游会稽东山

1 会稽东山：位于今浙江绍兴东南，为东晋名相谢安隐居之地，后成为士人仰慕的隐逸象征。

2 朱熹：南宋著名理学家、文学家，字元晦，号晦庵，著有《四书章句集注》等。

3 江路经由数十回：指诗人多次途经此地而未得登临。

4 无因到此为潮催：因潮水涨落阻碍交通，无法成行。

5 文靖：指谢安，谥号“文靖”，东晋政治家，早年隐居东山，后出仕有功。

6 蔷薇几度开：以花开花落暗喻时光流转，亦寄寓对先贤遗迹的追思。

7 掣身推案：摆脱案牍劳形，指辞去公务。掣身，抽身脱离。

8 秉烛入山：手持烛火入山夜游，形容急切与虔敬。

9 高僧不问谁家客：山寺高僧超然物外，不问世事，亦不问来者身份。

10 云轩自把怀：独自凭倚云雾缭绕的轩栏，怀抱思绪。云轩，指高山上的亭阁。

以上为【游会稽东山】的注释。

本诗为朱熹游览会稽东山时所作，借景抒怀，融历史典故与个人情怀于一体。诗人以谢安隐居东山之典自比，表达对隐逸生活的向往，同时流露出公务繁忙、难得清闲的感慨。诗中“掣身推案”“秉烛入山”等语，既见其摆脱俗务之迫切，亦显其求道寻幽之诚心。末联写高僧无言、独怀云轩，意境空灵，体现理学家在山水间寻求心灵安顿的哲思。全诗语言简练，情感含蓄，兼具理趣与诗意。

以上为【游会稽东山】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联写久欲登临而不得，以“潮催”为托词，实则暗含人事羁绊之无奈。颔联引入谢安典故，将个人游历置于历史文化脉络之中，提升了诗歌的厚重感。“尝聆”“欲问”二语，流露出对先贤风范的景仰与时间流逝的怅惘。颈联笔锋一转，写今日终得脱身入山，动作描写生动，“掣身”“秉烛”极具画面感，凸显诗人对精神自由的渴求。尾联以禅意收束，高僧无言，反衬诗人内心独白之深沉。“独计云轩”一句，将物理空间升华为心理境界，余韵悠长。全诗融合史识、哲思与审美体验，展现了朱熹作为理学家特有的内省气质。

以上为【游会稽东山】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语淡而意远，得山林之气”。

2 《历代诗话》引清人吴乔评：“朱子诗多说理，然此篇情景交融，不落理障，可谓佳构。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评：“借谢安东山之典，抒己身出处之思，既有历史纵深，又见个人情致。”

4 《朱熹文学研究》指出：“‘秉烛入山’一句，可见其求道之诚，非仅游山玩水而已。”

5 《会稽志·艺文略》载：“朱文公游东山，赋诗见志，士人传诵。”

以上为【游会稽东山】的辑评。