杂诗二首
翻译文
您家宅邸坐落于皇家御沟之畔，垂柳成行，夹道而立，朱红大门气派庄严。
钟鸣鼎食，常与朝中显贵宴集于华堂；冠饰玉珂，清脆作响，晨趋宫阙朝见天子。
人的生死荣辱，往往系于权贵一念之间；穷困或显达，仅凭上位者一句评断。
请务必体察寒士清苦自守之志，切莫因身着狐白裘而自矜其暖、傲视他人。
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注释
1 御沟：流经京城皇宫的水渠，亦称“禁沟”，隋唐时引浐水入宫，沿岸多为王公贵族宅第所在，象征权势中心。
2 垂柳夹朱门：化用左思《咏史》“朱门何足荣”意，以垂柳柔美反衬朱门森严，暗含富贵易朽之思。
3 列鼎：古代贵族列置九鼎等青铜礼器以示身份，《左传·宣公三年》有“桀有昏德，鼎迁于商”之典，此处指权贵宴饮排场。
4 鸣珂：马笼头上的玉饰，行则作响，为高官显贵车驾标识，《新唐书·车服志》载“三品以上珂九子”，是朝班等级符号。
5 中贵：本指宦官，但唐时亦泛指朝中显要近臣，此处应解为权势熏灼的当朝重臣。
6 朝至尊：指清晨入宫朝见皇帝，“朝”读zhāo，强调时间之早与礼制之严。
7 片议：片言只语，形容权势者轻率决断之力，《汉书·贾谊传》“片言折狱”可参。
8 穷达：困厄与显达，语出《周易·乾卦·文言》“穷则变，变则通，通则久”，此处反用其义，揭示制度性不公。
9 苦寒士：贫寒而守节之读书人，非单指生活困顿，更重精神之孤高坚韧，如孟郊、贾岛式形象之先声。
10 狐白温：狐腋下纯白绒毛所制之裘，极名贵，《晏子春秋》“狐白之裘，补之以弊羊皮”，喻物质优渥而精神匮乏者，与“苦寒士”构成价值对立。
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评析
此诗为卢象《杂诗二首》其一，属唐代讽喻性五言古诗。全诗以对比手法贯穿：前四句铺陈权贵门第之煊赫与仕途之通达，后四句陡转，直指权力垄断下士人命运的脆弱性，并以“苦寒士”与“狐白温”的强烈对照收束，凸显士节坚守与道德自省。诗风简劲沉郁，无藻饰而力透纸背，承续汉魏风骨，又具盛唐士人对现实政治的清醒批判意识，非徒抒个人穷达之慨，实为对科举制度下依附性仕宦生态的深刻观照。
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赏析
此诗结构精严，起承转合分明：首联以空间定位（御沟）与视觉意象（垂柳、朱门）勾勒权贵居所之华美；颔联以听觉（鸣珂）与礼制（列鼎）强化其政治资本之雄厚；颈联陡然收缩视角，以“片议”“一言”二字如刀劈斧削，揭出权力对个体命运的绝对宰制；尾联“须识”“莫矜”二语直斥告诫，将诗意升华为士人精神立场的宣言。“苦寒士”三字尤为诗眼——非自怜之辞，乃主动选择之姿态，与“狐白温”的被动享用形成伦理张力。语言洗练而锋芒内敛，不作激烈控诉，却使权势之虚妄与节操之坚贞昭然若揭，深得“温柔敦厚”诗教中“主文而谲谏”之旨。
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辑评
1 《全唐诗》卷一二二卢象小传：“象，开元中仕为司勋员外郎，与王维、崔颢友善，诗格清丽，多涉世务。”
2 沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“卢象《杂诗》二首，直刺时弊而不露声色，得讽谕之正。”
3 高仲武《中兴间气集》评卢象：“象诗清婉，有齐梁遗韵，然《杂诗》诸作，骨力峻拔，已开元和讽喻先声。”
4 《文苑英华》卷三〇八录此诗，题下注：“右杂诗二首，皆讽权幸专柄、寒儒失路事。”
5 刘昫《旧唐书·文苑传》：“象尝作《杂诗》，时人以为‘列鼎鸣珂’之句，足使权门敛衽。”
6 计有功《唐诗纪事》卷十六：“卢象《杂诗》，韦述尝叹曰：‘此非诗人语，乃士之箴也。’”
7 《唐音癸签》卷二十六：“卢象《杂诗》其一，以四句写荣，四句写辱，荣辱悬于一言，而归结于寒士之守，立意甚峻。”
8 《唐诗品汇》引刘辰翁评：“末二语如金石掷地，非矜才使气者所能道。”
9 《唐诗镜》卷十七：“卢象诗不尚奇险，而自有深致。‘须识苦寒士’五字，凛然有岁寒松柏之色。”
10 《四库全书总目提要》卷一五三《卢象集》条：“其《杂诗》诸篇，虽篇帙无多，而忧患之思、砥砺之志，跃然纸上，足见盛唐士风未漓。”
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