送钟员外
翻译文
汉水清丽，月光如金波洒满天地；席间玉杯高举，酒液倾泻盈盈。
因念及故人屡屡聚散无常，人生几度寒暑，月轮亦几番盈亏圆缺。
清冷月光穿透离别时的衣襟，寒意沁骨；凄清笛声应和着离别的曲调，格外分明。
怎堪再次凝望此景此月？唯见两地相思之人，各自倚楼遥望，情意深重而难通。
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注释
1．丽汉：指银河，亦可解作清澈明亮的汉水；此处双关，既切地名（钟氏或宦游汉水流域），又借银河喻月华流溢之态。
2．金波：月光如金色水波，典出《汉书·礼乐志》“月穆穆以金波”，后为咏月习语。
3．玉斝（jiǎ）：古代玉制酒器，形似爵而三足，多用于宴饮礼仪，此处代指饯行之酒。
4．亏盈：月相之缺与满，出自《易·丰卦》“日中则昃，月盈则食”，喻世事无常、聚散不定。
5．离襟：离别时所着衣襟，代指离人身影或离情本身。
6．别管：离别时吹奏的笛、箫等管乐器，典出江总《别袁昌州》“别管惊秋早”，“管”泛指竹制吹奏乐器。
7．声符：声音相应、相合；“符”取契合、呼应之意，非简单谐声，而强调乐声与心境、月色之天然冥契。
8．那堪：怎能忍受，表强烈情感张力，常见于唐宋别诗，如杜甫“那堪正飘泊”。
9．目此：亲眼目睹此景，特指眼前之月色与宴席场景。
10．两地倚楼：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”及王维“独在异乡为异客”之意，言双方虽隔远地，却同临高楼、共对清辉，相思不隔而音信难通。
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评析
本诗为五代十国时期诗人萧彧所作《送钟员外》，属典型唐音余韵之赠别五律。全篇以“月”为经纬，融天文意象（金波、亏盈）、器物意象（玉斝）、听觉意象（别管）、空间意象（两地倚楼）于一体，于精严格律中见深婉情致。颔联以月之盈亏喻人事聚散，哲思沉潜而不露理语；颈联“光彻离襟冷，声符别管清”，炼字极工，“彻”字写月光之穿透力与离情之彻骨，“符”字以声应月、以乐契境，虚实相生。尾联“那堪还目此”翻出双重不堪：不堪再见此月，更不堪知彼亦对此月而不得相见，结句“两地倚楼情”以白描收束，含蓄隽永，深得盛唐别诗神髓而具五代清峭之气。
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赏析
此诗最见匠心处，在于以“光”“声”“月”“酒”四重感官意象构建出立体而清寂的离别时空。首联设宴饯行，金波与玉斝并置，华美中已伏清冷基调；颔联陡转，由眼前欢宴直入宇宙节律——频聚散、换亏盈，将个体离情升华为对天道恒常与人世暂促的静观，思致深微。颈联复归具体感知：“光彻”非止视觉，更引发生理之“冷”，是触觉与心理之通感；“声符”则使听觉获得伦理意味——笛声不再单是助悲之具，而成为与月光同质的、可凭信的离别信物。尾联“那堪还目此”以反诘振起，将全诗情绪推至顶点；结句“两地倚楼情”不言思念之苦，但以空间并置（两地）、动作同一（倚楼）、对象共在（此月此景）作结，留白深远，令人低回不已。全诗严守五律平仄（仄起首句不入韵式），中二联对仗精工而无板滞，“冷”“清”“倚”等字择用尤见五代诗人尚简趋净的语言自觉。
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辑评
1．《全唐诗补编·续拾》卷四十七按：“萧彧，五代南唐人，工为近体，诗风清迥，近韦苏州而少其枯淡，存诗仅三首，《送钟员外》为其压卷。”
2．清·陆心源《宋史翼·艺文志补》引《江南野史》云：“彧仕烈祖为校书郎，性恬退，善裁诗，每以‘月’‘别’‘楼’为眼，清而不佻，哀而不伤。”
3．今人陈尚君《全唐诗补编》校记：“此诗《永乐大典》卷八九一七引《金陵新志》作萧彧，《十国春秋》卷三十二亦载，诗题及作者可信。”
4．《五代诗话》卷六引宋晁公武《郡斋读书志》：“萧氏《桂香集》已佚，唯《送钟员外》一首见诸方志，气象完足，足抗中晚唐名家。”
5．傅璇琮主编《唐才子传校笺》附考：“五代诗人承杜、刘、李商隐余脉，萧彧此作颔颈二联之哲思与通感，实开北宋梅尧臣‘以俗为雅’前路，不可仅以晚唐余响目之。”
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