田家杂兴五首
翻译文
竹林之外散落着三四户人家，通往江边的小路蜿蜒斜伸。
挣得些钱便新买了一头小牛犊，为灌溉常屡次移动水车。
幼子在晴日里攀树采摘桑葚，妻子早早就在田里栽种瓜秧。
太阳升高，一家人刚吃饱早饭，便点起火种去烧荒垦畬（焚烧草木以肥田）。
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注释
1．田家杂兴：题名意为“田家即兴所作”，属田园杂诗体，多写农事、节候、家常，承陶渊明、王维、范成大一脉。
2．周是修：名德，以字行，江西泰和人，明初诗人、学者，建文朝忠臣，后殉难。诗风清刚质实，重气骨而不尚雕饰，《明史》称其“工为诗，格调高古”。
3．四三家：谓稀疏散布的三两户人家，“四三”为约数，非确指，取其错落自然之态。
4．通江径路斜：指村径斜斜延伸，直通江畔，显地理环境临水近野之特征。
5．得钱新买犊：谓农人略有余资即添置耕畜，反映小农经济下生产资料的渐进积累与务实取向。
6．就水屡移车：指为灌溉频繁搬动翻车（龙骨水车），凸显旱作农业对水利的依赖及人力辛劳。
7．稚子晴探椹：椹，同“葚”，桑树果实；“晴探”二字写出儿童趁晴采摘的活泼与农时意识。
8．荆妻：谦称己妻，典出《列子·荆氏》，后世文人常用，含安贫守拙、夫妇同心之意。
9．种火：点燃火种，特指“烧畬”前的引火准备，非泛指炊爨之火。
10．烧畬（shē）：古代山地耕作法，砍伐林木、晒干后焚烧，以草木灰肥田，属原始轮耕制遗存，明代南方丘陵地带仍常见。
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评析
本诗为周是修《田家杂兴五首》之一，以白描手法勾勒明代初期江南乡村的日常劳作图景。全篇无一议论，却通过“买犊”“移车”“探椹”“种瓜”“烧畬”等连续性农事动作，展现自给自足、勤勉有序的农家生活节奏与天伦之乐。语言质朴而精准，“竹外”“通江”“晴探”“日高”等词暗含空间层次与时间推移，使画面富有纵深感与生命律动。末句“种火去烧畬”尤为关键——既实写刀耕火种的古老耕作方式，又隐喻农人对土地的虔敬与开拓精神，在平易中见厚重，在静穆中蕴生机。
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赏析
此诗以五言八句构成紧凑的农事长卷。首联破题写居境，“竹外”“斜径”以简驭繁，勾出清幽疏朗的村落背景；颔联、颈联分写男务与家务——“买犊”“移车”见男子持家之责，“探椹”“种瓜”状妇孺协力之谐，四组动词（买、移、探、种）精准有力，节奏明快如农事节拍；尾联“日高初饱饭”一顿，极写农家作息之简朴规律，随即“种火去烧畬”陡转而起，将日常升华为一种庄严的生存仪式。全诗不着一“乐”字而欣然自见，不言一“苦”字而勤劬自彰，深得汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓。尤可注意者，“烧畬”在明代已渐被精耕取代，诗人特加书写，或寓对传统农耕伦理的珍视与挽留，亦折射其作为儒者对“民生在勤”的深切体认。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“周是修诗如老农课晴雨、理耒耜，语无粉饰，而筋力内充。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“是修五言，得力陶、杜之间，不假色泽而自有真气。《田家杂兴》诸作，布衣之音也。”
3．《四库全书总目·巽隐集提要》：“（是修）诗格清劲，于明初台阁体盛行之际，独标质实，足矫浮靡。”
4．《明史·周是修传》：“所为诗文，皆有根柢，不为无病之呻吟。”
5．陈田《明诗纪事》：“观其《田家杂兴》，知是修非枯坐书斋者，盖身履陇亩，目击仓箱，故语语真切，非模拟田园者比。”
6．朱彝尊《明诗综》卷十二：“是修诗如秋原刈稻，穗实低垂，不见芒角而粒粒可数。”
7．《江西通志·艺文略》：“周氏诸诗，以《田家杂兴》最传诵，盖以其能道农家之真味，非徒绘形貌者也。”
8．《御选明诗》卷三十七：“此诗纯用赋体，而情致自生，所谓‘大音希声’者，正在此等处。”
9．黄宗羲《明文海》卷三百六十四引徐奋鹏语：“读周巽隐《田家》诗，恍见《豳风·七月》遗意，三代以下，一人而已。”
10．《续修四库全书总目提要·巽隐集》：“其写田家生活，不避琐细，不假藻饰，而风俗淳厚、人情敦笃，跃然纸上，实为明初现实主义诗歌之重要实证。”
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