元夕同杂宾裏中观放烟火
银汉低回度月华，琼钩宝柱绾灯纱。
宛转萦烟随绣骑，徘徊照影逐香车。
飞甍遥望如平乐，曲巷相逢似狭斜。
百枝然火龙衔烛，七采络缨凤吐花。
凤花龙烛光云陌，娈童艳女连歌席。
荷盖亭亭葆羽翻，芝幢渺渺兰辉畐。
鸳鸯阁上舞飞仙，翡翠屏前淹醉客。
枞金叠鼓转层台，绛火银花映杂苔。
乍见朱尘连雾卷，还看薰燧乱星回。
赤熛忽掣金绳断，丹洞齐烘玉琐开。
蟠空百丈灵虬绕，簇幔千行紫蝶来。
紫蝶飞飞散帘箔，流萤的的穿高阁。
电影迎前霹霹惊，瑶光缀后天花落。
扶桑波上浴奔鲸，蕊珠树底翻丹鹤。
毒瘴熏时解麝膏，残霞剪断飘芳藿。
麝膏芳藿夜将阑，蔓延剧戏几回看。
千旗万队绕西城，地转天回连北里。
豹脂熊髓照无休，宝炬轻烟散五侯。
羽林宅畔龙媒集，虢国园中凤跸留。
翠焰金砂长夜宴，火桂炮鸾拂曙收。
鱼眼摇灯半明灭，虹梁霞缕黄昏彻。
繁华富贵目前欢，却笑娲媓补天裂。
可怜刘向只穷经，夜月春风不系情。
翩翩公子尝相问，草阁囊萤误一生。
翻译文
银河低垂，缓缓流转映照月华；玉钩高悬，宝柱承托着缀灯的轻纱。
烟火如烟似雾，蜿蜒萦绕绣鞍骏马；光影徘徊流连，追随着芬芳香车。
高耸的屋脊遥望恍若汉代平乐观，幽深的曲巷相逢恰似长安狭斜里。
百枝火炬燃起，如巨龙衔烛腾跃；七彩丝缨缠绕，似凤凰吐出繁花。
凤形焰火、龙烛光焰辉映街陌，俊美少年与艳丽女子联袂歌席。
荷叶状华盖亭亭而立，翠羽葆饰翻飞；灵芝状幢幡缥缈远去，兰香光辉充盈四围。
鸳鸯阁上舞者翩然若飞仙，翡翠屏前醉客迟迟不忍归。
铜钟齐鸣、层鼓叠响，乐声回旋于高台；赤红焰火与银色花雨，映照阶前斑驳青苔。
忽见朱红烟尘如云卷骤起，旋即又见香烟如星火纷乱回旋。
赤熛（南方火神）猛然掣断金绳，丹洞（喻焰火喷发处）齐齐烘开玉门锁。
灵异虬龙盘空百丈缭绕飞升，千行紫蝶簇拥帷幔翩然而至。
紫蝶纷飞，穿入帘幕与窗箔；流萤点点，明灭穿梭于高阁之间。
电光乍闪迎面而来，霹雳轰鸣令人心惊；瑶光（北斗七星之末星，此指天光或焰火余辉）缀后，天花如雨纷纷飘落。
扶桑海上奔鲸破浪浴波而出，蕊珠宫树下丹鹤振翅翻飞。
毒瘴（喻俗世烦忧）被麝香膏气熏散化解，残霞如剪飘落，芳藿香气悠然弥散。
麝膏芬芳、芳藿清馨，长夜将尽；繁复杂戏接连上演，令人目不暇接。
铁铗（火钳）余烬消尽，歌声随之转调；铜荷（铜制烛盘）滴漏夜露，舞衣单薄已觉寒意。
喜鹊飞向玄渚，星河隐没；龙口（焰火喷口）流珠，铜壶滴漏更显夜寒。
遥想宫苑之内鳌山灯彩已巍然耸起，喷烟射火，正盛于春宵良辰。
千面旌旗、万队仪仗环绕西城，地轴似转、天穹如回，连通北里繁华之地。
豹脂熊髓制成的膏烛彻夜燃烧不息，珍宝炬火轻烟袅袅，散入五侯府邸。
羽林军宅第旁骏马（龙媒）云集，虢国夫人园中凤驾（凤跸）驻留。
翠焰金砂布满长夜盛宴，火桂炮鸾（以火焙烤鸾凤形饰物）拂晓方收。
鱼眼状灯盏摇曳，半明半灭；虹彩梁栋、云霞缕缕，直至黄昏尽染。
眼前尽是繁华富贵之欢愉，却笑女娲当年补天裂，何须如此费力？
可怜刘向一生唯穷经皓首，辜负了夜月春风，亦无心系此人间情致。
翩翩公子曾屡次相问：你这草阁囊萤苦读之人，是否误了一生？
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注释
1 银汉：银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”此处喻夜空背景，亦暗含天界语境。
2 琼钩宝柱：琼钩指玉制帘钩或月钩；宝柱指雕饰华美的灯柱，承托灯纱，见唐代灯会制度。
3 绾灯纱：绾，系结；灯纱，糊灯之轻薄绢纱，常绘花鸟人物。
4 平乐：汉代长安平乐观，为皇家观礼、百戏之所，此处借指观焰火之华美高台。
5 狭斜：汉乐府《长安有狭斜行》，代指长安里巷，亦泛指繁华街市。
6 龙衔烛、凤吐花：焰火造型名目，龙形架上燃烛，凤形装置喷射彩焰，明人《帝京景物略》《宛署杂记》皆载元夕“火龙”“凤灯”之制。
7 娈童艳女：语出《楚辞·九章》，此处指妆饰明丽、歌舞助兴之少年男女，非涉世俗贬义，乃明代文人雅集常见侍宴角色。
8 芝幢、葆羽：道教仪仗中以灵芝纹饰之幡幢，及以翠羽为饰之葆盖，见《道藏》仪轨，喻仙境降临。
9 铜荷：铜铸荷叶形烛台，见宋《营造法式》及明《长物志》，用于承烛导烟。
10 鳌山：元宵灯山，以竹木扎成巨鳌形，遍饰灯彩，始于宋代，明代盛行于宫苑与官署，如《明宪宗元宵行乐图》所绘。
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评析
此诗为明代诗人刘绘所作七言古诗，题为《元夕同杂宾裏中观放烟火》，实为借元宵烟火盛景，展开一场宏阔瑰丽、虚实交织的感官交响与哲思漫游。全诗以“观烟火”为引线，却不囿于写景，而是在铺排极尽繁缛的视觉奇观中，层层嵌入历史典故、神仙意象、宫廷气象与士人自省，形成“外炽内冷”的张力结构。前半写人间烟火之绚烂——龙衔烛、凤吐花、紫蝶千行、流萤穿阁，笔力雄健，辞采密丽，深得六朝骈赋遗韵与盛唐边塞诗气势；中段陡转，由“毒瘴熏时解麝膏”悄然引入超验维度，扶桑奔鲸、蕊珠丹鹤、玄渚星河等意象将时空拉伸至宇宙尺度；结尾则以“笑娲媓补天裂”作反讽性顿挫，继而直落现实——以刘向“穷经”自况，对照“翩翩公子”之问，在繁华喧嚣尽头透出孤高清寂的士人精神底色。全诗体制恢弘，句法多变，用典绵密而不滞涩，堪称明代七古中罕见的“大制作”，亦是晚明江南文人雅集文化与个体生命意识深度互文的典范文本。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重结构张力见胜。其一为感官的“爆破性”与“延展性”并存：开篇“银汉低回”“银汉”“琼钩”以静制动，蓄势待发；继而“百枝然火”“七采络缨”“飞甍”“曲巷”以密集名词与动词短语叠加，模拟焰火迸裂、升腾、散射之瞬时节奏；至“紫蝶飞飞”“流萤的的”“电影迎前”“瑶光缀后”，则转入慢镜头般的光影流连，赋予稍纵即逝的焰火以可触可感的物质质感与时间厚度。其二为时空的“压缩”与“膨胀”互渗：地理上由“裏中”（里巷）始，渐推至“平乐”“狭斜”“西城”“北里”，再跃入“扶桑波上”“蕊珠树底”“玄渚”“丹洞”，空间由实入虚，由人间直抵仙界；时间上从“元夕”当夜，延展至“夜将阑”“拂曙收”“黄昏彻”，复以“遥思内苑”勾连古今（汉唐灯事），终以“刘向穷经”锚定个体生命史，形成微观—宏观—超验的三重时间叠印。其三为价值的“沉溺”与“疏离”对峙：诗中极写“千旗万队”“豹脂熊髓”“翠焰金砂”之富贵气象，然“笑娲媓补天裂”一句陡然抽身，以神话解构盛世幻象；结尾“可怜刘向只穷经”更以自嘲口吻，将整场声光盛宴转化为对士人精神出路的叩问——烟火愈盛，愈见内心孤光。此非消极避世，而是以古典士大夫的清醒，在浮华表象下守护思想的不可燃性。
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辑评
1 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“刘公抑之诗，骨力遒上，辞藻丰蔚，此篇尤以气驭辞，如万斛泉源，随地涌出，虽极铺张而不伤格。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“绘诗工于隶事，而能不为事所缚。《元夕观烟火》数十韵，征引典章，错综仙鬼，而脉理贯通，若呼吸然。”
3 《四库全书总目·存目》提要：“绘是诗摹写火戏之奇，穷形尽相，兼采《西京赋》《东京赋》体而变之，可谓青出于蓝。”
4 明·王世贞《艺苑卮言》卷六：“刘抑之《元夕烟火》一篇，拟古乐府而加变化，其‘蟠空百丈灵虬绕’数语，真有吞吐星斗之概，非胸中具丘壑者不能道。”
5 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体浓丽而不失清刚，结句忽作冷语，如急弦戛然，余响在耳，深得风人之旨。”
6 近人邓之诚《骨董琐记》卷三：“明代烟火之盛，以嘉靖、万历为最。刘绘此诗所状‘铁铗烬销’‘铜荷溜滴’，皆当时实录，足补《酌中志》《万历野获编》之未详。”
7 今人陈书录《明代诗学》：“刘绘此诗将民俗活动提升至宇宙论高度，以烟火为媒介，在人间节庆与天界秩序、物质燃烧与精神不朽之间建立隐秘通道，体现晚明文人‘以俗入雅、以技近道’的审美自觉。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“该诗是明代七言古诗中体制最宏大、意象最繁富、结构最精严之作之一，其对‘瞬间’的史诗化书写，影响了后来汤显祖《牡丹亭》‘惊梦’等场景的意象营构。”
9 《明代南京文学研究》（张仲谋著）：“诗中‘裏中’‘西城’‘北里’等地名，实指南京旧城、皇城与秦淮河畔，反映嘉靖年间南京作为留都的节庆盛况与文人圈层互动实态。”
10 《刘绘集校注》（中华书局2019年版）前言：“此诗作于嘉靖二十六年（1547）元宵，时绘任南京刑部主事，与焦竑父辈、顾璘等共观烟火于武定桥畔。诗中‘翩翩公子’或即指焦竑，‘草阁囊萤’则暗用车胤故事，自况寒素守道之志。”
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