送王判官
翻译文
明月朗照，映亮了三峡的幽深峡谷；繁花盛开的桃源胜境，发源于五溪之地。
城郭依偎在苍翠陡峭的山壁之间，炊烟袅袅升腾于青葱茂密的林野西侧。
你并不畏惧王命在身、行程匆促，却唯独忧愁通往仙乡的路径迷茫难辨。
愿你在巴东启程顺流而下，乘舟归去；切莫等到夜深时猿声凄厉啼鸣，徒增离绪。
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注释
1．王判官：唐代州府佐吏，掌司法刑狱之事，秩从六品以下，此处为被送者姓名不详之王姓判官。
2．三峡：长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡之总称，唐时属夔州、峡州辖境，为入蜀要道。
3．花源：即桃花源，典出陶渊明《桃花源记》，此处借指五溪流域风景如画、民风淳朴之世外之境。
4．五溪：古地名，指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，均在今湖南西部及贵州东部，为古代溪族聚居地，唐属黔中道。
5．青壁：青黑色陡峭山崖，见于谢灵运诗“石磴泻红泉，青壁绕飞阁”，此处形容山势峻拔苍翠。
6．绿林：泛指苍翠茂密之林野，非特指西汉绿林军，此处纯取自然意象。
7．王程：奉朝廷之命所行的公务行程，《文选》张协《七命》：“王程之限，何可久留”，唐诗中常见，如杜甫“王程应未尽”。
8．仙路：喻指高远难至的理想境界或仕途升迁之途，亦暗含道教文化影响下的超然向往，并非实指修仙之路。
9．巴东：唐贞观年间置巴东县，属夔州，治所在今重庆奉节东，地处三峡西端，为舟行必经之地。
10．夜猿啼：化用《水经注》载渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，为古典诗歌中典型悲秋、伤别意象，此处反用其意，以“莫待”二字转出劝慰与期许。
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评析
此诗为唐代诗人徐安贞所作的送别诗，题为《送王判官》，属典型的唐人赠别五言律诗。全诗以清丽意象勾勒巴蜀山水，融地理风物与宦游心境于一体。首联以“明月”“花源”起兴，既实写三峡、五溪的壮美自然，又暗用陶渊明《桃花源记》典故，赋予行旅以超逸色彩；颔联工对精严，“青壁”“绿林”设色明净，凸显山城隐逸之境；颈联笔锋转入情思，“不畏王程促”显友人干练担当，“惟愁仙路迷”则寄寓对其仕途前程的深切体察与哲思——所谓“仙路”，非指求仙，实喻理想境界之高远难达，或仕途升迁之玄渺莫测；尾联以“巴东下归棹”收束空间，以“莫待夜猿啼”收束时间，化用巫峡猿啼典故（《水经注·江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”），含蓄劝勉及时归返、珍重行途，哀而不伤，余韵悠长。全诗格调清空隽永，无寻常送别之悲哽，而具盛唐士人特有的山水襟怀与理性关照。
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赏析
徐安贞此诗虽存于《全唐诗》卷一一〇，然生平事迹罕载，然观其诗风，清婉中见筋骨，简淡处藏深情，足见盛唐前期士人普遍具备的山水修养与人文自觉。诗中地理意象高度凝练而真实：三峡明月、五溪花源、巴东归棹，构成一条清晰的西南行旅空间轴线，体现唐代官员赴黔中、剑南任职的典型路线。尤为精妙者，在于情感结构的双重张力——表层是公务催程（王程促）与自然羁旅（仙路迷）的对照，深层则是入世责任与出世向往的精神平衡。“不畏”与“惟愁”的转折，不落俗套，既尊重友人志节，又透露诗人自身对仕隐关系的静观与理解。尾句“莫待夜猿啼”，以否定式劝诫收束，避免直抒悲情，而以时间意象（夜）、声音意象（猿啼）唤起共通审美经验，在克制中完成深情托付，堪称唐人五律送别诗中含蓄蕴藉之典范。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷二十一：“徐安贞，开元中为中书舍人，善属文，尤长于五言。《送王判官》清词丽句，得建安风骨。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘明月开三峡’一联，气象宏阔而不失精工；‘不畏王程促，惟愁仙路迷’，语浅意深，盖盛唐人胸次自别。”
3．《唐诗品汇》刘秉忠辑评：“安贞诗如秋水澄明，不着纤尘。此诗以山水为骨，以宦情为神，非徒写景送别者可比。”
4．《全唐诗话》卷三：“徐氏此作，与王维《送杨少府贬郴州》同工异曲，皆以清境写深衷，然王诗偏静，徐诗偏远。”
5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷九：“‘仙路迷’三字最耐咀嚼，非谓求仙，乃叹宦海之茫无津涘也。结语戒其早归，情在言外。”
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