迭前韵别诸同官
翻译文
千里行程，各自有奔赴的方向；一官之职，偶然使我们同僚共处。
登船之际，本思同心协力、共渡时艰，幸而得以平安脱离风波劫难。
南宫（指礼部或朝廷中枢）究竟在何处？山川迢递，道路悠远而曲折。
整装启程就在今朝，且斟酒一杯，向诸君敬别于庭前。
临行岂能无言？却为诸君久久伫立，心绪辗转，踌躇难舍。
教化之事尚且艰难滞涩，监狱之中仍未空虚（喻刑狱繁重、民风未淳）。
我所忧虑者，深远而重大，并非仅限于案牍文书、簿籍细务。
赵国之所以倚重九鼎之重器，正赖蔺相如有智有勇、顾全大局；
愿诸君勿作蚌鹬相持之态，徒令渔人坐收其利——当以国事为重，和衷共济。
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注释
1. 迭前韵：依照他人先前所作诗的韵脚（包括韵部及用字次序）再创作，属古典唱和诗的严格形式之一。
2. 南宫：汉代称尚书省为南宫，后世多借指礼部或中央政务机构；此处泛指朝廷中枢或任职之地，亦暗含仕途归宿之意。
3. 山川邈以纡：山河辽远，道路迂回曲折。“邈”谓遥远，“纡”谓屈曲、盘绕。
4. 戒行：古语，谓整备行装、择日出发，出自《诗经·豳风·东山》“敦彼独宿，亦在车下。戒我师旅，曰‘徂东’”。
5. 前除：庭前阶下，即送别之处。“除”指台阶，见《说文解字》：“除，殿陛也。”
6. 蹙躇：同“踌躇”，犹豫徘徊、情思萦绕之状。
7. 教化尚蹇涩：教化推行艰难滞涩。“蹇涩”喻阻滞不通，语出韩愈《进学解》“跋前踬后，动辄得咎”，此处形容政教推行之困顿。
8. 囹圄未空虚：监狱尚未空置，反用《史记·循吏列传》“公仪休为鲁相……罪人不入于狱”及《汉书·刑法志》“囹圄空虚”典，以反衬吏治未臻清明、民风未纯。
9. 赵国重九鼎：化用《史记·平原君虞卿列传》及《廉颇蔺相如列传》典，九鼎为天命所系之重器，喻国家根本；蔺相如完璧归赵、渑池会抗秦，维系赵国尊严，象征贤臣定鼎安邦之力。
10. 蚌鹬持：典出《战国策·燕策二》“蚌方出曝，而鹬啄其肉……两者不肯相舍，渔者得而并禽之”，喻双方相持不下，反使第三者得利；诗人借此警醒同僚勿因私见争执，致损公器。
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评析
此诗为明代诗人周瑛离任时依前人韵脚所作的赠别同僚之作，属“迭前韵”体，严守原韵而自出新意。全诗以“别”为经，以“忧”为纬：开篇写聚散之常理，继而追忆共事之默契与脱险之庆幸；中段转向对政治理想的深切关切——不囿于个人升黜，而忧教化之未行、囹圄之未空，体现儒家士大夫“以天下为己任”的担当精神；结尾援引蔺相如与“蚌鹬渔人”典故，将同僚关系升华为政治共同体的伦理期许，强调协作避争、共卫大义。语言凝练庄重，节奏张弛有度，情理交融，堪称明代馆阁体中兼具思想深度与艺术节制的佳作。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“千里各有适”破题，立意高远，不落俗套惜别之窠臼；颔联“登舟思共济”一笔双关，既实写同舟共济之经历，又虚喻政事协力之初心；颈联设问“南宫在何处”，以空间之遥映射理想之远，顿生苍茫之感；“戒行”“酌酒”二句，动作简净而情味深长，具唐人送别诗之凝练气韵。后四句转入议论，由“教化”“囹圄”直指治道根本，显其儒者本色；结联两典并用——蔺相如之“重”与蚌鹬之“危”，一正一反，张力十足，将私人交谊升华为士大夫政治伦理的庄严申诫。全诗不用一冷僻字，而典重典雅，平易中见筋骨，温厚里藏锋棱，足见周瑛作为理学名臣兼诗家的深厚修养。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“周梁山（瑛）诗多理窟之思，而此篇情理并茂，尤见性情。”
2. 《静志居诗话》卷十七：“瑛以理学名世，然其诗不堕理障，此别同官之作，忠悃溢于言表，非徒应酬者比。”
3. 《四库全书总目·翠渠类稿提要》：“瑛诗主性情之正，格律谨严，此篇‘教化尚蹇涩’数语，直刺时弊而不露锋芒，得温柔敦厚之旨。”
4. 《明史·文苑传》附论：“周瑛宦迹所至，必建学立教，其诗亦以劝善惩恶、敦本务实为宗，观此别同官诗，可见其平生志业。”
5. 《闽中理学渊源考》卷三十二：“梁山先生此诗，以送别为名，实为同官立箴铭，‘毋为蚌鹬持’一句，凛然有风宪之肃。”
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