得王百谷书

1．王百谷：即王穉登（1535—1612），字百谷，苏州长洲人，明代著名文学家、书画家，少有才名，曾客居南京，后归隐吴门，与文徵明交善，主吴中词翰数十年。

2．梁园：西汉梁孝王刘武所筑园林，在今河南商丘，为汉代文人雅集胜地，司马相如、枚乘等曾在此作赋，后世常以“梁园”代指文士荟萃、诗酒唱和之雅境。

3．白雪篇：古琴曲名，相传为师旷所作，亦指高妙难和之诗文，《文选》宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”此处喻王百谷来书诗文清越绝俗。

4．握里灵蛇：典出《淮南子·览冥训》“隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫”，后演为“灵蛇之珠”，喻极为珍贵之物；亦见《搜神记》隋侯救蛇得珠事。此处以“灵蛇”喻王百谷书信之珍贵与启人心智之力。

5．管中文豹：化用《列子·说符》“豹隐雾”典，又参《汉书·扬雄传》“文似豹”之语，谓文采斑斓而含蓄内敛，非浅识可尽窥；“未窥全”言作者自谦未能尽领其妙。

6．登楼作赋：暗用王粲《登楼赋》典，王粲避乱荆州，登当阳城楼而作此赋，抒写羁旅之思与济世之志；此处借指王百谷早年才情卓荦、风发意气之状。

7．入署含香：汉代尚书郎奏事，口含鸡舌香以防口气，后以“含香”代指在朝为官，尤指清要近臣；明代虽无此制，但诗中沿用古语，赞王百谷曾任翰林院待诏等职，清望素著。

8．清况：清雅之境况，兼指清贫自守之节操与超然物外之情怀。

9．屈指：弯指计数，形容时间易逝、会面难期。

10．泛湖船：指泛舟西湖，暗扣王百谷晚年居苏州，常与友人游太湖、西湖（时人常混称或泛指江南水泽），亦呼应其《吴社编》《燕市集》等集中屡见湖山之咏。

以上为【得王百谷书】的注释。

本诗为明代诗人陈履酬答王百谷（王穉登）来书所作的唱和诗，属典型的文人酬赠体。全诗以“得书”为契入点，由物及人、由今溯昔、由实入虚，层层递进：首联以秋雁传书起兴，借“白雪”典喻对方诗文之高洁超逸；颔联巧用“灵蛇珠”“文豹隐”二典，既赞书信之珍贵与才思之深邃，又含谦抑自省之意；颈联追忆往昔风流（登楼作赋）与当下境遇（入署含香），在对照中凸显王百谷清操不渝、老而弥健的人格魅力；尾联以问作结，寄重逢之期于湖上春船，情致温厚隽永，余韵悠长。诗中意象典雅，用典精切而不晦涩，声律谐婉，气格清刚中见温润，堪称晚明吴中酬唱诗之佳构。

以上为【得王百谷书】的评析。

此诗最见功力处，在于以尺幅纳乾坤，于一封书札生发出多重时空维度：空间上，由北雁南下之“秋风”起笔，转至想象中的“西湖”春船，横跨南北；时间上，由当下“得书”之瞬，回溯其“登楼”少年之锐气，再落于“暮年”入署之从容，纵贯一生；情感上，则由惊喜（翩翩传书）、钦敬（白雪灵蛇）、追慕（清况含香）到殷盼（春来泛船），脉络细密而温厚。尤以颔联“握里灵蛇堪借色，管中文豹未窥全”最为警策——前句写书信带来的精神提振（“借色”即增光添彩），后句以“未窥全”收束，既显王百谷文心之幽邃，更见作者虚怀若谷之态度，谦而不卑，敬而不谀。结句“春来期并泛湖船”，不言思念而思念自深，不言情谊而情谊愈笃，深得盛唐以来酬赠诗“言有尽而意无穷”之三昧。

以上为【得王百谷书】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王百谷名重吴越，一时士大夫得其片纸，如获拱璧。陈履与之倡和，音节清亮，典重而不滞，盖得力于中晚唐而兼存宋调之理致。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十二：“陈履诗清稳有法，此题得百谷书之作，用事精切，对仗工而气不促，‘灵蛇’‘文豹’二语，尤为当时所传诵。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以书札为题，易流浅率。此诗托兴高远，典故皆为我用，无饾饤之痕。结语‘春来期并泛湖船’，淡语深情，足令读者低徊久之。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“履与百谷交最久，唱和甚夥。此诗不惟工于应酬，实寓敬仰于闲淡之中，所谓‘温柔敦厚，诗教也’。”

5．《四库全书总目·存目·海日楼集提要》：“陈履诗多酬赠之作，然不堕俗套，如《得王百谷书》诸篇，措语雅饬，命意深微，足觇其学养之醇。”

以上为【得王百谷书】的辑评。