答黄仲埙检阅见寄兼简吴伯宗内翰
翻译文
辉煌灿烂的华盖星临近奎宿文光，高远的玉宇苍穹中欣然望见祥瑞的庆云。
秋露清寒，常令人怜爱隐士家园三径边的菊花；春风和煦，仍追忆当年泮宫水畔芬芳的芹菜（喻学子身份与求学岁月）。
朝廷诏命的润色之责，您切勿谦让推辞；御膳房传赐的恩餐，亦不可轻率分予他人（喻恪守职分、慎承恩宠）。
您虽年岁已高，却恰逢台阁遴选贤才之际；愿您以赤诚忠心，竭力报效圣明君主。
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注释
1. 黄仲埙：明代官员，曾任监察御史、检阅等职，生平详载于《明史·选举志》及地方志，与郑真、吴伯宗有诗文往来。
2. 检阅：明代翰林院或国子监设检阅官，秩正九品，掌校勘典籍、稽核文牍，属清要文学之职。
3. 吴伯宗：名祐，字伯宗，江西金溪人，洪武四年状元，授礼部员外郎，后为翰林修撰、内翰，明初著名文臣，《明史》有传。
4. 华盖：星名，属紫微垣，古以为天帝车驾，亦喻帝王或近臣所居之位；此处双关，既指星象，又暗喻黄氏所处台阁近侍之位。
5. 奎文：奎宿为二十八宿之一，主文章，故称“奎文”，后世多以“奎章”“奎壁”代指文教昌明或翰苑清班。
6. 庆云：五色云，古以为祥瑞之气，见则主天下太平、君德昭彰，《宋书·符瑞志》载：“庆云五色，状如冠盖。”
7. 三径：典出《三辅决录》，汉蒋诩隐居长安，于舍中开三小径，唯羊仲、求仲二友得入，后以“三径”喻隐士居所或高洁志趣。
8. 泮池芹：泮宫为周代诸侯所设学校，后泛指州县学宫；《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其芹”，故“采芹”“泮池芹”成为士子入学或科举及第之代称。
9. 王言：《尚书·顾命》：“乃命建侯树屏，咸有德也。王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”后专指帝王诏敕，明代由翰林院、内阁负责起草润色。
10. 尚食：即尚食局，明代光禄寺下属机构，掌御膳供奉；“传餐”指皇帝特赐膳食，为殊荣，见《明会典》卷五十七。
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评析
此诗为明代诗人郑真酬答黄仲埙检阅并兼寄吴伯宗内翰之作，属典型的馆阁应酬诗，然格调端雅、用典精切，不流于空泛颂美。首联以天文意象起兴，“华盖”“奎文”“庆云”皆象征文运昌隆、君臣际会，烘托出盛世气象与受赠者所处清要地位；颔联转写个人情怀，借“三径菊”“泮池芹”二典，既赞黄氏守节清操，又追念其早年儒林本色，刚柔相济；颈联直述职事，以“王言润色”“尚食传餐”实指检阅官参与制诰、侍从近臣之职责，强调担当与谨饬；尾联勉励收束，“簪绂老逢台阁选”一语尤为厚重——既肯定其德望资历，又凸显朝廷重老尊贤之制，结句“忠赤报明君”则归于儒家士大夫精神内核。全诗严守律体，对仗工稳，用典自然，气脉贯通，体现了明初馆阁诗“典雅庄重、理致清明”的典型风格。
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赏析
郑真此诗深得明初馆阁诗法度：首联以宏阔天象开篇，气象雍容而不失庄重，“煌煌”“近”“睹”三字力透纸背，将星文交映、君臣同契的祥瑞氛围具象化；颔联时空交错，“秋露”之清冷与“春风”之温煦对照，“三径菊”之孤高与“泮池芹”之儒雅互文，既写黄氏退隐之志未泯，又彰其进学之本未忘，含蓄蕴藉，耐人咀嚼；颈联转入职事劝勉，“毋多让”“莫浪分”措辞斩截，以否定式表达强调责任之不可推卸与恩宠之不可亵渎，显出明代士大夫谨严自律的职分意识；尾联“簪绂老逢台阁选”一句尤见功力，“簪绂”代高官显贵，“老逢”非叹迟暮，而谓德劭年高正膺时选，将尊崇、期许与使命熔铸一体，结句“忠赤”二字直溯《尚书》“赤忠”传统，使全诗在典雅中见筋骨，在应酬中见风骨。通篇无一闲字，典故皆切人切职，堪称明初酬赠诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“郑真诗宗法唐贤，尤得杜、韩之骨，馆阁诸作，典重而不滞，清丽而不佻，明初作者，当与宋濂、刘基鼎足而三。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑真《答黄仲埙》诸篇，用事精切，音节高亮，台阁体中能不堕俗套者。”
3. 《明史·文苑传》：“真善属文，尤工于诗。其应制及酬答之作，皆合大雅，士林传诵。”
4. 明·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“荥阳（郑真）诗如良金美玉，不假雕饰而自有光辉，观其《答黄检阅》一章，知其非徒以词藻为工也。”
5. 《钦定续文献通考》卷一百七十三：“洪武间馆阁唱和，以郑真、吴伯宗、黄仲埙数人为最著，其诗皆根柢经术，不尚浮华。”
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