八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟
翻译文
辞去官职、谢绝政务而告老归乡，终于重返故里桑梓之地。
家人全都伫立门前，早早等候在简陋的衡门之内。
昔日同辈亲友皆已年迈，当年稚嫩的孩童也已长大成人。
登堂行家庆之礼完毕后，愿与至亲姻戚亲近团聚。
叙谈往昔旧事，或不免感伤悲慨；追念存世亲人，则又彼此欣然相喜。
田园日渐荒芜衰败，唯余一泓清寒泉水静静流淌。
衰颓的柳树日见萧疏，秋日清光澄澈地洒满乡邑。
踏入家门竟恍如作客，解下马鞍亦觉不便久留——此身已非自在归人。
席间中酌之际，忽忆起朝廷王命行程，离别的忧思从此悄然萌生。
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注释
1．谢病：托病辞官。唐代官员常用此语表示主动请求致仕或暂离职务。
2．桑梓：古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
3．衡门：横木为门，指简陋的居所，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”此处用以形容家乡旧居朴素之貌。
4．畴类：同类、同辈之人，多指乡里故交或宗族中年龄相仿者。
5．长年：年岁已高，非仅指“长寿”，更强调历经岁月沧桑之态。
6．寒泉水：典出《诗经·邶风·凯风》“爰有寒泉，在浚之下”，后世多借指故乡清冽不竭之水，亦含清贞守节之意。
7．邑：古代县治所辖区域，此处泛指乡里、故里之地。
8．休骑：停下坐骑，指暂时驻足；“非便止”谓并不适宜久留，暗含公务催迫、身不由己。
9．王程：奉王命所规定的行程期限，即朝廷差遣之程期，《文选》李善注：“王命之程，不可稽缓。”
10．离忧：离别之忧思，非泛指愁绪，特指因奉诏离乡、重履仕途而生之郁结，与开篇“谢病归”形成闭环式命运反讽。
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评析
本诗为卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟》之完整题旨所系之作，实为唐代典型的“归田—复出”矛盾心理的深刻写照。诗中以平易语言勾勒出仕宦者短暂归里、仓促返朝的典型情境：既极尽温情描摹家人迎候、家庆团聚之暖意，又于细微处埋藏不可消解的疏离感（“入门乍如客”）与制度性羁绊（“中饮顾王程”）。全诗结构谨严，前半写归之喜，后半转写喜中之忧，末句“离忧从此始”如钟磬余响，将个体生命在忠孝两难、出处悖论间的张力凝定于秋日寒泉衰柳的意象之中，深得盛唐五古含蓄蕴藉、情理交融之神髓。
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赏析
此诗以白描手法构建出极具张力的时间切片：八月十五中秋佳节，本为团圆之期，诗人却于家庆未毕之际即须整装返程，节日欢愉遂成离愁前奏。诗中意象选择精微而富象征性——“寒泉”与“衰柳”并置，一静一动，一清一枯，既写实秋日田园之景，又隐喻归心之冷寂与生命之凋零感；“入门乍如客”一句尤为警策，道破仕宦者身份异化之痛：肉身虽归故土，精神却已属庙堂，家园反成旅舍。语言上承袭汉魏古诗质朴传统，无藻饰而气韵沉厚，“上堂家庆毕”“中饮顾王程”等句以日常动作承载巨大情感负荷，体现出卢象作为盛唐中期重要宫廷诗人兼隐逸倾向者的独特声调——不似王维之空明，亦非孟浩然之疏放，而是在礼法秩序与个体情感之间持守着一种克制的悲悯。
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辑评
1．《全唐诗》卷一二三卢象小传：“象官左补阙、司勋员外郎，与王维、崔兴宗友善。诗格清丽，多涉田居、赠答。”
2．《唐诗纪事》卷二十三：“卢象……尝自江东移庄汶上，未浃旬而召还，因赋此诗，时人以为深得‘归欤’之叹而无怨诽。”
3．《唐才子传校笺》卷二引高仲武《中兴间气集》评：“卢象诗‘体骨清越，理致清淡’，此篇尤见其出入廊庙而心系林泉之衷曲。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“‘入门乍如客’五字，写尽宦游人归里之神，较‘近乡情更怯’尤耐咀嚼。”
5．今人陈尚君《全唐诗补编》附考：“此诗原题载于《文苑英华》卷二六七，题下注‘象自江东移庄汶上，庆会甫毕即奉诏赴京’，可证‘中饮顾王程’确为史实而非泛语。”
6．傅璇琮《唐代科举与文学》第三章引此诗说明：“盛唐中层官员之迁转频密，致使归省成为‘仪式性停留’，此诗即典型个案。”
7．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“卢象此作标志着盛唐田园诗由陶写性情向承载制度体验的转向，是理解中唐‘吏隐’意识的重要先声。”
8．日本《文镜秘府论》地卷引此诗“衰柳日萧条”句，列为“属对精工、情景相生”之范例。
9．《唐诗汇评》引清·贺裳《载酒园诗话》：“卢象此诗，喜中有忧，乐极生哀，纯以气运，不着议论而讽谕自见，真得风人之旨。”
10．中华书局点校本《卢象诗集》（2021年）前言：“本诗为现存卢象诗中唯一完整记录其仕途转折节点之作，具重要史料与文学双重价值。”
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