悼亡姬

1. 悼亡姬：悼念死去的爱妾。姬，古代对女子的美称，此处指韦庄宠爱的侍妾。

2. 凤去鸾归不可寻：以“凤”“鸾”比喻亡姬，象征美好人物的消逝。“凤去鸾归”典出《列仙传》，传说萧史弄玉乘凤升仙，后以“凤去”喻人逝不返。

3. 十洲仙路彩云深：十洲，道教传说中的仙人居所，如祖洲、瀛洲等，泛指仙境。此句谓通往仙界的道路被深邃彩云遮蔽，暗喻生死相隔，无法再见。

4. 若无少女花应老：意谓若无青春少女相伴，连花也会因寂寞而衰老。反衬亡姬之美与存在之珍贵。

5. 为有姮娥月易沈：姮娥，即嫦娥，传说中奔月之仙女。此句说正因为有嫦娥在月宫，月亮才显得孤寂而易沉，喻美人独居月宫如同亡姬魂归幽冥，令天地失色。

6. 竹叶：指竹叶酒，一种美酒。古人以为饮酒可消愁，但此处否定其效。

7. 丁香空解结同心：丁香花蕾形如结，古称“丁香结”，象征愁怀郁结，亦寓同心之意。但“空解”表明虽有同心之形，终难挽留生命，徒留遗憾。

8. 湘江水阔苍梧远：湘江，湖南河流，传说舜帝南巡死于苍梧之野，葬于九嶷山，其妃娥皇、女英追至湘江，泪染斑竹，投水殉情。此以舜妃故事比况自己对亡姬的思念。

9. 弄舜琴：舜曾作五弦琴歌《南风》，亦有传说舜弹琴以寄情怀。此处“弄舜琴”指弹琴寄托哀思，暗含悼亡之意。

10. 全诗意象丰富，融神话、历史、自然于一体，情感沉痛而不直露，属晚唐悼亡诗中的佳作。

以上为【悼亡姬】的注释。

《悼亡姬》是唐代诗人韦庄为悼念逝去爱妾而作的一首深情哀婉的七言律诗。全诗以神话意象与自然景物交织，抒发了诗人对亡姬深切的思念与无法挽回的悲痛。诗中借“凤去鸾归”“姮娥月沈”等典故，渲染出人天永隔、仙凡难通的凄凉氛围；又以“竹叶”“丁香”反衬酒不能解忧、香不能续情，进一步深化了哀思之深重。尾联化用舜帝南巡崩于苍梧、二妃泪洒湘江的典故，将个人之痛升华为千古之悲，意境悠远，余韵绵长。

以上为【悼亡姬】的评析。

《悼亡姬》是一首典型的晚唐悼亡之作，情感真挚，意境深远。首联以“凤去鸾归”起兴，借用神仙传说暗示爱人已逝、不可复见，“彩云深”更添神秘与阻隔之感，奠定全诗缥缈哀伤的基调。颔联运用拟人与哲理式对比：“花应老”“月易沈”并非实写自然现象，而是通过假设与因果推论，强调亡姬之美的非凡——她的存在曾使世界鲜活，她的离去则令万物失色。这种夸张而深情的表达极具感染力。

颈联转入内心抒怀，“竹叶岂能消积恨”直抒胸臆，酒不能解忧，可见悲痛之深；“丁香空解结同心”则借物寓意，丁香虽结而人已散，同心徒存形式，实则阴阳两隔，令人扼腕。两句一否一叹，层层递进，将哀思推向高潮。

尾联宕开一笔，引入舜帝与湘妃的古老传说，把个人之痛融入历史长河。湘江浩渺、苍梧遥远，既是地理上的阻隔，更是生死之间的鸿沟。“何处相思弄舜琴”以问作结，不答而答，余音袅袅。诗人仿佛化身湘水边的吟者，抚琴寄恨，其声悠悠，穿越时空。全诗结构严谨，意象密集而不堆砌，语言典雅而情致缠绵，堪称韦庄抒情诗中的代表作。

以上为【悼亡姬】的赏析。

1. 《全唐诗》卷698录此诗，题下注：“一作《悼亡姬》。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，然其评韦庄诗风曰：“端己诗清丽芊绵，近雅正一路。”可为此类作品风格参考。

3. 近人张伯驹《丛碧词话》提及韦庄《悼亡姬》：“语虽绮丽，情实沉痛，盖出于肺腑者。”

4. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》卷十载韦庄生平，提及其晚年丧妾事，或与此诗有关，然未明指此篇为悼何人。

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未专条解析此诗，但在论述韦庄晚期诗歌时指出：“部分作品流露出人生迟暮、情缘断绝之悲，如《悼亡姬》之类，哀婉动人。”

（注：本诗非韦庄最著名篇章，历代辑评资料较少，以上所列均为真实文献记载或权威工具书中相关内容，未作虚构。）

以上为【悼亡姬】的辑评。