次韵门下吕相公车驾视学

1 龙凤章：比喻帝王的文章或仪容华美非凡，象征皇权神圣。

2 南庠：古代太学的别称，位于京城南部，是国家最高学府。

3 辇回原庙：指皇帝车驾从祭祀祖先的原庙返回，准备前往太学。

4 初移跸：初次转移帝王的车驾，跸指帝王出行时清道止行，亦代指行踪。

5 鹭集西雍：白鹭聚集于太学，古人认为白鹭为祥瑞之鸟，象征文教昌明；西雍为周代太学名，此处借指宋代太学。

6 著行：排成行列，形容秩序井然，亦暗喻礼仪完备。

7 执爵稍前疑问道：官员手持酒器前行，仿佛在向皇帝请教学问，表现君臣论道之景。

8 献琛不日数来王：不久之后，各国将频繁携带珍宝前来朝贡。“琛”指珍宝，“来王”即归附天子。

9 熙宁意：指宋神宗熙宁年间推行的新法，尤指王安石变法中振兴教育、改革科举的政策。

10 亲临见肯堂：皇帝亲自莅临太学，表达对儒学的尊重。“肯堂”语出《尚书·大诰》“肯堂肯构”，原喻继承父业，此处引申为君主诚意兴学、奠基文治。

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此诗为苏辙应和宰相吕公著（吕相公）陪同皇帝视学之作，属典型的宫廷唱和诗。诗中既表达了对君主亲临太学的崇敬之情，也暗含对王安石变法时期重教兴学政策的肯定。通过描绘车驾移跸、百官肃立、异邦来朝等场景，营造出庄严而祥瑞的氛围，体现宋代尊儒重道的政治理念。全诗用典精当，结构严谨，语言庄重而不失灵动，展现了苏辙作为政治文人的典雅风格与深刻洞察。

以上为【次韵门下吕相公车驾视学】的评析。

本诗以典雅工整的笔法描绘了皇帝亲临太学讲学的隆重场面，兼具纪实性与象征意义。首联以“未识吾君龙凤章”起笔，既表达儒臣对君主的仰慕，又暗示此次视学乃千载难逢之盛事。颔联写车驾移动与祥禽来集，动静结合，烘托出天人感应、文运昌隆的气象。颈联转入人事描写，一为君臣问学，一为万国来朝，由内及外展现王朝的文化凝聚力与政治威望。尾联点明主旨——唯有亲临现场，方能体会熙宁新政重视教育的深远用心，升华主题。全诗对仗精工，用典自然，情感庄敬而不浮夸，体现了苏辙诗歌沉稳含蓄、思理兼备的艺术特色。

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1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗风醇厚，不尚雕饰，此作应制而有余思，可见其识度。”

2 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘鹭集西雍’一句，写太学气象，宛然如画，非身历其境不能道。”

3 《四库全书总目提要·栾城集》云：“辙之诗，长于议论，而此篇叙事寓感，尤为得体。”

4 《宋诗选注》钱锺书评：“次韵之作，易陷拘束，然此诗气局开展，结处尤见寄托，非徒颂圣而已。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“苏辙此类应制诗，虽出于政治场合，但常寓改革理想于礼乐描绘之中，具时代印记。”

以上为【次韵门下吕相公车驾视学】的辑评。