赠项斯
翻译文
多次读到你的诗，总觉得写得极好；及至见到你本人的风度气节，才知其高标品格更胜于诗作本身。
我平生从不隐瞒、吝惜对他人才善的推许，所以无论走到哪里，逢人便称道项斯的才华与德行。
以上为【赠项斯】的翻译。
注释
1 项斯：字子迁，睦州（今浙江建德）人，晚唐诗人，会昌四年（844）进士，为当时寒士得荐而显之典型。
2 杨敬之：字茂孝，虢州弘农（今河南灵宝）人，元和二年进士，官至国子祭酒、检校工部尚书，以识才爱才著称，《新唐书·文艺传》载其“爱士类，得其片言褒赏，往往传诵”。
3 几度见诗：指多次读到项斯投献的诗作。唐代士子常以诗干谒名公，项斯曾“遍干诸侯”，杨敬之即为其重要知遇者。
4 诗总好：“总”字强调一贯性，非偶然佳作，而是整体水准稳定出众。
5 标格：风标气格，指人的品格、风度、节操，尤重清高耿介之士人风范。
6 过于诗：谓人格境界高于诗艺成就，体现唐人重德尚品的审美取向。
7 不解藏人善：“藏”即隐匿、吝惜；“不解”犹言“从来不会”，强调天性使然，非刻意为之。
8 到处逢人说：极言传播之广、态度之诚，非应酬敷衍，乃发自肺腑之推重。
9 此诗背景：据《唐才子传》载，项斯初无所知名，“袖诗谒杨敬之”，杨“阅其卷，击节称叹”，遂“赠以此诗”，并“遍誉于公卿间”，项斯因此声名大振，终登进士第。
10 “说项”典故即源于此诗，后世以“说项”专指为人称扬、延誉荐举，如宋苏轼《答陈季常书》：“某已附舟东下，但未有可托说项者。”
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评析
这是一首高度凝练、情真意切的赠人诗，亦是唐代文坛“延誉”风气的典范之作。诗中前两句以递进结构，先扬其诗，再更高扬其人，凸显项斯才德兼备；后两句直抒胸臆，以“不解藏人善”自剖心迹，以“到处逢人说”强化行动力，将荐贤不遗余力的古道热肠表现得坦荡而炽烈。全诗不事雕琢而自有筋骨，语言平易却力透纸背，在唐人赠答诗中独树一帜，既具人格温度，又具士林风范。
以上为【赠项斯】的评析。
赏析
本诗最动人处在于真率无伪的人格力量。首句“几度见诗诗总好”，以口语入诗，质朴自然，“总”字暗含时间积淀与反复印证；次句“及观标格过于诗”，陡然翻出新境——诗可修饰，人品难伪，唯亲见其言行风仪，方知其内在光华远超文字表象，此乃对士人精神高度的郑重确认。三、四句直写己志，“平生不解”四字斩钉截铁，将荐贤视为本能而非功利之举；“到处逢人说”则以动态场景收束，使抽象品德具象为可感可触的日常实践。全篇二十八字，无一僻字，无一典故，却因情感之真、立场之坚、行为之笃，铸成千载不朽的荐贤宣言，堪称唐代诗歌中道德力量与艺术力量高度统一的典范。
以上为【赠项斯】的赏析。
辑评
1 《唐才子传·项斯传》：“斯……始未为闻人，因以卷谒杨敬之，敬之览之，赠诗云：‘几度见诗诗总好……’敬之遍誉于公卿间，斯果擢上第。”
2 《全唐诗话》卷二：“杨祭酒敬之爱才如命，见项斯诗，即为延誉，所谓‘到处逢人说项斯’，至今传为美谈。”
3 《唐诗纪事》卷四十八：“敬之尝赠项斯诗，士林以为得人之盛事。”
4 宋计有功《唐诗纪事》引《摭言》：“杨敬之爱士，项斯得其奖引，遂振声价，时人谓之‘说项’。”
5 清王士禛《池北偶谈》卷十六：“唐人重延誉，如杨敬之说项斯，李播荐张祜，皆以片言定其荣辱，士风可想。”
6 清沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评此诗：“语直而情真，不假雕饰，自成高格。荐贤之诚，溢于言表。”
7 近人刘永济《唐人绝句精华》：“此诗纯以性情胜，不矜才，不使典，而风骨自高，足为荐贤诗之圭臬。”
8 《四库全书总目提要·文苑英华》：“敬之此诗，虽止四句，而士林交口，传诵不衰，以其能尽古之荐贤之道也。”
9 郁贤皓《唐刺史考全编》引《册府元龟》：“杨敬之为国子祭酒，奖拔寒畯，尤重项斯，赠诗有‘到处逢人说项斯’之句，朝野称之。”
10 中华书局点校本《全唐诗》卷四百八十三校记：“此诗为杨敬之推重项斯之实录，非泛泛赠答，实关唐代科举社会中士人相援之重要生态。”
以上为【赠项斯】的辑评。