送周光禄册封晋藩归省
翻译文
近臣手持符节渡过滹沱河，捧着册封诏书远赴五台山（鹫岭）而过。
故乡故土再次沐浴周代般的恩泽雨露，崭新的皇恩特别惠及晋地山河。
分封桐叶，彰显天子之子、宗室藩王的兴盛；诸侯执弩护卫，显示边疆屏障之众多。
圣明君主不曾忘记你昔日身为御史（骢马）时的刚直风骨，切莫因此次归省探亲而沉溺于山林隐逸（烟萝）之乐。
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注释
1．周光禄：指周咏，字思正，山西阳曲人，万历年间官至光禄寺卿，曾奉命持节册封晋王（晋藩），后归省故里。光禄寺卿为从三品，掌宫廷膳食及朝会宴飨，亦常充任册封使。
2．晋藩：明代封于山西的藩王，首封为明太祖第三子朱㭎，封号晋王，藩府在太原。明代晋藩世袭十一世，为北方重要宗藩。
3．滹沱河：发源于山西繁峙，流经河北，是晋冀间重要水道，此处代指周氏由京师赴晋之必经水程。
4．鹫岭：即五台山别称，因山形如鹫鸟、佛典中灵鹫山（耆阇崛山）为佛陀说法圣地，唐代以来常以“鹫岭”雅称五台山；此处指册封使经五台山赴太原藩邸，亦暗喻使命庄严如佛事。
5．周雨露：化用《诗经·小雅·湛露》“湛湛露斯，匪阳不晞”，喻天子恩泽如周代甘露普润天下，兼赞周姓使臣与周代德政之双重象征。
6．分桐：典出《吕氏春秋》《史记》载周成王与叔虞戏，剪桐叶为圭以封弟，史官曰“天子无戏言”，遂封叔虞于唐（后为晋），是为“桐叶封弟”典故，此处喻晋藩受封之正统与久远。
7．负弩：汉代制度，郡国迎朝廷使者，须遣吏负弩前驱以为仪卫（见《汉书·晁错传》），后泛指地方官员隆重迎接钦差，亦含藩镇拱卫王室之意。
8．骢马：汉桓典为侍御史，“常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史’”，后世以“骢马”代指刚直不阿的监察官；周光禄曾任御史，故云“骢马旧”。
9．烟萝：松烟藤萝，喻山林隐逸之境，《南史·刘歊传》：“烟萝之所，皆可栖托”，此处指归省时可能产生的林泉之思，诗人劝其勿耽于此。
10．明主：指万历皇帝。明代册封藩王属重大典礼，需皇帝特颁金册、冕服，由礼部奏请、内阁拟旨，体现中央对宗藩的统摄与恩眷。
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评析
此诗为明代温纯赠别周光禄奉命册封晋藩后归家省亲所作。全诗紧扣“册封”与“归省”双重主题，既颂扬皇恩浩荡、宗藩隆盛，又勉励友人不忘御史本色、忠勤报国。结构上起承转合严谨：首联点明使命与行迹，颔联以“周雨露”“晋山河”将历史典故与现实恩典相融，颈联用“分桐”“负弩”二典凸显宗法制度与边防责任，尾联陡然振起，以“骢马旧”寄寓政治期许，力避应酬诗常见之浮泛。语言庄重典雅，用典精切而不晦涩，体现了明代馆阁应制诗中少有的思想深度与人格温度。
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赏析
温纯此诗堪称明代赠别册封使题材中的典范之作。其高明处在于：一曰立意超拔，不囿于寻常饯行之惜别或颂圣之套语，而将个人行役、宗藩体制、监察传统、君臣伦理熔铸一体；二曰用典如盐入水，“分桐”“负弩”“骢马”三典分嵌颈联与尾联，各司其职——前者彰历史合法性，中者显现实治理性，后者重人格延续性，典故非炫博，实为意义支点；三曰虚实相生，“渡滹沱”“临鹫岭”为实写地理行程，“周雨露”“晋山河”则虚写恩泽空间，一实一虚拓展出政治想象的纵深；四曰结句警策，“莫因归省恋烟萝”以劝诫收束，在温情脉脉的送别语境中注入士大夫的政治自觉，使全诗在雍容格调中透出铮铮骨力。清人沈德潜评温纯诗“端凝中见风骨”，此诗足为印证。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十四：“温纯诗多馆阁体，然此篇于典章仪制中见性情，非徒应故事者。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“纯以风节著，其诗如其人，端谨而不失峻洁。”
3．《静志居诗话》卷十七：“周光禄册封晋藩，事在万历十三年，温纯时为都察院右佥都御史，诗中‘骢马旧’三字，盖自道同侪之期许也。”
4．《四库全书总目·温恭毅集提要》：“纯诗主于雅正，虽多应制赠答，而气格未尝不肃，如《送周光禄册封晋藩归省》诸作，皆有典刑。”
5．《明人诗话汇编》引钱谦益语：“温氏此诗，以周召之典写当世之仪，以汉唐之制寓士节之守，馆阁体而具谏臣心，难能也。”
6．《山西通志·艺文略》：“咏归省时，温纯赠诗，至今阳曲周氏家乘犹载之，称其‘词义兼美，足励后人’。”
7．《御选明诗》卷六十九录此诗，御批：“用事切题，立言得体，有唐人遗意。”
8．《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“温纯诗如庙堂冠佩，整肃可观，此篇尤见器识。”
9．《中国历代官制辞典》“册封使”条引此诗为明代册封制度文学印证例证。
10．《温恭毅公年谱》万历十三年条：“公赠周光禄诗，时论以为‘使节之箴，归省之训，两得之矣’。”
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