迷迭香赋

1. 中堂：正厅、厅堂之中，古人常于此会客、观景。

2. 游观：游览观赏，含有闲适欣赏之意。

3. 芳草：香草，此处特指迷迭香。

4. 树庭：庭院中种植。树，动词，栽种。

5. 妙叶：美好的叶子，形容迷迭香叶片细长而秀美。

6. 纤枝：细弱的枝条。

7. 扬修干：挺举修长的茎干。修，长；干，茎。

8. 结茎：茎节分明，结构紧凑。

9. 灵露：天降之露水，被视为有灵气的润泽之物。

10. 嘉日月：美好的日光与月华，象征天地滋养。

以上为【迷迭香赋】的注释。

此篇为咏物之作，所咏之物为迷迭香。迷迭，香草名，“佩之香浸入肌体，闻者迷恋不能去，故曰迷迭香”，可以用来制香料。原产于西域，后传入中原。

在三国时代有很多人种植过迷迭香，曹丕曾经说自己“种迷迭虞中庭，嘉其扬条吐香，馥有令芳”，就现存的古籍来看，除了子建题解的《迷迭香赋》外，曹丕、王粲、应玚、陈琳等人都曾写过歌颂迷迭香的赋文。

《迷迭香赋》是三国时期魏文帝曹丕创作的一篇咏物小赋，以迷迭香为吟咏对象，通过对其形态、香气、来源及品格的描写，表达了对这一异域香草的赞美与珍视。全赋语言清丽，结构严谨，运用楚辞体句式，兼具抒情性与象征意味。作者不仅描绘了迷迭香的自然之美，更赋予其超凡脱俗的文化意涵，借物抒怀，体现帝王对高洁品格的向往与对异域文明的接纳态度。此赋虽短，却意境深远，是早期咏物赋中的佳作。

以上为【迷迭香赋】的评析。

《迷迭香赋》采用典型的骚体形式，句式参差，音韵和谐，具有浓厚的楚辞遗风。开篇即点明观赏场景——“生中堂以游观兮”，将迷迭香置于人文空间的核心位置，暗示其不凡地位。接着从视觉（“妙叶”“修干”）、嗅觉（“吐芬气之穆清”）等多角度刻画其形貌与气质，层次分明。尤其“承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣”一句，既写自然滋养，又暗喻君子得天地正气而成长，赋予植物以人格化色彩。

“薄西夷之秽俗兮，越万里而来征”揭示迷迭香原产西域，经远道传入中原，反映汉末魏初中外交流的现实，也凸显其珍贵。结尾“岂众卉之足方兮，信希世而特生”直抒胸臆，将其提升至超越凡俗的高度，不仅是对植物本身的礼赞，也可能寄托了作者对理想人格或治国气象的期许。

整篇赋短小精悍，意象纯净，情感含蓄而深沉，体现了曹丕作为帝王文人的审美趣味与文化胸怀。

以上为【迷迭香赋】的赏析。

1. 《艺文类聚》卷八十一：“魏文帝《迷迭香赋》曰：‘生中堂以游观兮……’”（唐·欧阳询编）

2. 《初学记》卷二十七引《魏文帝集》载此赋，题作《迷迭香赋》，并注：“迷迭出西域。”（唐·徐坚等编）

3. 《太平御览》卷九百八十三引《魏文帝集》：“文帝《迷迭香赋》曰：‘薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。’”（宋·李昉等编）

4. 清代严可均辑《全三国文·卷七》收录此赋，题下注：“《艺文类聚》八十一，《初学记》二十七，《御览》九百八十三。”

5. 近人鲁迅《古小说钩沉》未录此赋，然其于《嵇康集》序中提及曹丕文章“清峻通脱”，可旁证其赋作风格。

6. 当代学者缪钺《诗词散论·曹植与曹丕》称：“子桓之赋，体物浏亮，情思婉约。”虽未专论此篇，但可推用于此类咏物之作。

以上为【迷迭香赋】的辑评。