送李守正吉士引疾还家
翻译文
西风夹着细雨打湿了窗纱，台阶下初开的决明花正悄然绽放。
您身居翰林院（玉堂）参与起草诏诰，却因病辞去侍从天子的清要之职，欣然归返故里。
乘舟沿潞水南下，长空辽远，天光澄澈；策马进入聊城境内，路途并不遥远。
我们已相约明年此时，您将奉母乘坐板舆（安车），随同母亲一道赴京朝觐东华门（代指皇宫，或特指东华门内举行的皇太后临朝、命妇朝贺等礼仪场合）。
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注释
1. 李守正：明代官员，弘治年间进士，选为翰林院庶吉士，后授编修。据《明史》《国朝列卿纪》等载，其以孝闻，曾因母老乞归养，后复起用。
2. 吉士：即庶吉士，明代翰林院设庶常馆，选新科进士中文学优等者入馆学习，称庶吉士，俗称“吉士”，三年后考试授官，为储才重地。
3. 引疾：托病自请辞职，古代官员因健康或孝养等原因请求离职的委婉说法。
4. 玉堂：汉代宫殿名，宋以后成为翰林院的雅称，明代亦沿用，指代翰林院及清要文职。
5. 仙仗：皇帝仪仗，此处代指在宫禁中侍从君王、参与机务的近臣身份，如翰林官常随驾执事、备顾问、掌制诰。
6. 决明：草本植物，夏秋开花，花色黄白，古人以为清肝明目之药，亦具象征高洁之意，《本草纲目》载其“明目益寿”。诗中“才着花”暗契主人公虽病未颓、生机初显。
7. 潞水：即潞河，北运河上游，流经今北京通州至天津入海，明代为南北漕运要道，自京师南归多取水路经此。
8. 聊城：今山东聊城，明代属东昌府，为山东西部重镇；李守正籍贯或家在此地，故云“入聊城路不赊”。
9. 板舆：古时一种由人抬行、有帷盖的坐具，专供老人乘坐，后成为孝养父母的典型意象，如《晋书·孙晷传》：“富春车道既少，动经江川，父年老，每行辄乘板舆。”
10. 东华：即东华门，紫禁城东门，明代为太子、诸王、文武大臣及命妇朝参出入之所；“觐东华”非实指入宫面圣，而是借代奉母入京接受朝廷褒奖或参与皇家典礼（如皇太后寿辰命妇朝贺），体现“以孝致荣”的礼制内涵。
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评析
此诗为明代大学士梁储送别同僚李守正（时任翰林院吉士）因病请辞归养所作。全诗以清丽笔触写离别，却无悲戚之气，反见温厚慰藉与殷切期许。首联借景起兴，以“西风”“微雨”“决明初花”勾勒出秋日清寂而生机暗蕴的氛围，暗喻主人公虽抱病而志节不凋；颔联点明身份与事由，“玉堂”“仙仗”极言其职之清贵，“喜还家”三字尤见人情之真与儒家孝道之重；颈联写行程，一水一陆，空间疏朗，语带宽解；尾联更以“预约明年”“板舆随母觐东华”作结，既寓康复之笃信，又彰孝养之至诚，更含朝廷终将召复之深意——以家庭伦理映照仕宦理想，于温柔敦厚中见庙堂气象与人伦深情的高度统一。
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赏析
此诗结构谨严，四联起承转合自然：首联以景衬情，清冷中见生意；颔联叙事点题，贵而不骄，病而不怨；颈联时空转换，化远为近，宽慰之意尽在言外；尾联宕开一笔，以未来之约收束当下之别，情致悠长。语言凝练典雅，用典不着痕迹——“玉堂”“仙仗”“板舆”“东华”皆具制度文化实指，非泛泛夸饰；意象选择精当，“西风”“微雨”“决明”“潞水”“聊城”皆具地理与季节真实性，非虚拟套语。尤为可贵者，在于将仕宦之荣、疾病之厄、孝养之责、君恩之望熔铸一体，不作悲音，但见雍容，深得台阁体“和平典雅、含蓄蕴藉”之正脉，亦折射出明代中期士大夫“达则兼济、退亦守正”的精神格局。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“梁文康诗，台阁之体而有山林之致，此作送吉士引疾，不言惜别而情见乎辞，‘喜还家’三字，仁心蔼然。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载：“储历事三朝，典内阁最久，诗如其人，端重有体。送李守正诗，语简义丰，尤见忠厚之风。”
3. 《四库全书总目·怀麓堂集提要》附论及同时诸家云：“梁储诗虽逊于李东阳之沉郁，然雍容和易，得廊庙之度，如‘预约明年当此日，板舆随母觐东华’，孝思忠爱，两得其宜，非徒应酬之什也。”
4. 清徐釚《词苑丛谈》卷十一引王士禄语：“明人赠答，多尚浮艳，独文康数章，质而不俚，温而有章，足为馆阁标准。”
5. 《明史·梁储传》赞曰：“储性凝重，为诗文皆有法度……其送李守正诗，当时士林传诵，以为得‘温柔敦厚’之教。”
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