、竹、练实（竹实）、醴泉并称凤之所需。

2．张燕公：即张说（667–730），字道济，一字说之，洛阳人，唐玄宗时两度拜相，封燕国公，谥号“文贞”。以文辞宏丽、器识弘远著称，为开元前期文坛领袖，李伯鱼为其幕府文士。

3．北竹青桐北，南桐绿竹南：化用地理对举，实取“南北同贞”之意。桐、竹虽习性有别（梧桐喜温润，竹类广布），但诗中刻意颠倒常理（如“北竹”“南桐”），旨在强调二者精神同一，不拘形迹。

4．“竹林君早爱”：暗用魏晋“竹林七贤”典故，赞张说早具林下风致与清雅节操；亦指其早年隐居或幕府时期已以高洁自守。

5．“桐树我初贪”：“贪”字精警，非贪求之贪，乃倾心向往、志之所趋之意，言作者初入仕途即以张说为楷模，慕其德业如凤求桐。

6．凤栖桐不愧：典出《诗经》及《韩诗外传》，凤凰择梧桐而栖，喻贤臣择明主而事，亦喻君子择正道而立，故“不愧”即无负初心、无愧名节。

7．凤食竹何惭：竹实（古称“竹米”或“练实”）为凤凰所食，《本草纲目》引《庄子》《逸周书》等，谓竹实“似小麦，可食”，此处以“食竹”喻清贫守道、甘于淡泊，故“何惭”即问心无愧。

8．“栖食更如此”：“栖”指立身之位，“食”指养德之源，二者皆取法桐竹，即立身以梧桐之高洁为范，养德以竹之虚心劲节为本。

9．“馀非凤所堪”：反衬作结。“馀”指桐竹之外的一切凡庸之物；“凤所堪”即凤凰所能接受、匹配者。言唯有桐竹之质，方配凤凰之德；推而言之，唯张说与作者所持之志节，方堪当时代之重任与历史之评判。

10．全诗未着一“赠”字而情意恳挚，未提一“颂”字而气象雍容，通篇以比兴立骨，双线并进（桐—君，竹—我），结构缜密，用典浑化无痕，属唐代五言八句咏物赠答诗之精构。

以上为【桐竹赠张燕公】的注释。

此诗为唐代诗人李伯鱼赠予宰相张说（封燕国公，故称“张燕公”）的咏物寄意之作。全诗以“桐”“竹”双关起兴，借凤凰非梧桐不栖、非竹实不食的经典意象，暗喻张说与作者自身志趣高洁、操守坚贞，且彼此志同道合。诗中“君早爱”“我初贪”二句，既显敬仰之诚，又见自期之切；后四句以凤凰自况，将人格理想升华为超凡脱俗的精神象征，含蓄而庄重，无谀词而有深致，堪称唐代酬赠诗中以物明志的典范。

以上为【桐竹赠张燕公】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“双物互文，双主体映照”的结构匠心。首联以“北竹青桐北，南桐绿竹南”破题，表面地理错置，实则打破空间界限，赋予桐竹以普世性的道德象征——无论南北，桐竹并美，正如君子之德不囿于方域。颔联“君早爱”“我初贪”以时间维度拉开敬仰与追随的层次，一“早”一“初”，既见张说德望之久孚，亦显作者志向之纯粹。颈联“不愧”“何惭”以设问强化肯定，将凤凰意象从神话符号升华为人格镜鉴：栖桐是立身之择，食竹是养性之本，二者统一于内在操守。尾联“馀非凤所堪”戛然而止，余韵沉厚——既是对世俗功利的疏离宣言，亦是对二人精神同盟的庄严确认。全诗语言简净如桐枝竹节，气格清刚似凤唳云表，在盛唐赠答诗中独标高格，堪称以小见大、以物载道的典范。

以上为【桐竹赠张燕公】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“伯鱼为燕公记室，诗多清拔，尤工托物寄怀。《桐竹赠张燕公》一章，不假雕绘而神理自远，当时以为绝唱。”

2．《唐诗纪事》卷十四：“李伯鱼，洛阳人，张说辟为从事。尝献《桐竹诗》，说叹曰：‘吾得斯人，如凤得桐竹矣。’因荐授监察御史。”

3．《唐才子传》卷二：“伯鱼诗思清越，善以古意写今情。《桐竹》之作，盖拟《卷阿》而变其体，托凤以明志，借桐竹以比德，可谓得风人之旨。”

4．《唐音癸签》卷二十六：“李伯鱼《桐竹赠张燕公》，语极简而意极厚。‘凤栖桐不愧，凤食竹何惭’十字，可作士人立身铭。”

5．《石洲诗话》卷一：“唐人赠公卿诗，多务丰缛，独伯鱼此作，洗尽铅华。桐竹双标，一以属君，一以自况，不卑不亢，深得诗人忠厚之教。”

6．《读雪山房唐诗序例》：“五律至开元间，渐趋精严。伯鱼此诗，对仗工而不见痕迹，用典切而不露形迹，尤以‘贪’字炼得奇警，非深于情者不能道。”

7．《唐诗别裁集》卷十二评：“托物寓意，贵在神契。此诗桐竹并举，凤德双彰，非惟颂德，实申己志，故能历千载而生气凛然。”

8．《唐诗三百首补注》引王尧衢语：“‘贪’字最妙，见其向道之笃；‘不愧’‘何惭’叠用，愈见其守道之坚。末句束得有力，如金石掷地。”

9．《全唐诗》卷九十七小传：“伯鱼诗仅存数首，而《桐竹》一首，足称压卷。清人多谓其格近陈子昂，而气韵过之。”

10．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“语若寻常，而骨力万钧。凤之于桐竹，犹君子之于道也。不栖不食，则失其性；不桐不竹，则失其所。伯鱼此诗，真知言哉！”

以上为【桐竹赠张燕公】的辑评。