琴曲歌辞飞龙引二首

1. 鼎湖：传说中黄帝升仙之处。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。”后因称此地为鼎湖。

2. 轩辕：即黄帝，姓公孙，名轩辕，古代五帝之首，传说中中华文明的始祖之一。

3. 弓剑：指黄帝升天时遗留下的弓与剑，象征帝王仙去的遗迹。

4. 婵娟：形容女子姿态美好，此处指后宫美貌女子。

5. 乘鸾飞烟：传说仙女常乘鸾鸟升天，但“飞烟亦不还”暗示即便升仙亦难返人间。

6. 骑龙攀天造天关：骑龙登天，抵达天庭之门。天关，天门，星名，亦指天庭门户。

7. 长云河车：指银河中的天车，或道家内丹术语中的“河车运转”，此处应取神话意象。

8. 玉女：仙女，常侍奉天帝或仙人。

9. 紫皇：道教中的至高神之一，或指天帝、玉皇大帝。

10. 白兔所捣之药：传说月中有白兔捣制不死药，出自《淮南子》等典籍。后天而老凋三光：谓服药后可长生，使天地长久，日月星辰（三光）亦因此黯淡失色。

以上为【琴曲歌辞飞龙引二首】的注释。

《飞龙引二首》是李白以游仙题材创作的组诗之一，此为其一。全诗借黄帝升仙的传说展开想象，描绘了一幅瑰丽奇谲的神仙世界图景。诗人通过“鼎湖”“弓剑”“乘鸾”“骑龙”“天关”“玉女”“紫皇”“仙药”等意象，构建出超越尘世的仙境，表达了对长生、飞升的向往。然而结尾笔锋陡转，写到西王母虽享永寿，却“蛾眉萧飒如秋霜”，透露出即使长生亦难逃衰颓的哲思。这反映了李白在追求超脱现实的同时，对生命本质的深刻怀疑与悲悯。全诗气势恢宏，想象奇绝，语言华美，体现了李白游仙诗典型的浪漫主义风格。

以上为【琴曲歌辞飞龙引二首】的评析。

李白此诗以黄帝升仙为核心事件，融合神话传说与道家思想，展现出强烈的浪漫主义色彩。开篇以“鼎湖流水清且闲”营造静谧神秘氛围，随即引入“轩辕去时有弓剑”的历史传说，奠定全诗追忆与缅怀的基调。诗中“后宫婵娟多花颜”一句，既渲染了昔日繁华，又为后续升仙情节埋下伏笔——这些美人试图追随帝王飞升，却大多“乘鸾飞烟亦不还”，暗示仙路之艰险与不可逆。

“骑龙攀天造天关”气势磅礴，极写升仙之壮举；“闻天语”“河车载玉女”则转入天界奇景，充满神秘与神圣感。紫皇赐药，象征长生可得，但结尾“下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜”陡然转折，揭示即便位列仙班，亦难逃岁月侵蚀。这一对比极具震撼力，表现出李白对“长生”理想的深刻反思：永恒的生命未必带来永恒的美丽与欢愉，反而可能陷入无尽的孤寂与衰败。

全诗结构跌宕，意象密集，语言富丽而不失流畅，充分展现了李白驾驭神话题材的高超能力。其深层情感并非单纯颂仙，而是借仙境抒写人生感慨，体现其“外游仙而内忧世”的复杂心态。

以上为【琴曲歌辞飞龙引二首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白《飞龙引》，辞气浩荡，如乘云气，御飞龙，周游八极，非世人所能企及。”

2. 《李太白全集》王琦注：“此篇盖述黄帝鼎湖升仙之事，而杂以仙妃玉女之属，极言其惝恍缥缈之致。”

3. 《唐宋诗醇》评：“奇想俶诡，逸气横生。结句‘蛾眉萧飒如秋霜’，翻出新意，非徒夸神仙之乐也。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“写仙事而归于感慨，太白诸作多类此。不独骋词采而已。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“通首皆幻想之词，而结处以王母之衰，反衬仙界亦非乐土，寓意深远。”

以上为【琴曲歌辞飞龙引二首】的辑评。