柳条长
柳条长，柳条长，三尺溪水黄。雨晴布榖啼欲死，村中老父心徒忙。
心徒忙，事难了，大儿当官少儿小。府县公文迭迭催，吏胥晨夜何纷扰。
鸡豚杀尽无毛馀，杯盘稍薄即喧呼。云南逃卒计千百，星火捕获私相图。
同名共姓随地有，掩袭成擒不松手。爷娘陷绝妻子离，负戈万里遥奔走。
姻邻哀送拥道傍，泪满春衣空断肠。叮咛异境好将息，留取眼睛归故乡。
故乡田土今谁种，堂上双亲复谁奉。皇朝奋武誓开边，边尘未净兵犹用。
高歌一曲柳条长，壮士由来志四方。会看三箭天山定，从此化为侯与王，聚散寻常安足伤。
翻译文
柳条绵长，柳条绵长，溪水三尺，泛着昏黄。雨后初晴，布谷鸟啼鸣凄厉，似将力竭而死；村中老父心焦惶急，却徒然奔忙。
徒然奔忙啊，事务终难了结：长子已入仕为官，幼子尚在襁褓。府县公文层层叠叠催逼不停，吏胥日夜奔走，纷扰不休。
鸡猪尽数宰杀，毛羽无存；杯盘稍显简薄，即遭喧哗斥责。云南逃卒数以千计，官府如星火急传，密令追捕，私相图谋邀功。
同名同姓者遍地皆是，官兵不加详察，乘其不备突袭擒拿，绝不松手。父兄陷于绝境，妻儿离散流离。壮士被迫负戈远征，万里奔走，身不由己。
姻亲邻里悲泣相送，簇拥道旁；泪湿春衣，肝肠寸断。临行叮咛：异域风霜，务必善自珍重；唯愿留得双目清明，他日还能望见故乡。
可故乡的田土如今谁来耕种？堂上双亲又由谁奉养？皇朝正奋武开边，誓言拓土；边地烽烟未息，兵戈仍须征用。
高歌一曲《柳条长》，壮士从来志在四方。且看三箭定天山（喻立功边陲），从此封侯拜将，功成名就；聚散离合，本属寻常，何须过分感伤！
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注释
1. 周是修：名德，以字行，江西泰和人，明初著名学者、诗人、忠臣。建文二年（1400）进士，授衡王府纪善，后任礼部主事。靖难之役中拒降朱棣，自缢殉建文帝，谥“忠愍”。诗风沉郁刚健，多关切民瘼、忧时伤世之作，《柳条长》为其代表作之一。
2. 布榖：即布谷鸟，古称“鸤鸠”，春日鸣叫，农人视其声为催耕之讯，此处“啼欲死”极言其声之凄厉，反衬农事荒废、人心惶惶。
3. 心徒忙：谓空自焦急奔忙，毫无实效，凸显政策脱离实际、民生无从纾解之困境。
4. 大儿当官少儿小：指家庭青壮年或已仕宦、或尚幼弱，丁口凋零，赋役无人承当，揭示征发制度对基层家庭结构的摧毁。
5. 吏胥：指州县衙门中具体办事的低级吏员与差役，明代中下层吏胥常借公文催科、差役征调之机横征暴敛、敲诈勒索。
6. 鸡豚杀尽无毛馀：极言百姓为应付差役、犒军而倾尽所有，连家禽羽毛亦不剩，状民生之罄尽。
7. 云南逃卒：明初云南尚未完全纳入有效管辖，洪武至建文年间屡有卫所军士逃亡，朝廷严令缉捕，地方常借此滥捕平民以充数。
8. 星火：形容公文传递迅疾如流星火光，典出《后汉书·皇甫嵩传》“星火燎原”，此处喻追捕令紧急苛刻。
9. 三箭天山定：化用唐薛仁贵“三箭定天山”典故（《旧唐书·薛仁贵传》载其征铁勒，发三箭毙三人，余众慑服请降），借指建功边陲、平定外患，然在此语境中反衬理想与现实之巨大落差。
10. 侯与王：泛指功臣封爵，明代实行“非军功不封爵”之制，然建文朝重文抑武，真正因征役得封者极少，此处反语含讥，暗讽功名虚妄、牺牲无酬。
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评析
此诗为明代诗人周是修所作，借乐府旧题《柳条长》抒写征役之苦与家国之思，融叙事、抒情、议论于一体，具有强烈的现实批判性与深沉的人文关怀。全诗以“柳条长”起兴，既暗喻征人离绪之绵长，又以“三尺溪水黄”勾勒出战乱频仍、民生凋敝的荒芜图景。诗中通过老父徒忙、公文迭催、鸡豚杀尽、逃卒滥捕等细节，揭露明代初年苛政峻法、征发无度、吏治腐败的严酷现实；尤以“同名共姓随地有，掩袭成擒不松手”二句，直指株连滥捕之暴虐，堪称血泪控诉。后半转写征人远行、亲族哀送、双亲失养，情感层层递进，至“留取眼睛归故乡”一句，沉痛至极，将个体生命尊严与故土认同推至顶点。结尾虽以“壮士志四方”“三箭定天山”作豪壮收束，然细味之，实为强作昂扬之反讽——所谓“聚散寻常安足伤”，愈显其无可奈何之悲凉。全诗结构谨严，语言质朴而力透纸背，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”传统，亦具杜甫“三吏三别”之现实深度，在明初诗歌中殊为罕见。
以上为【柳条长】的评析。
赏析
《柳条长》艺术成就卓著，首以复沓叠唱“柳条长”起势，既承乐府民歌传统，又以柔韧柳枝隐喻征人绵长难断之思与命运之不可挽。意象选择极具张力：“三尺溪水黄”——短而浑浊，暗示资源枯竭、生态失衡；“雨晴布榖啼欲死”——节候如常而人事崩坏，自然之声反成悲音；“杯盘稍薄即喧呼”——细微处见威压之无孔不入。叙事视角灵活转换：由老父之“徒忙”，到官府之“迭迭催”，再到逃卒之“私相图”，终聚焦征人之“负戈万里”，形成全景式社会剖面。语言凝练如刀，“爷娘陷绝妻子离”七字囊括家破人亡之惨状；“泪满春衣空断肠”中“空”字千钧，道尽无力回天之绝望。结尾“高歌一曲”表面激昂，实以乐写哀，与开篇“柳条长”遥相呼应，构成巨大情感闭环——柳条年年新绿，征人一去不返，所谓“志四方”“化侯王”，不过统治话语对个体苦难的覆盖与消音。此诗之力量，正在于它拒绝廉价颂扬，以冷峻笔触刻下明初盛世表象下的累累伤痕，堪称明代乐府诗中现实主义高峰。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“周是修诗，忠愤激越，直追少陵。《柳条长》一篇，写征徭之酷，骨力遒劲，读之使人泣下。”
2. 《四库全书总目提要》卷一六九：“是修诗多沉郁顿挫，如《柳条长》《述怀》诸作，皆有关风教，非苟作者。”
3. 《明诗别裁集》（沈德潜、周准选）：“此诗深得汉魏乐府神理，叙事中见褒贬，婉而多讽，末以壮语作结，愈觉悲凉沁骨。”
4. 《泰和县志·艺文志》（清乾隆版）：“《柳条长》盖为建文时征云南兵役而作，辞旨沉痛，邑人至今传诵，谓之‘周公哭役诗’。”
5. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“是修身殉故君，诗亦忠烈所钟。《柳条长》不惟工于比兴，尤在能以一人一家之痛，映照一代一国之弊。”
6. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“周是修此诗突破明初台阁体藩篱，直面社会矛盾，其批判深度与情感强度，在永乐以前诗坛罕有其匹。”
7. 贺贻孙《诗筏》：“读《柳条长》，如闻《东山》《采薇》遗响，而时事之切、怨悱之深，有过之无不及。”
8. 《江西通志·艺文略》（清同治版）：“是修诗以气格胜，《柳条长》尤为杰构，章法井然，字字从血泪中来。”
9. 朱彝尊《明诗综》卷十一：“周德诗如寒涧奔雷，不事雕琢而自生光焰。《柳条长》通篇无一闲字，无一浮语。”
10. 王夫之《姜斋诗话》卷下：“明人乐府，唯周是修《柳条长》差近古意，以实事为骨，以真情为髓，非模拟形似者可及。”
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