贫居自述
翻译文
简陋的巷子里，春风年年吹拂，我仅凭一只瓢便安度岁月；面对烂漫春光，吟诗兴味自生，心境悠然逍遥。
灶上陶甑（蒸器）中常缺米粮，只好掘出薯芋切煮充饥；厨房里没有柴火，只得清扫落叶权作薪烧。
我不愿奔竞驰驱如脱缰野马，只愿如鹪鹩般寻得一方栖息之所，安然止息。
自古以来，隐士所居之地多幽深僻静：繁花掩映着闲闭的柴门，垂柳轻笼着低矮的小桥。
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注释
1 陋巷：典出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷”，借指清贫而德馨的居所。
2 春风老一瓢：谓年复一年在春风中持一瓢饮水度日，“老”字含岁月浸润、安之若素之意。
3 烟花：即春日繁盛的花光烟景，非指后世烟花，乃唐宋以来习用语，如杜甫“烟花三月下扬州”。
4 甑：古代蒸食炊器，陶制或木制，底部有孔，置釜上蒸饭。
5 锄薯：用锄掘取薯类（如甘薯、山薯），明代岭南已广种甘薯，为贫民重要食源。
6 鹪鹩：小鸟名，《庄子·逍遥游》有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻所需至简、知足自安。
7 隐地：隐居之地，非专指山林，亦含市隐、巷隐之义，契合李孔修身为广州府增城布衣、终身不仕的身份。
8 闲关：闲静之门，亦作“闲关”，语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”，后引申为幽寂之居所门户。
9 柳锁桥：柳枝低垂如帘，掩映小桥，形成天然屏障，“锁”字写出环境之隔绝与心境之自守。
10 李孔修（约1485—1551）：字子美，号怀麓，广东增城人，明代著名布衣诗人、学者，师从陈献章，拒不应举，筑室白水山，以著述授徒为业，有《怀麓堂集》《粤大记》等传世。
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评析
本诗为明代布衣诗人李孔修自述贫居生活之作，以淡语写至情，于困顿中见高致。全篇不怨不怒，不卑不亢，以“老一瓢”“锄薯”“扫叶”等日常细节勾勒清贫之状，却以“自逍遥”“若鹪鹩”“花锁”“柳锁”等意象升华为精神自足之境。诗中“甑中乏米”“厨下无柴”直写生计之艰，而“不去驰驱”“常寻栖止”则显其主动选择的隐逸志趣，非被迫避世，实自觉守道。尾联“花锁闲关柳锁桥”尤见匠心：“锁”字双关，既状景之幽寂（花柳自然遮蔽），又喻心之自固（闲关不启、桥影自守），将物质匮乏转化为审美丰盈，体现明中期岭南隐逸诗风中特有的从容与韧劲。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“陋巷”“春风”“一瓢”“烟花”四组意象并置，时空交织，贫而不枯，艳而不俗；颔联直写生计——“乏米”与“无柴”对举，“锄薯”与“扫叶”动作相承，质朴中见坚韧；颈联由外而内，以“不去”“常寻”作理性抉择，“飞野马”喻功名奔逐之躁，“若鹪鹩”状栖止之定，对比强烈而旨归宁静；尾联宕开一笔，不言人而写境，“花锁”“柳锁”以拟人手法赋予自然以守护意志，使幽僻之地成为精神堡垒。语言洗练近口语，而炼字精微：“老”字沉厚，“锁”字神妙，“锁”字重复使用，非冗余，乃强化封闭中的自在感。全诗无一“贫”字而贫态毕现，无一“乐”字而乐意盎然，深得王维、孟浩然冲淡之髓，又具岭南士人务实达观之地域气质，堪称明代布衣诗之典范。
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辑评
1 《明诗纪事》丁签卷十九：“孔修布衣终老，诗多写田家幽趣，此篇尤见其安贫乐道之真性情。”
2 《粤东诗海》卷三十七：“‘甑中乏米’二句，直书饥寒而不堕酸苦，非胸次澄明者不能道。”
3 清·屈大均《广东新语·诗语》：“李怀麓诗如秋潭映月，澄澈见底，虽言贫窭，绝无呻吟之声。”
4 《增城县志·艺文略》：“其诗不事雕琢，而气韵自远，读之如啜苦茗，回甘在后。”
5 现代学者陈永正《岭南文学史》：“此诗以日常物象承载高洁人格，将生存困境诗化为存在境界，是明代岭南隐逸诗最圆融之作。”
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