贫居自述
翻译文
以琴书为乐，消解我心头的忧愁；买酒归来，与年迈的妻子细细商议。
十天里只赶得上三次集市（生计艰难，入市频次稀少），一个月中才梳洗两次头发（生活困顿，无暇顾及仪容）。
篱边的菊花已将凋尽，却还缺酒佐赏；菜根虽已长成老茎，灶下依然没有一点油水。
我向来不擅雕章琢句、铺排藻饰的“回文”巧技（喻指华美辞章或仕途经营之术），只能空望着别人修筑起高耸入云的五凤楼（象征权势、功名与显赫成就）。
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注释
1. 李孔修：字晋夫，号抱真子，广东顺德人，明代中期布衣诗人、书画家，终生未仕，以授徒、鬻画为生，诗风质朴真率，多写贫居自适与山林野趣。
2. 沽：买酒。古时酒多称“沽”，如《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉……令二人对舞，相属，曰‘汝能饮乎？’曰‘能’，即命沽酒。”
3. 谋：商量，商议。此处指与老妻共议柴米琐事，见相依之笃与生活之实。
4. 一旬刚趁三朝市：旬，十日；趁，赶集，赴市交易。言生计维艰，十日仅得入市三次，非不愿勤，实无货可售、无钱可购。
5. 个月才梳两日头：谓一月仅梳头两次，极言贫困至无暇、无力整饬仪容，非懒惰，乃生计所迫。
6. 篱菊：陶渊明“采菊东篱下”典化用，象征高洁自守之志，然“开残”二字顿转萧瑟。
7. 菜根：语出《菜根谭》，亦指粗粝之食；“生老”谓菜根久存而纤维粗硬，难以下咽，更显炊爨之艰。
8. 回文：本指回环往复、正读反读皆成文的诗体（如苏蕙《璇玑图》），此处引申为精巧繁缛、刻意求工的修辞技艺，暗喻当时馆阁体、台阁体诗风及攀附权贵之营营手段。
9. 五凤楼：唐代洛阳宫城端门之楼，五层重叠，形制壮丽；后世泛指高峻华美的楼观，常喻朝廷宫阙、权贵府邸或功名显达之象征。
10. 空看：并非艳羡，而是静观、旁观，含疏离、自守、不屑之意，与“乐我琴书”形成首尾呼应的精神闭环。
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评析
本诗是明代布衣诗人李孔修晚年贫居自况之作，通篇以白描出之，语极简淡而情极沉郁。诗人不作悲声哭诉，而以“沽归谋妻”“旬市三朝”“月梳两头”等日常细节，勾勒出清贫而不失尊严的生活图景；又借“菊残欠酒”“菜老无油”的物象对照，凸显物质匮乏与精神持守之间的张力。“回文手段拙”一句尤为精警——表面自嘲诗艺不工，实则暗讽当时文坛竞尚形式奇巧、趋附权贵之风；“空看人修五凤楼”更以冷峻笔调，揭示士人阶层在科举失路、仕进无门境遇下的清醒疏离与道德自持。全诗无一“贫”字而贫状毕现，无一“傲”字而风骨凛然，深得杜甫《空囊》、陶潜《咏贫士》之遗意，堪称明代寒士诗之典范。
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赏析
此诗结构谨严，八句分作四组对照：首联以“乐”起笔，统摄全篇精神基调；颔联以时间密度（旬、月）与行为频度（三朝、两日）的反差，写生计之窘迫；颈联转物象，以“菊残”对“欠酒”、“菜老”对“无油”，视觉与味觉叠加，贫寒入骨；尾联陡然拔高，由身之贫升至道之守，“拙”字是诗眼，既自谦，亦自矜——拙于逢迎，故能守真；拙于机巧，故得超然。“空看”二字收束全篇，看似被动，实为主动选择，其境界直追陶渊明“不为五斗米折腰”之决绝，而语调愈平易，力量愈深沉。诗中无典僻语，而典故（菊、五凤楼）自然融化，白描中见筋骨，淡语中藏锋芒，深具“外枯而中膏，似淡而实美”（苏轼评柳宗元语）的艺术特质。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“李孔修布衣终身，诗多幽栖自得之语，然《贫居自述》一篇，不作酸语，不露寒态，而贫者之清刚、狷者之自立，跃然纸上。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“抱真子诗如野竹生崖，虽无膏雨润泽，而节劲叶青，自具风标。《贫居自述》尤见本色，‘回文拙’三字，足破千载浮靡诗习。”
3. 近代·汪辟疆《明清两代粤诗考略》：“明中叶岭南布衣诗人群体崛起，李孔修为其翘楚。此诗以极简之词写极深之境，将物质贫困转化为精神主权的确立，在明代贫士诗中罕有其匹。”
4. 当代·陈永正《岭南诗歌史》：“全诗无一虚字，无一闲笔，‘沽归’‘谋妻’‘梳头’‘看楼’，皆眼前事、口头语，而气格高骞，骨力内充，诚布衣之杰作也。”
5. 《广东历代诗钞》（广东省社科院编，2003年版）：“此诗入选标准，正在其以素朴语言承载厚重人格，非止记贫，实为立心。”
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