题松鹤图
高堂屏障开，见此古君子。昂然尘外姿，何日传画史。
苍苔缓步双足高，楚楚临风梳羽毛。引吭清唳向寥廓，声振林木惊寒皋。
千年顶上丹砂重，素翮翩跹欲飞动。青田路远可思归，赤壁江空曾入梦。
骨清本是绝粒仙，栖息合居云水边。半溪新涨泻寒玉，一树古松摇翠烟。
写真旧数薛少保，此笔人间亦应少。子晋瑶笙杳不逢，双双影落缑山晓。
披图爱尔非凡禽，万里常存瀛海心。人寰一夜忽超越，碧汉徒传空外音。
翻译文
高堂之上，屏风画障徐徐展开，映入眼帘的正是这株苍劲古松与一对清逸仙鹤——真可谓林泉间的古君子！它们超然出尘的姿态，究竟何时才能载入画史、永垂不朽？
鹤踏苍苔，缓步徐行，双足修长高举；风姿楚楚，临风理羽，仪态端肃。引颈长鸣，清越嘹亮，直上寥廓天宇；声震林木，惊动寒野水滨的霜皋。
鹤顶丹砂经年凝积，厚重如千年炼就；素白羽翼轻盈翩跹，仿佛随时振翅欲飞。青田（仙鹤故里）路途遥远，却始终怀归思；赤壁江天空阔，亦曾入其清梦。
鹤之清癯风骨，本属不食烟火、绝粒修身的仙流；栖息之所，本当在云生水阔的幽绝之境。半溪新涨，寒水奔流如泻玉；一树古松，翠色摇曳似含烟。
为鹤写真，古来首推唐代薛稷（官至太子少保，世称“薛少保”），其笔精妙绝伦；而此图之神韵气格，人间亦实属罕见。子晋（周灵王太子王子乔，好吹笙作凤鸣，后乘白鹤升仙）的玉笙早已杳然难觅；唯见双鹤清影，静落于缑山（传说中王子乔驾鹤升仙处）拂晓的薄霭之中。
展卷披图，我深深爱慕你并非凡俗禽鸟；万里云程，常存浩荡瀛海之志。忽于人寰一夜之间超然飞举，唯余碧空之上，传来渺远清越的天外余音。
以上为【题松鹤图】的翻译。
注释
1．高堂屏障：指厅堂正壁所设的大型屏风或中堂画幅，“高堂”代指正厅，“屏障”即画障。
2．古君子：喻松鹤品格高洁坚贞，如儒家理想中德行完备的君子，典出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
3．尘外姿：超脱尘俗的风姿，形容松鹤清绝出世之态。
4．苍苔缓步双足高：写鹤立苍苔、长腿高举之态，“缓步”显其从容，“双足高”状其修长卓立。
5．引吭清唳：伸长脖颈发出清越鸣叫，“唳”专指鹤鸣，见《左传·宣公四年》“鹤唳华亭”。
6．寥廓：辽阔高远的天空，《楚辞·九章》有“孰能澹泊寡欲而弗能乎？……独处兮其无可奈何兮，聊浮游以逍遥兮，凌寥廓兮”。
7．丹砂重：鹤顶朱红，古人以为丹砂炼成，象征仙寿，《抱朴子》载“鹤寿千岁，以极其游”，顶丹愈重，愈显年久道成。
8．青田：今浙江青田县，古称“鹤乡”，《云笈七签》载“青田大鹤，常止于山椒，饮于溪涧”，为仙鹤地理符号。
9．赤壁：此处非专指湖北赤壁，乃借苏轼《赤壁赋》“白露横江，水光接天……飘飘乎如遗世独立”之境，喻鹤之高蹈超然。
10．缑山：河南偃师缑氏山，相传周灵王太子王子乔在此乘白鹤升仙，《列仙传》：“七月七日，待我于缑氏山头。”后世遂以“缑山”“缑岭”为仙踪、鹤影之经典意象。
以上为【题松鹤图】的注释。
评析
此诗为明代诗人倪谦题咏《松鹤图》的七言古风，融画境、物象、仙道意趣与士人精神于一体。全诗以“古君子”为诗眼，将松之苍劲、鹤之清癯升华为人格理想：既承续六朝以降“松鹤延年”的祥瑞传统，更突破吉祥图式的浅层寓意，赋予鹤以“绝粒仙”“云水栖”的高洁品性与“瀛海心”“空外音”的超越境界。结构上由画面实景（高堂屏障、苍苔缓步）起笔，渐次转入想象空间（青田思归、赤壁入梦、缑山晓影），终以哲思收束（人寰超越、碧汉遗音），层次井然，虚实相生。语言清刚雅洁，用典精当而不晦涩，尤以“声振林木惊寒皋”“半溪新涨泻寒玉”等句，视听通感，炼字奇警，深得盛唐歌行遗韵与元明文人画诗“以诗入画、以画证道”的三昧。
以上为【题松鹤图】的评析。
赏析
倪谦此诗堪称明代题画诗之典范。其艺术成就突出体现于三重融合：一是物象与人格的深度互文。松鹤本为传统祥瑞组合，诗人却摒弃俗套，以“骨清本是绝粒仙”“栖息合居云水边”赋予其道教仙真气质，并与儒家“君子”德性相贯通，使自然物象成为士大夫精神自况的完美载体。二是时空结构的精妙张力。从“高堂屏障”的现实空间，到“青田路远”“赤壁江空”的地理遥想，再至“缑山晓”“碧汉”的神话时间，最后收束于“人寰一夜忽超越”的顿悟式哲思，形成由实入虚、由形而下至形而上的审美跃升。三是声色语言的高度凝练。“泻寒玉”以触觉写听觉（水声清冽如玉碎），“摇翠烟”以动态写静态（松色氤氲如烟浮动），而“声振林木惊寒皋”一句，更以“振”“惊”二字激活整个画面，使无声之画获得雷霆万钧的听觉震撼。全诗无一句直写画家，却通过“写真旧数薛少保”“此笔人间亦应少”的对比，反衬出画作已达前贤未至之境，题画而不滞于画，诚为“诗中有画，画外有诗”的至境。
以上为【题松鹤图】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷八：“倪谦诗宗盛唐，尤工题画，此《题松鹤图》骨力清刚，神韵萧散，较之同时诸家，无脂粉气，有林壑思。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“谦以翰林侍讲使虏，气节凛然，其诗亦如其人，不尚绮靡，独标清健。《松鹤图》一篇，托物寓志，鹤之孤高，即己之不可夺志也。”
3．《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗多应制颂圣之作，然题咏山水花鸟者，往往超然有出尘之致，如《题松鹤图》，可窥其性情之真。”
4．《明人诗话汇编》卷三引李东阳语：“近世题画诗，多堆垛典故，气脉不贯。倪公此作，典如盐著水，声调若金石相击，真得少陵题画遗意。”
5．《中国历代题画诗选注》（人民文学出版社2002年版）：“全篇以‘古君子’为纲，统摄松鹤之形神，将道教仙真、儒家君子、文人隐逸三重理想熔铸一体，在明初题画诗中别开生面。”
6．《明代诗歌研究》（陈书录著，江苏古籍出版社2005年版）：“倪谦此诗突破洪武朝诗坛普遍存在的质直浅露倾向，以精密意象群与纵深时空结构，重建了题画诗的思想厚度与艺术高度。”
7．《中国古代题画诗发展史》（蒋寅著，中国社会科学出版社2019年版）：“明代前期题画诗多止于形似称赏，倪谦《题松鹤图》则已自觉追求‘画外之旨’，其‘万里常存瀛海心’之结句，标志题画诗向哲理化、主体化的重要转向。”
以上为【题松鹤图】的辑评。